#수험자 (修驗者, Shugenja)
산에서 고행으로 몸을 단련한 수행자. 자신의 피와 고통을 대가로, 인간의 한계를 넘는 힘을 끌어낸다.
- 역할: 자기 희생형 폭딜/지원. 고행으로 전력을 깎아 기법을 강화.
- 핵심 능력치: 체(體), 용(勇)
- 심부 진입: 자유
- 기반 직업: 야마부시(山伏). 산속 수행자. 밀교승의 거울상.
- 삼도육심: 慈 또는 眞. 고통으로 진리를 보는 자.
- 명인 가능 기능: 투지, 강건, 퇴마, 체술, 생존, 보법
- 시작 자동 기능: 강건 습득, 투지 입문, 퇴마 입문, 생존 입문
#향 — 고행의 길
야마부시(山伏). 산에서 수행하는 자. 폭포 아래서 경을 외우고, 불 위를 맨발로 걷고, 겨울 산에서 알몸으로 버티며 몸과 정신을 단련한다. 이 극한의 수행을 거친 자는 — 인간의 몸으로 인간이 아닌 힘을 쓸 수 있다. 수행은 학문이 아니라 — 자기 몸으로 진리를 새기는 것이다. 책 한 권보다 폭포 백 번이 더 많은 것을 가르친다.
수험자는 전장에서 "고통"을 연료로 쓴다. 자신의 피를 흘리고, 뼈에 금을 내고, 의지로 고통을 억누르며 — 그 대가로 뿜어져 나오는 힘은 칼보다 날카롭고 주술보다 뜨겁다. 다른 직업이 호흡(활력)을 자원으로 쓴다면, 수험자는 살(전력)을 자원으로 쓴다. 자기 살을 제물로 바쳐 한 호흡의 폭발을 만든다. 그 폭발이 적의 한 부대를 지운다. 그리고 수험자는 — 다음 소강에 다시 폭포로 들어간다. 새 살을 위해.
밀교승이 경문으로 요마를 물리친다면, 수험자는 자기 몸을 제물로 바쳐 물리친다. 정종승이 부처의 자비에 기대지만, 수험자는 자신의 고통에 기댄다. 같은 산사에서 자란 두 명의 승려가 어느 날 길이 갈린다 — 한 명은 밀교의 길, 한 명은 수험의 길. 두 길은 정점에서 만난다고 한다. 깨달음의 순간에. 그러나 수험자의 길은 — 더 빠르고 더 잔혹하다. 9단까지 가는 동안, 수험자의 몸은 흉터투성이가 된다. 그 흉터 하나하나가 — 한 명의 적, 한 호흡의 진리, 한 번의 깨달음이다.
산에서 내려온 이들의 눈에는 — 두려움이 없다. 그들은 이미 가장 무서운 적(자기 자신)과 싸워 이겼으니까. 그러나 수험자의 가장 깊은 외로움은 — 자기 몸이 점점 인간을 넘어서는 것이다. 어느 날, 수험자는 자기 손이 사람의 손이 아님을 깨닫는다. 자기 발이 사람의 발이 아님을. 9단 [즉신성불]에 도달한 수험자는 — 살아 있으면서 부처가 된 자다. 그것은 축복일까, 아니면 인간으로서의 죽음일까. 답은 — 수험자 본인이 결정한다. 산에서, 혼자.
추천 무기: 카타나(전열), 봉/금강저(퇴마), 맨손/체술, 활(사냥용). 수험자는 무기보다 자기 몸을 더 단련한다. 추천 유파: 수험도류(고행과 결합 — 본업), 다케노우치류(체술), 진언류(대일진언). 사찰 출신 배경과 시너지. 추천 진영 기반: 무현중(텐구의 산 수행), 히에이련(승병의 길), 잇코잇키(농민 수험자)
#핵심 자원: 고행 (苦行, Austerity)
수험자만의 고유 메커닉. 자발적으로 전력을 감소시켜 기법을 강화한다.
고행 선언: 자기 호흡에서, 기법 실행 전에 "고행 N"을 선언. 자신의 전력을 N만큼 즉시 감소. 대가로 그 호흡의 모든 기법에 아래 보너스:
| 고행 N | 전력 소모 | 보너스 |
|---|---|---|
| 고행 1 | 전력 -1 | 그 호흡 모든 판정 +2 |
| 고행 2 | 전력 -2 | 그 호흡 모든 판정 +4, 기법 피해 +1전력 |
| 고행 3 | 전력 -3 | 그 호흡 모든 판정 +6, 기법 피해 +2전력, [관통 전체] |
제한:
- 전력 1 미만으로 고행할 수 없다 (전투 불능 직전까지만).
- 고행으로 줄인 전력은 소강에 자연 회복되지 않는다. 예인/정종승 등 다른 캐릭터의 치료/회복 효과로만 되돌릴 수 있다.
"수험자에게 고통은 적이 아니다. 연료다."
#법 — 특기 목록
#1단: 부동명왕의 서약 (不動明王の誓い) [소양]
[소양] 부동명왕의 서약
효과: 고행 사용 가능. 심부 자유 진입/이탈. 고행 1 이상 상태에서는 요마 대상 공격 +1.#3단 클래스 특기 (택 1)
| 특기 | 유형 | 활력 | 한계 | 효과 |
|---|---|---|---|---|
| 화도 (火渡り) | [형] | 2 | 간합 1회 | 자기 구역에 "성화(聖火)" 환경 기믹 부여. 요마에 매 소강 1전력. 인간에 무해. 고행 1 필수. |
| 고행 연쇄 (苦行連鎖) | [소양] | — | — | 고행으로 전력을 깎을 때, 해당 호흡에 활력 +2. "고통이 호흡을 되돌린다." |
| 산의 숨결 (山の息吹) | [정비] | — | 소강 1회 | 소강 단계에 고행 전력 소모분 중 1 회복 (일반적으론 회복 불가). "산의 기운이 상처를 채운다." |
#5단 클래스 특기 (택 1)
| 특기 | 유형 | 활력 | 한계 | 효과 |
|---|---|---|---|---|
| 불퇴전 (不退轉) | [자세] | 2 | 유지 | 유지 중 피격 시 전력 감소 대신 고행으로 전환 — 전력은 줄지만 다음 호흡 고행 보너스 자동 적용. "맞을수록 강해진다." |
| 수행의 끝 (修行の果て) | [소양] | — | — | 전력 2 이하일 때 모든 기법 활력 -1 (최소 1). "한계에서 몸이 가벼워진다." |
| 결계보행 (結界步行) | [형] | 3 | 간합 1회 | 이동 경로에 결계 자동 설치. 요마 진입 시 1전력. 고행 1 필수. |
#7단 고급 특기 (택 1)
| 특기 | 유형 | 활력 | 한계 | 효과 |
|---|---|---|---|---|
| 인신공양 (人身供養) | [형] | 1 | 전투 1회 | 고행 3 선언(전력 -3). 이번 간합 잔여 모든 공격 기법이 자동 회심. 전투 1회. 전력 1 이하로 떨어질 각오. |
| 야마부시의 권능 (山伏の權能) | [소양] | — | — | 고행 보너스 2배. 고행 1 = +4, 고행 2 = +8. 대신 고행 후 다음 간합 한 호흡 한계 3. |
| 호마 (護摩) | [형] | 4 | 전투 1회 | 고행 2 필수. 대상 구역 전원(적)에 3전력 + "성화" 환경 기믹. 광역 퇴마. |
#9단 고급 특기 (택 1)
| 특기 | 유형 | 활력 | 한계 | 효과 |
|---|---|---|---|---|
| 즉신성불 (卽身成佛) | [형] | 0 | 세션 1회 | 전력을 0으로 만든다 (자발적 전투 불능 직전). 이번 간합 잔여: 모든 판정 자동 성공. 모든 공격 3전력. [관통 전체]. 간합 종료 시 전투 불능. "자신의 몸을 부처에 바치다." |
| 생환 (生還) | [소양] | — | — | 고행으로 줄인 전력이 소강 시 전량 회복. 고행의 유일한 약점이 사라진다. |
| 살아 있는 산 (生きている山) | [소양] | — | — | 전력 최대치 +3 (체+3 아닌 추가). 고행 사용량 증가. 총 전력 8~10 가능. |
#구역 보너스
| 구역 | 효과 |
|---|---|
| 심부 | 고행 보너스 +1 추가 (심부의 혼돈이 수행의 극한을 끌어냄) |
| 높은 곳 | 고행 시 활력 추가 +1 회복 (산에서의 수행) |
| 수중 | 고행 1 자동 적용 (폭포 수행과 동일) |
#삼도육심
| 자연스러운 심 | 갈등 |
|---|---|
| 慈 (공도) | "고통을 통해 모든 것을 이해한다." 자기 희생의 자비. |
| 眞 (현도) | "산과 하나 되어 수행한다." 카무이의 길. |
| 갈등: 忠→覇 | "이 고통은 의미가 있는가?" 고행이 목적이 아닌 수단으로 타락. |
#추천 무기
| 무기 | 이유 |
|---|---|
| 금강저 (퇴마 법구) | 요마 2전력. 퇴마 판정 기반. 수험자+밀교승 공용. |
| 탄토 (단도) | 심부에서 고행+저활력 연타. |
| 테츠보 (철봉) | 고행 보너스와 분쇄(방비 파괴)의 시너지. |
#수험자의 전형적 호흡 패턴
| 호흡 | 메뉴버 조합 | 활력 | 전력 소모 | 효과 |
|---|---|---|---|---|
| 고행 1+금강저 | 고행 1(전력-1)+성타(2)+성타(2) | 4 | 1 | 2타(각 판정+2). 요마 4전력. |
| 고행 2 올인 | 고행 2(전력-2)+성타(2)+방어(1) | 3 | 2 | 1타(판정+4, 피해+1)+방어. |
| 인신공양 (7단) | 고행 3(전력-3)+인신공양(1) 이후 전 공격 자동 회심 | 1 | 3 | 나머지 호흡 전부 자동 회심. |
| 즉신성불 (9단) | 전력→0 + 간합 전체 자동 성공 | 0 | 전량 | 최후의 만개. 간합 종료 시 전투 불능. |
"고행은 도박이다. 전력을 깎을수록 강해지지만, 되돌릴 수 없다. 그 각오가 수험자의 본질."
#다른 클래스와의 차이
| 비교 대상 | 수험자의 차이 |
|---|---|
| 밀교승 | 밀교승은 경문/인법. 수험자는 자기 몸이 무기. 고행 자원 교환은 밀교승에 없음. |
| 정종승 | 정종승은 타인을 지탱. 수험자는 자신을 깎아 타인을 돕거나 적을 친다. |
| 야인 | 야인은 맨손 특화. 수험자는 맨손 가능하지만 고행+기법 강화가 핵심. 도구(금강저, 법구) 사용 가능. |
| 현인신 | 현인신은 "신앙"이라는 외부 자원. 수험자는 자기 전력이라는 내부 자원. |
"이 고통은 — 나의 힘이다."
#분대 전술 특기 (수험자)
슬롯 규칙: 분대 전술 특기는 해당 단의 클래스 특기 선택지에 포함된다. 3단/5단 클래스 특기를 고를 때, 일반 클래스 특기 대신 분대 전술 특기를 선택할 수 있다.
수험자의 분대 전술은 고행의 불꽃. 자신의 몸을 깎아 분대와 구역을 정화한다.
| 특기 | 유형 | 습득 단 | 활력 | 한계 | 효과 |
|---|---|---|---|---|---|
| 고행의 불꽃 (苦行の炎) | [전술:자세] | 3단 | 분대 명령 비용 + 자기 전력 -1 | 유지 | 수험자가 같은 구역에 있어야. 수험자 전력 -1. 구역에 성화(聖火) 환경: 요마 매 소강 1전력. 분대는 영향 없음. |
| 산악 행군 (山岳行軍) | [전술:소양] | 5단 | — | — | 수험자가 지휘하는 분대는 산악/숲/습지 구역에서 이동 활력 -1 (최소 1). "산을 아는 자만이 산에서 싸울 수 있다." |
삼도육심: 고행의 불꽃은 眞(자기 희생으로 정화). 산악 행군은 眞 — "산의 길을 아는 것이 산을 존중하는 것이다."