#用語辞典 — 三道心鏡

本辞典は 精密な学術定義 ではなく、混世霊妖譚で言葉を転がすための解説である。判定と数値は co を見ること。

#導入断片 — 同じ文字の異なる道

若い学者は巻物に同じ音を記した。セン。最初の師はその文字を 禪 と書き、座布団を指した。二番目の師は 仙 と書き、雪に覆われた山の稜線を指した。

「どちらもセンと読みます。」学者が言った。「ならば同じ道ですか?」

禅僧は目を閉じたまま答えた。「座ってみよ。お前が掴んだ言葉が落ちれば、そのとき一つの文字の意味を知るだろう。」

山の隠者は笑いながら杖で外を指した。「歩いてみよ。お前の足が人の道を外れれば、別の文字の意味を知るだろう。」

学者は困った顔で二つの文字を並べて見た。その日彼は辞典が答えを与えないことを学んだ。辞典は門を指す。どの門に入るかは、場面が定める。

用語	漢字	簡単な解説	混世霊妖譚の連結
儒教	儒教	人間関係の道理。忠、孝、礼、義、仁を重んじる。	礼道（禮道）の核心言語。侍・学者・官僚NPCに強い。
仏教	佛教	苦痛、業、輪廻、慈悲、解脱を扱う宗教。	空道の核心言語。密教僧・浄土僧・修験者と直結する。
禅宗	禪宗	坐禅と直観を重んじる仏教の流れ。言葉より体得を重んじる。	空道内部の修行の流れ。無心、剣術、茶道、浪人RPと接点。
神仙思想	仙	長生、隠遁、山岳修行、道教的自然観、人間を超えた境地を語る思想層。	玄道の核心言語。風水師・陰陽師・修験者・現人神・野人RPと接点。
神道	神道	カミと浄化、神域、穢れを扱う日本土着の信仰。	玄道の重要な基盤。現人神・野人・巫女・神官と連結。
陰陽道	陰陽道	陰陽五行、道教、神道、密教が混ざった占術・呪術体系。	陰陽師と風水師の学問的基盤。
神仏習合	神佛習合	カミと仏を同じ世界の中で共に祀る慣習。	混世霊妖譚の宗教共存を説明する基本の風景。

用語	漢字	解説
忠	忠	主君、家門、秩序への忠誠。礼道の明心と直結する。
孝	孝	親と祖先への道理。家門中心の叙事の核心。
礼	禮	身のこなし、儀礼、言葉の順序、身分秩序。交渉場面の表面を作る。
義	義	正しさ。忠と衝突するとき最もよく使われる言葉。
仁	仁	人を人として遇する優しさ。儒教の中で空道と出会う地点。
名分	名分	誰がどの位にあり、どの名で行動するか。政治と戦争の正当化言語。
朱子学	朱子學	宋代儒学を基とした秩序中心の学問。江戸幕府の政治言語とよく合った。
陽明学	陽明學	心と実践を重んじる儒学の流れ。日本では行動する知識人の言語になりやすい。
武士道	武士道	後代に整理された武士の倫理。戦国～江戸の実際の武士倫理を単純に一つに還元しないよう注意。

用語	漢字	解説
業	業	行為が積み重なって結果を生むという観念。キャラクターの選択が心を変える言葉になる。
輪廻	輪廻	生死が巡り巡るという観念。妖魔、怨霊、転生の叙事と連結する。
解脱	解脫	苦痛の循環から脱すること。空道の究極の問い。
空	空	すべては固定された実体がないという仏教思想。虚（虛）と混同してはならない。
慈悲	慈悲	苦しむ存在を哀れみ助ける心。空道の明心の慈と直結する。
菩薩	菩薩	自分だけの解脱より衆生救済を択んだ存在。PCの自己犠牲の叙事によく合う。
浄土	淨土	阿弥陀仏の極楽世界。浄土僧の言葉。
念仏	念佛	仏の名を呼ぶ修行。「南無阿弥陀仏」が代表的である。
密教	密教	真言、印、曼荼羅、護摩を通じて仏の力を現現させる仏教。密教僧の基盤。
修験道	修驗道	山岳修行。神道・仏教・道教が混ざった実践信仰。修験者の基盤。

用語	漢字	解説
禅	禪	心を静かにして直接悟る修行。ここでは `仙` ではなく `禪` である。
坐禅	坐禪	座って行う禅の修行。言葉より姿勢が先である。
無心	無心	執着と計算が断たれた心。`co` の無心と重なるが完全に同じではない。
公案	公案	論理で解けない問い。思考を断ち直観を開く道具。
直指	直指	言葉と文を経ず、まっすぐ心を指すという禅宗的態度。
一期一会	一期一會	一度の出会いは一度きりという感覚。茶道と禅の情緒に似合う。
侘び	侘び	不足、静けさ、素朴さの美感。江戸以前から続いた美学的感覚として使える。
寂び	寂び	時間の痕跡、古び、静かな寂しさ。廃寺・古い刀・古い茶碗の場面に似合う。

用語	漢字	解説
仙	仙	神仙、隠者、人間を超えた自然的存在の文字。本巻では `禪` と区分する。
神仙	神仙	山と雲の中で長生と道を得た存在。歴史的には道教的想像力、混世霊妖譚では玄道的境地のイメージ。
仙人	仙人	世俗を離れ道を修めた者。道士、隠者、山岳修行者、妖魔と人間の間の中間的人物として使える。
無為	無爲	無理に作らず流れに委ねる態度。怠惰ではなく世界の理に逆らわない技術である。
陰陽五行	陰陽五行	陰陽と木・火・土・金・水の相互作用。陰陽道と風水の思想的骨格。
霊脈	靈脈	地と山を流れる見えない気運。風水師と玄道場面の核心の小道具。
長生	長生	長く生き身を保とうとする神仙的理想。仏教の解脱とは方向が異なる。

用語	出典	本巻での使い道
礼道	`三道六心`	儒教的秩序と忠義の道。
空道	`三道六心`	仏教的慈悲・空・解脱の道。
玄道	`三道六心`	神道・道教・自然霊性・神仙思想の道。禅宗の `禪` とは異なる。
忠	`三道六心`	秩序を守る。
覇	`三道六心`	秩序を強要する。
慈	`三道六心`	苦痛を抱く。
虚	`三道六心`	すべてを放す。
真	`三道六心`	世界と一つになる。
魔	`三道六心`	本能に従う。
無心	`三道六心`	まだ道を定めていない、または道から外れた状態。禅宗的無心と場面上重なりうる。

儒教的人物は「道理」「名分」「恩義」「家門」「主君」「礼」を語る。

仏教的人物は「業」「苦痛」「慈悲」「往生」「空」「因縁」を語る。

禅宗的人物はあまり語らない。語るなら短い。「座れ」「見よ」「断て」「その刀を下ろせ」のような言葉が似合う。

神仙的人物は「流れ」「山」「星」「気」「時」「器」「空（むなしさ）」を語る。説得より比喩が多く、人間の秩序を自然の長い時間の中の小さな事と見る。

用語は門ではない — 取っ手だ。掴んで開くときにのみ世界が開く。