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#영계의 문, 요마의 욕망, 팩션 대응
좋은 요마는 "악해서" 움직이지 않는다. 자기 법칙을 끝까지 밀어붙이기 때문에 무섭다.
#도입 단편 - 닫히지 않는 문 앞에서
문은 돌로 되어 있지 않았다.
그것은 강가의 안개였고, 성터의 검은 우물이었고, 절 뒤편에 아무도 치지 않는 종소리였다. 그러나 사람들은 그것을 문이라고 불렀다. 무엇인가 그쪽에서 오고, 무엇인가 이쪽에서 사라졌기 때문이다.
창병들은 문을 향해 창끝을 겨누었다. 승려들은 부적을 붙였다. 학자들은 줄을 그어 바람의 방향을 적었다. 여우 가면을 쓴 여자는 웃으며 아무것도 하지 않았다.
안개 속에서 목소리가 들렸다.
"열렸다고 생각하느냐."
아무도 대답하지 않았다.
"너희가 우리를 부른 곳은 이미 모두 문이었다."
그 말을 끝으로 안개가 걷혔다. 문은 사라졌다. 대신 그 자리에 아이들이 부르던 노래 한 구절만 남았다.
그날 이후, 그 노래를 끝까지 부르는 사람은 없었다.
#향 - 욕망이 요마를 걷게 한다
요마는 굶주림, 원한, 반복, 보호, 귀향, 모방, 소문 같은 힘으로 움직인다. 인간 악당은 명령서와 야망을 남기지만, 요마는 흔적과 금기를 남긴다. 따라서 요마의 목적은 대개 문장 하나로 표현된다.
- "이 강에 들어온 이름을 먹는다."
- "이 산의 길을 되찾는다."
- "나를 죽인 이름이 다시 불릴 때까지 반복한다."
- "문이 닫히기 전에 돌아간다."
- "인간의 집에서 인간처럼 산다."
욕망이 명확하면 요마는 전투가 끝난 뒤에도 남는다.
#법 - 요마 욕망 8축
| 욕망 | 설명 | 전투 외 표현 |
|---|---|---|
| 먹는다 | 살, 피, 꿈, 공포, 기억, 이름, 소문을 취한다. | 피해자가 사라진 것이 아니라 비어 간다. |
| 지킨다 | 산, 강, 무덤, 다리, 집, 봉인지를 지킨다. | 침입자에게만 잔혹하고 주민에게는 규칙적이다. |
| 되갚는다 | 죽음, 배신, 모욕, 잊힘을 갚는다. | 원한의 대상이 바뀌지 않는다. |
| 반복한다 | 마지막 행동이나 괴담 속 순서를 계속한다. | 같은 소리, 숫자, 길, 대사가 돌아온다. |
| 이름을 얻는다 | 더 많은 목격담으로 존재를 고정한다. | 소문이 퍼질수록 출현 범위가 넓어진다. |
| 풀려난다 | 봉인, 계약, 장소, 계절에서 벗어난다. | 도움을 청하지만 해방 뒤 재앙이 될 수 있다. |
| 흉내 낸다 | 사랑, 가족, 직업, 신앙, 예술을 모방한다. | 인간적인 장면이 가장 불길하다. |
| 되돌린다 | 옛 시대, 옛 산길, 옛 왕좌를 복원한다. | 인간의 정착과 기록을 지우려 한다. |
#영계의 문 - 유형별 의미
| 요마 유형 | 영계의 문 |
|---|---|
| 오니·전장 요마 | 병참로. 피와 폭력이 순환하는 길이다. |
| 텐구·산악 요마 | 경계선. 인간이 넘으면 벌하고, 요마가 내려오면 재앙이 된다. |
| 원령·사령 | 배수구이자 역류구. 풀리지 않은 죽음이 흘러나오거나 되돌아온다. |
| 츠쿠모가미 | 숨결. 오래된 물건에 영계의 기운이 들어와 깨어난다. |
| 요호·둔갑 요마 | 무대. 인간 세계에 섞이기 위한 가면을 얻는다. |
| 해상·하천 요마 | 조수. 물길과 영계가 겹치는 때 문이 된다. |
| 고대신급 요마 | 봉인과 왕좌. 문이 열리면 귀환하고, 닫히면 잠복한다. |
| 현대요마 | 물리적 문보다 전파 통로. 역, 터널, 화면, 게시판, 익명 소문이 문 역할을 한다. |
#시대별 문
| 시대 | 문이 보이는 방식 |
|---|---|
| 헤이안 | 궁정의 금기, 음양의 징조, 밤의 방위로 해석된다. |
| 전국 | 전쟁과 폐허로 통제가 무너져 새고 찢어진다. |
| 에도 | 관리·봉쇄·검열의 대상이 되어 골목과 괴담으로 우회한다. |
| 현대 | 장소보다 전파 방식이 중요해진다. 소문망이 작은 문이 된다. |
#co 팩션 대응표
| 팩션 | 오니·전장 | 산악·자연 | 원령·사령 | 둔갑·소문 | 현대요마 적용 |
|---|---|---|---|---|---|
| 카구라번 | 토벌·봉쇄 | 산성 방어선 구축 | 군율로 격리 | 첩보 대상으로 추적 | 공공질서 사건으로 처리 |
| 히에이련 | 퇴마전 | 성지 회복 | 해탈·봉인 | 사교로 규정 | 미신이 아니라 오염으로 본다 |
| 엔료관 | 위험하지만 연구 | 교섭 우선 | 사연 조사 | 분류·기록 | 민속학·심령학 자료로 본다 |
| 비우산 | 술자리와 동맹 가능 | 산의 경계 공유 | 이용은 하되 가까이하지 않음 | 가장 잘 다룬다 | 소문망을 은닉처로 삼는다 |
| 사카이좌 | 요마 소재 거래 | 산물 유통 | 유품 거래 위험 | 소문 유통 | 매체·상품화를 통해 확산 |
| 쿠니토모좌 | 영핵 병기화 | 포획 장치 | 봉인 장치 개발 | 감지 장치 개발 | 화면·전신·기계와 결합 |
#운용 - 대악당의 첫 문장
요마 대악당을 만들 때는 먼저 수치를 보지 말고 첫 문장을 쓴다.
| 첫 문장 | 결과 |
|---|---|
| "그는 전쟁이 끝나지 않기를 바란다." | 전장 오니, 원령 장군, 성터 조직으로 간다. |
| "그녀는 자기 이름을 잊은 마을을 벌한다." | 원령, 수호 요마, 해소형 결말로 간다. |
| "그것은 문이 닫히면 죽는다." | 봉인 해제 음모, 동정과 재앙의 양면으로 간다. |
| "그들은 인간이 자신들을 계속 이야기하게 만든다." | 괴담 조직, 에도·현대 소문 캠페인으로 간다. |
#마무리 문구
요마를 멈추려면 칼보다 먼저 그 욕망이 어느 문으로 드나드는지 알아야 한다.