#戦国妖魔生態

本巻の基準時代は戦国だ。平安と江戸と現代はすべて、この中心軸を解釈するための補助の鏡だ。

#導入断片 - 戦争の後の草

城の下の野原には春が来ても草が遅く生えた。

農夫たちはそれを、血が多く染み込んだ土だからだと言った。僧侶たちは葬礼が遅れたからだと言った。軍卒たちは何も言わなかった。彼らは夜ごとに野原で自分の名を呼ぶ声を聞いていたからだ。

ある日、若い草が一斉に芽吹いた。ところがその葉先には、露ではなく小さな歯が結ばれていた。牛がその草を食むと、口の中で槍の折れる音がした。

その野原はその年から馬を食わなかった。人の足跡だけを選んで食った。

戦国時代は人間にとって災いだが、妖魔にとっては餌が溢れる時代だ。戦争は怨みを生み、飢饉は餓鬼を呼び、廃城は甲冑と名のない死を残す。山道と国境は不安定になり、村は守られず、霊界の門は閉じる隙がない。

しかし重要な境界がある。戦争は人間が起こしたことだ。妖魔は戦争を利用し、戦争に反応し、戦争の後に残ったものを食うが、歴史的な戦争の原因を妖魔に帰さない。

戦国妖魔は二つの部類に分けると使いやすい。

部類	特徴	場面
戦場妖魔	暴力、屍、甲冑、命令、敗残兵に縛られる。	戦闘・追撃・城門防衛
生活妖魔	井戸、田、倉、山道、家族、名に縛られる。	調査・交渉・解消

戦場妖魔だけを使うとキャンペーンは暗くなり続ける。生活妖魔を混ぜれば、妖魔が人々の日常にどれほど近いかが見える。

戦国の門は、よく管理された祭壇よりも破れた布に近い。戦闘が終わった城門、屍が積もった河川、敗残兵が通った山道、祭祀が絶えた神社が小さな門になる。

勢力	戦国妖魔生態に対する態度
カグラ藩	戦場妖魔を討伐の名分とする。廃城・渡し・戦場を軍事的に掌握する。
比叡連	怨霊と餓鬼を戦争の業と見る。葬礼と封印を重んじる。
エンリョ館	「なぜここでだけ繰り返されるのか」を問う。門の安定化と交渉を試みる。
尾羽山	人間の戦争を避難所と餌とする。妖狐は敗残兵と商団の間に紛れ込む。
堺座	妖魔の被害地域で物資と護符を売る。時には怪談を育てて利益を得る。

戦国の夜は戦争が終わった後に始まる。刀が止まった場所で、妖魔は食う名を選ぶ。