#修験者サンプル: ヤマブシ (山伏)
目次
「苦行の果てに — 本当の力がある。」
#1段 — 山の修行者
#香
京都北方の山脈にある修験者本院で修行を終えた若い修行者。ヤマブシは本名ではなく、「山に伏す者」という呼び名である。体にはすでに修行の傷があり、眼差しは同年代と違う。
#背景 — どのように冒険を始めたか
ヤマブシの本名はゴロウ(吾朗)。漁村出身の三男。十歳で兄の死を目撃した後 — 兄は嵐で船が転覆して死んだ — 彼は「苦痛を理解しなければ死を理解できない」という強迫に取りつかれた。十三歳で修験者本院に入山した。
本院の老いた師は、ゴロウに苦行の順次を教えた。滝の下に立つこと、断食、火行(火の上を歩くこと)、経文暗唱。ゴロウは七段階の苦行をすべてこなした。最後の火行で彼の足裏には火傷が残り、その傷痕を見た老師は言った — 「お前はもうゴロウではない。お前はヤマブシだ。」
最初の実戦は山中の妖魔巣窟の調査。カグラ藩が修験者本院に依頼した案件だった。ヤマブシは一人で山に登り、三日観察し、四日目に不動明王の誓いの下で苦行1を宣言し、妖魔五体を処置した。彼は戦力1を燃やし、その呼吸の判定に +2を得た。戻ってきた彼を見て、老師は言った — 「もう山を下りよ。山がお前を再び呼ぶ時まで。」
#法
ヤマブシ — 修験者1段
戦力6(3+体2+強靭1)、防備10(修験者法衣)、活力10
勇+0、技+0、体+2、智+1、美-1、運+1
背景: 寺院出身 | 心: 眞 (玄道)
武器: 金剛杵(修験者専用儀式武器)
マヌーバ一覧:
| 源泉 | マヌーバ | 類型 | 活力 | 限界 |
|---|---|---|---|---|
| 金剛杵 | 金剛杵撃 | 技法 | 2 | 妖魔対象 [霊体] |
| 特技 | 不動明王の誓い | 素養 | — | 苦行を使用可能、心府へ自由に進入・離脱、苦行1以上なら妖魔への攻撃 +1 |
| 背景 | 経典の力 | 素養 | — | 妖魔対象への攻撃判定+1、恐怖抵抗+2 |
| 一般 | 強靭 | 素養 | — | 戦力 +1 |
典型的呼吸: 心府自由進入 → 技法の前に苦行1を宣言(戦力 -1)→ 金剛杵撃(2) × 2 + 防御予約(1) = 5。苦行は独立したマヌーバではなく自由宣言である。
#5段 — 苦行の完成者
#香
修験道流の正式免許を受けた。護摩の陣を施し、区域を聖火で覆うことができる。体の傷痕は増え、苦行の代価として戦力を引き受けながら戦う — しかしその判定は誰よりも正確である。
#背景 — どのようにここまで来たか
1段以後、ヤマブシは四年間カグラ藩山岳地域の妖魔討伐に専任配置された。苦行で戦力を燃やす瞬間に呼吸が戻る苦行連鎖を修め、山道で分隊を率いる山岳行軍も完成させた。苦行2を宣言すると戦力2を失う代わりに、その呼吸のすべての判定へ +4、攻撃技法へ +1戦力を得る。
四年目、ヤマブシは修験道流の正式免許を受けた。護摩の陣 — 区域を聖火で覆う儀式である。初めて実演した日、聖火の中で妖魔たちが燃え上がる姿があまりにも荘厳で、彼は初めて苦行の美を感じた。
同じ時期、密教僧エンクウと数度の合同任務を行った。二人の修行者のスタイルは違ったが、互いを尊重した。エンクウは言った — 「君は体を燃やすことを楽しんでいる。私は恐れている。」ヤマブシは答えた — 「恐れを楽しむことが苦行なのです。」
#法
ヤマブシ — 修験者5段
戦力7(3+体3+強靭1)、防備11(法衣+熟練)、活力10(10+技0)
勇+0、技+0、体+3、智+2、美-1、運+1
背景: 寺院出身ルートA (修行精進) | 心: 眞 (完成)
流派: 修験道流 (退魔 — 免許)
武器: 金剛杵(業物)
追加マヌーバ:
| 源泉 | マヌーバ | 類型 | 活力 | 限界 |
|---|---|---|---|---|
| 3段 | 苦行連鎖 | 素養 | — | 苦行で戦力を減らした呼吸に活力 +2 |
| 5段 | 山岳行軍 | 戦術:素養 | — | 指揮する分隊の山岳・森林・湿地での移動活力 -1(最低1) |
| 背景5段 | 僧兵縁故 | 素養 | — | 戦闘時に卒僧兵分隊1個を無料配置、退魔 +1 |
| 流派免許 | 護摩の陣 | 構え | 2(維持) | 自分の区域が聖火となる。妖魔は小康ごとに1戦力を失い、人間には無害 |
典型的呼吸: 心府 → 護摩の陣を維持(2) → 苦行2を宣言(戦力 -2、苦行連鎖でその呼吸の活力 +2)→ 金剛杵撃(2) × 2。聖火は妖魔へ小康ごとに1戦力を与える。
5段ヤマブシの典型的呼吸は自己戦力を燃料とする。医術/治癒仲間必須。
#10段(達人) — 「即身成仏を完成したヤマブシ」
#香
生きる伝説の修行者。修験道流の大封印を施せる唯一の修行者。体に刻まれた傷痕は苦行の記録であり — 神の署名である。威名: 即身成仏完成。
#背景 — どのように威名を得たか
ヤマブシの伝説は山王封印事件で完成した。般若会が動員した大妖魔山王 — 山そのものの形をした妖魔 — が北陸に現れた時、ヤマブシは即身成仏を宣言し、自らの戦力を0にした。その間合の残りすべての判定は自動成功し、すべての攻撃は3戦力・[貫通 全体]となった。彼はその絶対的な一間合に大封印を成功させた。
間合が終わると、ヤマブシは即座に戦闘不能となった。大封印は山王を戦闘終了まで行動不能に縛り、仲間たちはその隙に儀式を完了した。ヤマブシは三日後に目覚め、その後は苦行で減らした戦力を小康時に取り戻す生還まで会得した。彼の体には新しい傷痕が増えていた — 山王が残した印である。
修験道流本院は彼に即身成仏完成の威名を授けた。今や苦行の戦力消費は半分となり、苦行3の判定 +6・攻撃 +2戦力・[貫通 全体]は戦力消費なしで常時適用される。現在、彼は生きている修行者の中で最も多くの妖魔を封印した者であり — 自分の体を最も多く燃やした者でもある。
#法
ヤマブシ — 修験者達人
戦力7(3+体3+強靭1)、防備12(法衣+聖火常時)、活力10(10+技0)
勇+2、技+0、体+3、智+3、美-1、運+1
背景: 寺院出身ルートA (僧兵大将)
心: 眞 (完成)
流派: 修験道流 (秘技 — 大封印)
威名: 即身成仏完成 (職業の極意)
武器: 不滅の金剛杵 (名品/神器級 — 妖魔封印付加)
追加マヌーバ:
| 源泉 | マヌーバ | 類型 | 限界 |
|---|---|---|---|
| 7段 | 人身供養 | 型 | 1活力、苦行3宣言後、その間合の残りすべての攻撃技法が自動会心、戦闘1回 |
| 9段 | 即身成仏 | 型 | 0活力、戦力0、その間合の残りの判定は自動成功・攻撃3戦力・[貫通 全体]、間合終了時に戦闘不能、セッション1回 |
| 背景9段 | 僧兵大将 | 素養 | 僧兵分隊を練級に強化し、追加でもう1個分隊を配置 |
| 10段 | 生還 | 素養 | 苦行で減らした戦力を小康時に全量回復 |
| 流派秘技 | 大封印 | 型 | 5活力、2d10+智+退魔+3 >= 防備+4。成功時は戦闘終了まで封印、失敗時は2戦力、戦闘1回 |
| 威名 | 即身成仏完成 | 素養 | 苦行の戦力消費を半分(端数切上げ)にし、苦行3のボーナスを戦力消費なしで常時適用 |
「体が尽きても — 火は消えない。」

