#修験者 (修驗者, Shugenja)

山で苦行により身体を鍛えた修行者。自らの血と苦痛を代価に、人間の限界を超える力を引き出す。

• 役割: 自己犠牲型の瞬間火力/支援。苦行で戦力を削り、技法を強化する。
• 核心能力値: 体(體)、勇
• 心府進入: 自由
• 基盤職業: 山伏。山中の修行者。密教僧の鏡像。
• 三道六心: 慈または真。苦痛によって真理を見る者。
• 名人可能技能: 闘志、強健、退魔、体術、生存、歩法
• 開始自動技能: 強健習得、闘志入門、退魔入門、生存入門

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#香 — 苦行の道

山伏。山で修行する者。滝の下で経を唱え、火の上を裸足で歩き、冬山で裸のまま耐えて身体と精神を鍛える。この極限の修行を経た者は — 人間の身体で人間ではない力を使える。修行は学問ではなく — 自分の身体で真理を刻むことだ。本一冊より、滝百回のほうが多くを教える。

修験者は戦場で「苦痛」を燃料にする。自ら血を流し、骨にひびを入れ、意志で苦痛を押さえ込み — その代価として噴き出す力は刀より鋭く、呪術より熱い。ほかの職業が呼吸（活力）を資源に使うなら、修験者は肉（戦力）を資源に使う。自分の肉を供物として捧げ、一呼吸の爆発を作る。その爆発が敵の一部隊を消し飛ばす。そして修験者は — 次の小康にまた滝へ入る。新しい肉のために。

密教僧が経文で妖魔を退けるなら、修験者は自分の身体を供物にして退ける。浄土僧は仏の慈悲に頼るが、修験者は自分の苦痛に頼る。同じ山寺で育った二人の僧侶が、ある日、道を分かつ — 一人は密教の道、一人は修験の道。二つの道は頂点で出会うと言われる。悟りの瞬間に。しかし修験者の道は — より速く、より残酷である。9段に至るまでに、修験者の身体は傷痕だらけになる。その傷痕の一つ一つが — 一人の敵、一呼吸の真理、一度の悟りである。

山から下りてきた者たちの目には — 恐れがない。彼らはすでに最も恐ろしい敵（自分自身）と戦い、勝ったからだ。しかし修験者の最も深い孤独は — 自分の身体がしだいに人間を超えていくことである。ある日、修験者は自分の手が人の手ではないと悟る。自分の足が人の足ではないと。9段[即身成仏]に到達した修験者は — 生きながら仏となった者だ。それは祝福なのか、それとも人間としての死なのか。答えは — 修験者本人が決める。山で、独りで。

• 推奨武器: 刀（前列）、棒/金剛杵（退魔）、素手/体術、弓（狩猟用）。修験者は武器より自分の身体を鍛える。
• 推奨流派: 修験道流（苦行との結合 — 本業）、竹内流（体術）、真言流（大日真言）。寺院出身背景とシナジー。
• 推奨陣営基盤: 霧幻衆（天狗の山修行）、比叡連（僧兵の道）、一向一揆（農民修験者）

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#核心資源: 苦行 (Austerity)

修験者だけの固有メカニック。自発的に戦力を減少させて技法を強化する。

苦行宣言: 自分の呼吸で、技法実行前に「苦行 N」を宣言。自分の戦力をNだけ即時減少。代価として、その呼吸のすべての技法に下記ボーナス:

制限:

• 戦力1未満になる苦行はできない（戦闘不能直前まで）。
• 苦行で減らした戦力は小康に自然回復しない。芸人/浄土僧など、ほかのキャラクターの治療/回復効果でのみ戻せる。

「修験者にとって苦痛は敵ではない。燃料だ。」

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#法 — 特技一覧

#1段: 不動明王の誓い [素養]

[素養] 不動明王の誓い
効果: 苦行使用可能。心府自由進入/離脱。苦行1以上状態では妖魔対象攻撃 +1。

#3段クラス特技（1つ選択）

#5段クラス特技（1つ選択）

#7段高級特技（1つ選択）

#9段高級特技（1つ選択）

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#区域ボーナス

#三道六心

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#推奨武器

#修験者の典型的呼吸パターン

「苦行は賭けである。戦力を削るほど強くなるが、戻せない。その覚悟が修験者の本質。」

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#ほかのクラスとの差

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"この苦痛は — 私の力だ。"

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#分隊戦術特技（修験者）

スロット規則: 分隊戦術特技は該当段のクラス特技選択肢に含まれる。3段/5段クラス特技を選ぶ時、一般クラス特技の代わりに分隊戦術特技を選択できる。

修験者の分隊戦術は苦行の炎。自分の身体を削り、分隊と区域を浄化する。

三道六心: 苦行の炎は真（自己犠牲による浄化）。山岳行軍は真 — 「山の道を知ることが、山を尊ぶことだ。」

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#例示キャラクター

→ 山伏 — サンプルシート（1/5/10段 + 段階別バックストーリー）