#검호 명부 — 본편 외 30인

본 권의 열전 12인 외에도, 일본 검의 역사에는 이름만으로도 빛나는 자들이 많다. 이 명부는 시트 없이, 단 몇 줄씩으로나마 그들의 이름을 새긴다.

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#향 — 한 권에 담기 어려운 계보

한 권의 책에 열두 명만 담는다는 것은 — 많은 이름이 빠진다는 것. 빠진 이름들 중에는 본편의 누구보다 유명한 자도 있고, 조용히 잊혀 간 자도 있다.

본 명부는 그들의 자리. 시트는 없지만 이름은 있다. 유파가 적혀 있고, 시대가 적혀 있고, 야화가 한 줄씩. 세션 중에 어느 이름을 스쳐 들을 때 — 여기서 그 이름을 찾을 수 있기를.

창술 중심 인물은 제외. 본 권은 검(劍)의 계보. 창(槍)·궁(弓)·체술의 대가는 다른 지면이 필요하다.

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#헤이안 말 (12세기)

#미나모토노 요시츠네 (源義経, 1159–1189)

• 유파: 전설상 쿠라마 텐구 검술(鞍馬天狗剣術)
• 시대: 헤이안 말
• 한 줄: 일본 검호 전설의 원형. 쿠라마산에서 텐구에게 검술을 배웠다는 설화. 단노우라 해전에서 헤이케 멸망시킴.
• 야화: 야간에 혼자 쿠라마산을 올라가 소텐구(小天狗) 와 겨뤘다는 이야기. 그의 여덟 척의 도약 (팔선팔비·八艘飛び) — 단노우라에서 배 여덟 척 사이를 뛰어다녔다는 전설.

#무사시 보 벤케이 (武蔵坊弁慶, ?–1189)

• 유파: 나기나타 중심 · 유파 기록 없음 (승병 계열로 추정)
• 시대: 헤이안 말
• 한 줄: 요시츠네의 수하. 엄밀히는 검호 아니지만, 일본 무사의 원형적 인물. 교토 고조 다리에서 요시츠네에게 패해 평생 섬김.
• 야화: 다섯 자 두 치의 거구. 히에이산 승병 시절 사찰을 뒤엎음. 단노우라에서 요시츠네를 지키다 화살비에 서서 선 채로 죽음 (벤케이의 선립 사·弁慶の立往生).

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#무로마치 후기 (15세기)

#아이스 이코 (愛洲移香斎, 1452–1538)

• 유파: 음류(陰流) — 신카게류의 원류. co·ex2 미수록 (이이자사 계보에 포함된 조상).
• 시대: 무로마치 후기 ~ 전국 초
• 한 줄: 이이자사 초이사이의 먼 제자 계열로 추정. 카미이즈미 노부츠나의 사조. 일본 검술사의 그림자의 원류.
• 야화: 혼자 규슈의 우도(鵜戸) 신궁 동굴에서 수년을 수행하며 신으로부터 검을 받았다는 전승. 그의 "음류" 는 보이지 않는 검 의 의미.

#마츠모토 비젠노카미 (松本備前守尚勝, ?–1549경)

• 유파: 카시마 신당류(鹿島神當流) — 카시마 신토류의 전신.
• 시대: 무로마치 후기 ~ 전국 초
• 한 줄: 이이자사 초이사이의 직제자. 츠카하라 보쿠덴의 스승. 카시마 신궁의 신관.
• 야화: 제자 보쿠덴이 그의 검을 넘어섰을 때, 조용히 물러나 제자가 유파를 잇게 함. "나는 첫 걸음을 걸었을 뿐" 이라는 말을 남김.

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#전국 중기 (16세기 중)

#호소카와 유사이 (細川幽斎, 1534–1610)

• 유파: 신카게류
• 시대: 전국 중기
• 한 줄: 정치가 · 와카 대가 · 검호. 문무양도의 전형. 호소카와 가문의 기초를 놓은 자.
• 야화: 고금와카집(古今和歌集) 전승자. 그가 전수하던 와카 비전은 그의 죽음과 함께 소실될 뻔했으나, 다이묘들의 간청으로 목숨을 구하는 조건으로 전수. 검보다 시로 더 유명하나 — 검도 일품이었다.

#마루메 쿠란도 (丸目長恵, 1540–1629)

• 유파: 타이샤류(體捨流)
• 시대: 전국 중기
• 한 줄: 카미이즈미 노부츠나의 직제자 4인(사천왕) 중 하나. 큐슈에서 독자 유파 창시. 장수하여 89세까지 살았다.
• 야화: 카미이즈미에게 "내 검을 버려도 좋다. 너는 네 검을 만들라" 는 말을 듣고 타이샤류(體捨流 · 몸을 버리는 유파) 를 창시. 유파명 자체가 그 가르침의 기록.

#오쿠야마 큐가사이 (奥山休賀斎, 1526–1602)

• 유파: 奥山 신카게류
• 시대: 전국 중기 ~ 말기
• 한 줄: 카미이즈미 제자. 도쿠가와 이에야스의 검술 사범. 야규 무네요시와 동문이지만 더 먼저 이에야스와 연결.
• 야화: 이에야스 젊은 시절 검술 스승. 이에야스가 미카와 잇코잇키에서 거의 죽을 뻔했을 때, 쿠가사이의 가르침 덕에 살아났다는 설.

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#전국 후기 ~ 아즈치모모야마 (16세기 후)

#야규 토시토시 (柳生利厳 · 효고노스케, 1579–1650)

• 유파: 오와리 야규 신카게류 (에도 야규와 분파)
• 시대: 전국 말 ~ 에도 초
• 한 줄: 야규 무네요시의 손자. 오와리 번(나고야) 야규 의 창시. 에도 야규(무네노리 계)와 쌍벽.
• 야화: 아버지(무네요시의 장남)가 요절하여 할아버지에게 직접 배움. 세키슈사이의 진짜 비전을 이은 자라는 평가. 오와리 토쿠가와 가문 사범.

#혼아미 고에쓰 (本阿弥光悦, 1558–1637)

• 유파: 검술 유파 없음 (도검 감정의 달인)
• 시대: 전국 후기 ~ 에도 초
• 한 줄: 엄밀히는 검호가 아닌 칼의 감정가·예술가. 그러나 그의 눈은 어떤 검호보다 검을 잘 알았다. 다도 · 도예 · 서예에도 능한 만능 예술가.
• 야화: 그가 한 번 칼을 보면 — 그 칼의 이전 주인들의 성격까지 알아냈다는 전승. 코우에츠 마을(光悦村) 이라는 예술 공동체를 열어 일본 예도의 한 시대를 만듦.

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#전국 말 ~ 에도 초 (17세기 초)

#하야시자키 진스케 시게노부 (林崎甚助重信, 1542경–1621경)

• 유파: 신몽상 하야시자키류(神夢想林崎流) — 거합도(居合道) 의 조
• 시대: 전국 말 ~ 에도 초
• 한 줄: 거합도(발도술) 의 시조. 칼을 뽑는 순간이 곧 베는 순간이라는 "이아이(居合)" 의 전통을 열었다.
• 야화: 14세에 아버지가 살해당함. 하야시자키 신사에서 100일 기도 후 신으로부터 발도의 비전을 받아, 아버지의 원수를 갚았다는 창시 전설. 이후 무소신덴 에이신류 등 거합의 모든 분파의 뿌리.

#야규 쥬베이 미츠요시 (柳生十兵衛三厳, 1607–1650) ★

• 유파: 야규 신카게류 (에도 야규)
• 시대: 에도 초기
• 한 줄: 야규 무네노리의 장남. 쇼군 이에미츠 사범 출신. 애꾸의 검성. 일본 야화의 왕 — 실존 인물이지만 대부분의 일화는 후대 각색.
• 야화: 한쪽 눈을 잃은 경위 는 여러 설 — 아버지 무네노리와의 수련 중 사고, 혹은 적의 기습. 20대에 쇼군 직속에서 갑자기 해임 후 12년간 은거·방랑. 그 12년의 행적이 일본 시대극의 무한한 상상 소재.

#아라키 마타에몬 (荒木又右衛門, 1599–1638)

• 유파: 신카게류
• 시대: 에도 초기
• 한 줄: 카기야(鍵屋)의 결투(1634) 의 주인공. "36명을 혼자 베었다" 는 전설의 복수극.
• 야화: 매부(妹夫)가 살해당하자 복수를 결심. 이가 국 카기야 네거리에서 적의 일당을 매복. 실제로는 서너 명을 베고, 나머지는 부하들과 분담 했으나 민간 전승에서는 "마타에몬 혼자 36명" 으로 확대. 일본 복수담의 대표 모티프.

#야규 렌야사이 지카마사 (柳生連也斎厳包, 1625–1694)

• 유파: 오와리 야규 신카게류
• 시대: 에도 초 ~ 중기
• 한 줄: 오와리 야규 2대 (야규 토시토시의 아들). 평생 한 번도 진 적 없는 검객.
• 야화: 아버지 토시토시가 "너는 이미 완성되었다, 더 가르칠 것이 없다" 고 말하며 후계 지명. 이후 수십 차례의 결투·시합에서 전승. 노년엔 불교 수행에 몰두.

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#에도 중기 (17세기 중 ~ 18세기)

#나카니시 츄조 (中西忠蔵, ?–1801경)

• 유파: 나카니시파 일도류(中西派一刀流) — 일도류 분파
• 시대: 에도 중기
• 한 줄: 죽도(竹刀)와 방구(防具)의 근대적 수련법 정립의 선구자. 이후 현대 검도의 기반.
• 야화: 그전까지 검술 수련은 실전 위험이 커 제한적이었다. 나카니시가 방구를 체계화하여 전력으로 치고받는 수련이 가능하게 함. 이것이 일본 검술의 근대화 첫 발.

#시라이 토루 (白井亨, 1783–1843)

• 유파: 일도류 (나카니시 계열)
• 시대: 에도 중기
• 한 줄: "천하무쌍" 을 자칭하고 입증. 에도 중기 최강설의 주인공.
• 야화: 젊은 시절 전국을 돌며 유파를 가리지 않고 결투. 200번 이상의 승부에서 한 번도 지지 않았다 는 기록. 다른 유파 대가들도 그의 실력을 인정.

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#막말 도장 3대 · 명 검객 (19세기 중)

#모모이 슌조 (桃井春蔵, 1825–1885)

• 유파: 신잇토류(鏡新明智流)
• 시대: 막말
• 한 줄: 막말 에도 3대 도장 — "위(位)의 모모이". 기술보다 품위를 가르침. 대검객의 풍격.
• 야화: 그의 도장 시가쿠칸(士学館)은 고위 무사 자제들이 많이 다님. 모모이는 "검을 배우기 전에 사람이 되어라" 고 수업을 시작. 검술계의 신사.

#사이토 야쿠로 (斎藤弥九郎, 1798–1871)

• 유파: 신도무염류(神道無念流)
• 시대: 막말
• 한 줄: 막말 3대 도장 — "력(力)의 사이토". 강한 힘의 검. 많은 유신지사를 길러냄.
• 야화: 그의 도장 렌페이칸(練兵館) 은 유신지사의 요람. 가쓰라 고고로 등 메이지 유신의 주역들이 그의 제자. "사이토의 문하" 라는 이름만으로 공포.

#야마오카 뎃슈 (山岡鉄舟, 1836–1888)

• 유파: 일도정전무도류(一刀正傳無刀流) — 자신이 창시.
• 시대: 막말 ~ 메이지
• 한 줄: "무도(無刀)의 뎃슈". 검과 선(禅)과 서예의 삼위일체. 에도 무혈개성(1868) 의 막후 인물.
• 야화: 메이지 신정부의 사이고 다카모리 에게 혼자 단기로 가서 막부 군의 항복 조건 협상. 이 담판이 에도의 화재를 막았다. 뎃슈의 무도(無刀) 사상 — 칼을 들지 않고도 이긴다 — 이 여기서 현실화.

#사카키바라 켄키치 (榊原鍵吉, 1830–1894)

• 유파: 직심영류
• 시대: 막말 ~ 메이지
• 한 줄: 에도 말 최고 검객 중 하나. 격검흥행(撃剣興行) — 메이지 이후 검술 대중 시범 공연 — 의 시조로, 검도의 생존에 큰 역할.
• 야화: 메이지 유신 후 사무라이 계급이 폐지 되자 수많은 검객이 생계를 잃음. 사카키바라가 대중 앞에서의 시범 공연을 시작해 검술을 스포츠·공연 예술로 전환. 이것이 현대 검도의 시작.

#시마다 토라노스케 (島田虎之助, 1814–1852)

• 유파: 직심영류
• 시대: 에도 말
• 한 줄: 막말 직심영류의 대가. 카쓰 카이슈의 스승.
• 야화: 카쓰 카이슈(훗날 에도 무혈개성의 주역)에게 "검과 선(禅)을 함께 수련하라" 고 가르침. 카이슈의 철학 형성에 결정적 영향.

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#신선조 — 본편 외 검사들 (1863–1869)

#사이토 하지메 (斎藤一, 1844–1915)

• 유파: 무니시 잇토류(無外流 一刀流)
• 시대: 막말 ~ 메이지
• 한 줄: 신선조 3번대 조장. 오키타 · 나가쿠라와 함께 신선조 3대 검객. 신선조 중 최장수 — 1915년까지 살아 메이지 이후의 일본을 봤다.
• 야화: 말수가 적고 어두운 인상. 왼손잡이. 본편 장의 오키타·히지카타와 달리 보신 전쟁 후 홀로 살아남아 메이지 경찰로 복무. 검사로서의 마지막 활동은 세이난 전쟁(1877) 진압.

#나가쿠라 신파치 (永倉新八, 1839–1915)

• 유파: 신도무염류
• 시대: 막말 ~ 메이지
• 한 줄: 신선조 2번대 조장. 오키타·사이토와 함께 3대 검객. 역시 메이지 이후까지 생존.
• 야화: 이케다야 사건 에서 오키타가 각혈하며 쓰러지자 혼자서 계단을 지킴. 회고록 『신선조 전말기』 를 남겨 신선조의 가장 정확한 역사 증언자가 됨.

#토도 헤이스케 (藤堂平助, 1844–1867)

• 유파: 북진일도류
• 시대: 막말
• 한 줄: 신선조 8번대 조장. 치바 슈사쿠의 제자 출신. 이토 카시타로 와 함께 신선조 분리.
• 야화: 신선조의 정치적 노선에 반대 하여 이토 카시타로와 함께 이탈 → 고료에이시(御陵衛士) 조직. 1867년 아부라노코지(油小路) 사건 에서 신선조에게 암살. 옛 동지들에게 베임.

#이노우에 겐자부로 (井上源三郎, 1829–1868)

• 유파: 천연이심류
• 시대: 막말
• 한 줄: 신선조 6번대 조장. 시에이칸 도장 원년 멤버. 콘도·히지카타·오키타의 조용한 동지.
• 야화: 눈에 띄지 않는 인물 — 본편의 삼인보다 뒤에서 활동. 나이도 가장 많음. 도바후시미 전투(1868) 에서 전사. 신선조의 첫 번째 지휘부 상실.

#이토 카시타로 (伊東甲子太郎, 1835–1867)

• 유파: 북진일도류
• 시대: 막말
• 한 줄: 신선조 참모 → 분리. 지적이고 교양 있는 검객. 토도 헤이스케 등과 함께 고료에이시 를 세움.
• 야화: 존왕양이 사상으로 신선조와 대립 → 1867년 분리. 그러나 같은 해 11월 암살당함 (아부라노코지 사건). 그의 시신에 새겨진 검흔은 사이토 하지메의 것 이라는 설.

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#유신지사 — 검의 지사들 (1860년대)

#사카모토 료마 (坂本龍馬, 1836–1867)

• 유파: 북진일도류 (치바 슈사쿠 도장 · 면허개전)
• 시대: 막말
• 한 줄: 근대 일본의 설계자. 검객이자 정치가. 삿초 동맹 중재, 대정봉환 구상.
• 야화: 치바 도장에서 면허개전을 받은 실력자. 그러나 검보다 정치를 택했다. "검으로 이룰 수 있는 것은 작다. 말로 이룰 수 있는 것이 크다" 는 평. 1867년 교토의 여관 오미야(近江屋) 에서 교토 견회조(京都見廻組) 에게 암살 — 31세.

#가쓰라 고고로 / 키도 다카요시 (桂小五郎/木戸孝允, 1833–1877)

• 유파: 신도무염류 (사이토 야쿠로 도장)
• 시대: 막말
• 한 줄: 유신 3걸의 한 명. 사이토 야쿠로의 수제자. "도망치는 고고로" — 싸움보다 피함으로 살아남은 검사.
• 야화: 막말 교토에서 신선조에게 쫓길 때 몇 번이고 변장하여 도망. 한 번은 다리 아래에 3일간 숨어 있었다는 전승. 검 실력은 일류였지만 칼을 쓰지 않는 것이 그의 검도.

#다케이치 한페이타 (武市瑞山, 1829–1865)

• 유파: 경신명지류
• 시대: 막말
• 한 줄: 토사 근왕당(土佐勤王党) 수장. 토사 번 사카모토 료마의 선배. 정치적 결단의 무게.
• 야화: 존왕양이 운동의 지도자. 토사 번의 참정(參政) 요시다 토요를 암살한 것의 배후. 1865년 절복. 그의 지세이(辞世) — "한 번의 뜻을 세우고 태어났는데, 그 뜻이 이뤄지지 않았다" 는 슬픔.

#오카다 이조 (岡田以蔵, 1838–1865)

• 유파: 기록 불명 (경신명지류 영향 추정 — 다케이치 측근이었으므로)
• 시대: 막말
• 한 줄: "인참이조(人斬り以蔵)" — 교토 막말 공포의 암살자. 유신 4인참(四人斬り) 중 가장 유명.
• 야화: 다케이치의 명령으로 교토에서 다수의 막부 관료·정탐꾼을 암살. 그의 칼에 밤마다 누군가가 죽었다. 체포 후 고문에 굴복하여 동지들을 밀고 → 다케이치 체포의 단서가 됨. 27세에 참수. 일본 역사상 가장 복잡한 인물 중 하나 — 검은 일류, 인품은 논쟁.

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#보신 전쟁 (1868–1869)

#이바 하치로 (伊庭八郎, 1844–1869)

• 유파: 심묘검류(心明見流)
• 시대: 막말 ~ 보신 전쟁
• 한 줄: "외팔의 이바(片腕の伊庭)". 보신 전쟁에서 한 팔을 잃고도 싸운 검사. 막부 측의 마지막 불꽃 중 하나.
• 야화: 하코네 전투에서 한 팔을 잃었으나 치료 후 다시 전장으로 돌아감. 막부 함대를 따라 홋카이도까지 가 하코다테 전투 에서 전사. 25세. "외팔로 쓰는 검" 이라는 기술이 그 자체로 전설. "막말의 야규 쥬베이" 로 불리기도.

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#한 눈에 보는 30인

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#향 — 한 문장으로

검의 역사에는 이름만으로도 빛나는 자가 많다. 이 명부는 그 이름들을 위한 자리다.