#헤이안 원형과 에도 괴담형

헤이안은 요마가 이름을 얻은 시대이고, 에도는 요마가 이야기로 팔린 시대다. fc08에서는 둘 모두 전국 요마를 비추는 보조 거울로 쓴다.

#도입 단편 - 같은 여우의 두 그림

오래된 두루마리에는 여우가 궁궐 처마 아래 앉아 있었다. 꼬리는 하나였고, 눈은 사람보다 조용했다. 그림 옆에는 붉은 글씨로 "말을 조심하라"라고 적혀 있었다.

새 목판본에는 여우가 유곽 창문 안에서 웃고 있었다. 꼬리는 보이지 않았고, 눈은 손님보다 먼저 값을 셌다. 그림 아래에는 "그 여자는 어디에도 살지 않는다"라고 적혀 있었다.

두 그림을 함께 본 서생은 물었다.

"어느 쪽이 진짜입니까."

노화공은 붓을 씻으며 말했다.

"둘 다 진짜다. 다만 사람들이 두려워한 것이 달라졌을 뿐이다."

같은 요마라도 시대가 다르면 다른 얼굴을 얻는다. 헤이안의 요마는 궁정, 음양, 금기, 밤의 방위와 깊게 묶인다. 에도의 요마는 도시, 목판, 극장, 백물어, 소문 시장을 통해 퍼진다.

전국은 그 중간에 있다. 이름은 오래되었고, 전쟁은 새 먹이를 준다. 따라서 헤이안과 에도 자료는 전국 요마를 보강하는 방식으로 쓰는 것이 좋다.

헤이안의 문은 해석된다. 별, 방위, 금기, 꿈, 궁정 의례가 문을 가리킨다. 에도의 문은 관리된다. 막부와 도시 사회가 문을 숨기고, 요마는 괴담과 유흥의 틈으로 우회한다.

세력	헤이안형	에도형
카구라번	옛 권위로 인정하되 실전 해결을 우선한다.	도시 치안과 검열 문제로 본다.
히에이련	고전 의례와 봉인을 중시한다.	괴담을 업의 전파로 보고 해탈을 찾는다.
엔료관	헤이안 기록을 귀중한 자료로 삼는다.	목격담과 인쇄물을 비교한다.
비우산	궁정 요호의 계보를 자랑한다.	유곽·상인·극장 소문망을 활용한다.
백물회 참고	해당 없음.	전국 기준 정본 세력은 아니지만, 에도형 요마를 다룰 때 좋은 비교 대상이다.

요마가 변한 것이 아니다. 사람들이 요마를 두려워하는 방식이 시대마다 다른 얼굴을 주었다.