#요마란 무엇인가

요마는 전투 표의 한 줄이기 전에, 세상이 설명하지 못한 것을 사람들이 부른 이름이다.

#도입 단편 - 물가의 이름

강가의 마을에는 해마다 같은 날 아이가 하나씩 사라졌다.

처음에는 물살 탓이라고 했다. 둘째 해에는 술 취한 나그네가 데려갔다고 했다. 셋째 해에는 아이들이 서로를 겁주느라 만든 이야기라고 했다.

넷째 해, 사라진 아이의 어머니가 강가에 서서 밤새 이름을 불렀다. 새벽이 되자 물 위에 작은 손자국이 떠올랐다. 손자국은 한 줄로 이어져 강 한가운데로 갔고, 거기서 끊겼다.

어머니는 물살을 탓하지 않았다. 나그네를 찾지도 않았다. 그녀는 마을 사람들에게 말했다.

"저 강에는 아이 이름을 먹는 것이 있다."

그날부터 마을 사람들은 해마다 강가에 이름표를 띄웠다. 그리고 더 이상 아이가 사라지지 않았다. 대신 이름표가 하나씩 젖어 가라앉았다.

누군가 그것을 요마라고 불렀다.

#향 - 요마는 세계의 틈에서 온다

요마는 하나의 종족이 아니다. 오니와 원령, 텐구와 츠쿠모가미, 요호와 현대요마를 같은 생물 분류 안에 넣으면 금세 무너진다. 이들은 태어난 방식도, 원하는 것도, 사라지는 조건도 다르다.

그러나 공통점은 있다. 요마는 경계가 흔들릴 때 나타난다.

산과 마을의 경계.
산 자와 죽은 자의 경계.
사물과 생명의 경계.
소문과 사실의 경계.
인간계와 영계의 경계.
두려움과 이름의 경계.

요마를 다룰 때 중요한 질문은 "이 괴물은 어떤 종류인가"보다 "어떤 경계가 흔들렸는가"다.

#법 - 요마의 여섯 기원

기원	설명	대표 예
영계	영계의 문, 심부, 균열에서 밀려 나온 존재	곤류 파편, 시코메, 황천 계열
원한	죽음·배신·모욕·미해결된 이름이 형체를 얻음	원령, 온료, 갑주 원령
자연	산·강·바다·바람의 힘이 인간의 언어로 굳음	텐구, 코다마, 우미보즈
사물	오래 쓰인 도구, 버려진 집, 기억을 먹은 물건	츠쿠모가미, 모쿠모쿠렌
변신	인간 사회를 흉내 내거나 속이는 요마성	요호, 타누키, 바케네코
소문	반복된 괴담, 목격담, 매체가 몸을 줌	에도 괴담형, 현대요마

기원은 하나만 고르지 않아도 된다. 오이와형 원령은 원한과 소문이 겹치고, 현대 역 괴담형 요마는 장소와 소문이 겹친다. 두 기원이 겹치면 요마는 더 오래 남는다.

#운용 - 요마를 설명하는 다섯 질문

질문	쓰임
어디에서 가장 강한가	전장 구역, 장소 기믹, 봉인 조건을 정한다.
무엇을 먹는가	피해 양상과 후속 장면을 정한다.
어떤 이름으로 불리는가	정보 수집, 약점, 괴담 확산을 정한다.
누구와 거래할 수 있는가	교섭 가능성, 동료화 가능성을 정한다.
무엇을 해소해야 사라지는가	단순 격파가 아닌 결말을 만든다.

요마가 약할 때는 수치만으로 충분하다. 요마가 이야기의 중심이 될 때는 위 질문 중 세 개 이상에 답해야 한다.

#영계의 문

요마에게 영계의 문은 탄생지일 수도, 귀향지일 수도, 병참로일 수도, 감옥일 수도 있다. 문이 열린 세계에서는 요마가 "침입자"만은 아니다. 어떤 요마는 원래 영계에 속했고, 어떤 요마는 인간의 원한이 문을 통해 더 깊은 형태를 얻었으며, 어떤 요마는 문이 닫히지 않기를 바란다.

따라서 요마를 배치할 때는 문과의 관계를 하나 고른다.

관계	설명
유입	문이 열리며 인간계로 넘어왔다.
역류	인간계의 원한이 문을 통해 괴이로 되돌아왔다.
정착	문 주변에서 영역을 만들었다.
봉인	문이 닫히면 약해지거나 갇힌다.
우회	물길, 소문, 꿈, 도구를 통해 문 없이 번진다.

#팩션 대응

세력	기본 대응
카구라번	요마를 군사 작전의 대상으로 본다. 토벌, 봉쇄, 전장 통제에 강하다.
히에이련·사찰 세력	원한 해소, 봉인, 퇴마를 중시한다. 요마와 공존한다기보다 업을 끊으려 한다.
엔료관	요마를 이해와 교섭의 대상으로 본다. 위험을 낮게 보는 것이 약점이다.
비우산	요마를 동족, 도구, 거래 대상으로 모두 본다. 속임수와 은닉에 능하다.
사카이좌·상인망	요마 소재, 괴담, 물품을 유통한다. 의도치 않게 소문을 키운다.
쿠니토모좌	영핵과 요마성 물질을 기술로 바꾸려 한다. 실패하면 새로운 요마를 만든다.

#마무리 문구

요마는 세계의 밖에 있지 않다. 세계가 자기 틈을 감추지 못할 때, 그 틈에 이름이 붙은 것이다.