#신규 유파 — 카시마 신토류 · 간류

Canon — fc03 신규 유파 데이터. 본 두 유파는 co · ex2 에 수록되지 않았다. 본 문서의 면허·비기 기법 정의를 fc03 내부 Canon 으로 삼는다.

중복 확인: 모든 기법 이름·효과는 co (4유파) · ex2 (12유파) · co-09-10 (5영령) 의 기존 기법과 중복 없음을 검증.

#향 — 왜 이 둘만 신규인가

일본 검술의 대부분의 유파는 이미 co 와 ex2 에서 다뤄졌다. 본 권이 다루는 12 검호 중 두 명만이 새로운 유파를 가진다 — 한 명은 카시마 신토류(鹿島新當流) 의 츠카하라 보쿠덴, 다른 한 명은 간류(巖流) 의 사사키 코지로.

이 둘의 공통점: 개인 또는 소가문의 창시 유파. 대를 크게 잇지 못했기에 넓게 알려지지 않았으나 — 그 검호들의 이름과 함께 일본 검술의 독자적 줄기를 이룬다.

#1. 카시마 신토류 (鹿島新當流)

#개요

창시자: 츠카하라 보쿠덴 (塚原卜傳)
시대: 전국 초 (16세기 초)
계통: 카시마 신당류 (마츠모토 비젠노카미) + 츠카하라의 독자 해석
본거지: 카시마 신궁 (현재 이바라키 현 가시마 시)
유형: 유명문파 (co-07 유파 유형 기준)

#향 — 이 유파의 자세

카시마 신궁의 신역에서 태어난 유파. "카시마의 신" 자체가 무예의 신격으로 여겨지는 땅에서, 그 신역의 질서 를 검으로 구현한다.

카시마 신토류의 핵심 철학은 "이기지 않는 것이 이기는 것". 불필요한 싸움을 피하고, 반드시 싸워야 할 때만 — 한 칼로 끝낸다. 보쿠덴의 "무수승류"(칼 없이 이기는 법) 와 "이치노 타치" (한 칼에 모든 것을 담는 비전) 두 축이 공존한다.

#법 — 유파 데이터

유파 유형: 유명문파 · 일본 출전: 츠카하라 보쿠덴 / 카시마 신궁 시대: 16세기 초 ~ 현재 (카시마 신궁 전승) 문화권: 일본

부가: 카시마 신궁 참배 경력 — 카시마 영지 내 판정 +1. 제약: 유파의 철학에 따라 선제 공격 제한 — 첫 간합엔 반드시 방어 자세 유지. 해제 시 다음 공격 +1.

단계	기본 기법	카시마 신토류 면허
면허	검막 +2 · 방어 -1	[자세] 카시마의 부동(鹿島の不動): 활력 2 (유지). 자세 중 반격 판정 +3 (상대 공격 무효화 직후 반격 시 적용). 또한 자세 중 상대 선공 판정에 -1 페널티 (카시마의 신역이 먼저 상대를 본다). 해제 시 방비 -1.
비기	공방일체 +3 · 반격 무료	[형] 신묘검(神妙劍): 활력 4. 2d10+용+검술+3 >= 방비. 자동 회심 + `[관통 전체]`. 회심 시 3전력. 카시마 신궁의 신령이 깃든 한 칼.

#헌신 조건

眞 삼도육심 필수. 신토 신앙의 진실함이 이 유파의 핵. 허영·교만·배신은 유파에서 파문.

#접근 (신규 제자로 입문할 때)

카시마 신궁의 제관 또는 카시마류 종가의 사범에게 사사.
현재 종가: 전국시대엔 츠카하라 가문, 에도 이후로는 분산.
외부인은 3회 거절 기본 — 츠카하라 계보의 "제자 보는 법" 문화 유지.

#플레이 타입

반격 중심의 방어형 검사.
장기전에 강함. 첫 간합에서 상대를 분석하고 두 번째부터 결정타.
철학적 깊이 가 있는 PC에 어울림.

#2. 간류 (巖流)

#개요

창시자: 사사키 코지로 (佐々木小次郎)
시대: 에도 초기 (17세기 초)
계통: 독자 창시 (자기류) — 토다 잇토류 계통이라는 설도 있음
본거지: 부젠 국 코쿠라 주변 (호소카와 가문 후원)
유형: 자기류 (co-07 유파 유형 기준)

#향 — 이 유파의 자세

"바위의 유파". 그러나 고요한 바위가 아닌, 강에 솟은 바위 — 그 옆을 흐르는 물의 유려함을 품은 바위.

간류의 상징은 긴 노다치 모노호시자오(物干竿) 와 제비돌이(燕返し). 사거리의 우위 + 한 칼에 상승·하강을 결합한 파동형 공격. 한 자 다가오면 한 자 뒤로 물러나며, 그 물러남의 힘으로 다시 베는 기법.

코지로는 일생 한 번의 대 결투에서 졌지만 — 그의 유파는 그 한 번의 패배로도 이름을 남겼다. 이것이 간류의 역설.

#법 — 유파 데이터

유파 유형: 자기류 · 일본 출전: 사사키 코지로 시대: 16세기 말 ~ 17세기 초 (코지로 사망 후 사실상 단절) 문화권: 일본

부가: 노다치 (장검) 사용 시 추가 사거리 +1 구역. 근접 전환 시 판정 +1. 제약: 단검 · 와키자시 · 평균 카타나는 간류 기법과 호환 없음. 오직 장검(노다치 또는 아주 긴 카타나) 만 유효.

단계	기본 기법	간류 면허
면허	검막 · 방어	[소양] 장검사거리(長劍射程): 장검 보유 시 사거리 +1 구역. 적이 근접하려면 추가 이동 활력 소모. 또한 첫 간합 선공 판정에 +2 (사거리 우위).
비기	공방일체	[형] 비연기(燕返し) — 역사 원본: 활력 4. 2d10+기+검술+2 >= 방비. 2연타. 첫 타 적중 시 둘째 타는 회심 확장 (더블·연속수 모두 회심). 회심 시 3전력.

#헌신 조건

覇 삼도육심 필수. 승부에 대한 결의 없이는 이 유파의 장검을 들 수 없다.

#간류와 간류지마 결투

코지로가 1612년 간류지마 결투 에서 미야모토 무사시에게 패하여 사망한 뒤, 간류는 사실상 단절. 몇 명의 제자가 있었다는 기록이 있으나 유파로서 대를 잇지 못함.

게임 내 의미: 간류 면허자는 1612년 이후 극히 드문 존재. 코지로 생전에만 배울 수 있었거나, 그의 남은 제자의 소수 전승만 존재. PC가 간류를 배우려면 특별한 시나리오적 경로 가 필요.

#대안 경로

시간을 거슬러 코지로 생전으로 돌아가는 영령 시나리오 (co-09-10 마인전생 변형).
숨은 제자의 후손을 찾아 사사.
간류지마에서 코지로의 영혼 을 조우해 직접 전수받는 신비한 경로.

#플레이 타입

사거리 우위의 공격형 검사.
심리전에 약함 (코지로 본인이 무사시의 심리전에 졌듯).
젊고 자신감 있는 PC에 어울림.

#두 유파의 비교

축	카시마 신토류	간류
철학	이기지 않고 이긴다	첫 타로 이긴다
창시자	츠카하라 보쿠덴	사사키 코지로
시대	16세기 초	17세기 초
주 무기	일반 카타나	장검(노다치)
주 전술	방어 + 반격	사거리 + 2연타
면허	`[자세] 카시마의 부동`	`[소양] 장검사거리`
비기	`[형] 신묘검`	`[형] 비연기`
삼도육심	眞	覇
대 잇음	카시마 신궁 소수 계보	사실상 단절

#기존 유파와의 호환

오노파 일도류(본 권 제6장) 는 ex2-10-04 수록. 링크만.
이토잇토류(본 권 제5장) 는 역사상 일도류 계열의 원류로 다루며, 규칙상으로만 co의 "이토류" 슬롯을 차용한다.
신카게류 · 야규 신카게류(본 권 제3·4·10장) 는 co 수록. 링크만.
니텐 이치류(본 권 제7장) 는 역사 유파명으로 따로 적고, 규칙상으로만 co의 "이토류" 슬롯을 사용한다.
시현류(본 권 제9장) 는 co 수록.
북진일도류(본 권 제11장) 는 ex2-10-02 수록.
천연이심류(본 권 제12장) 는 ex2-10-01 수록.

위 8개 유파는 본 문서에 재수록하지 않는다. 각 검호 장에서 해당 유파로 링크만.

#기법 중복 검토 (Canon · 내부 감사)

#카시마 신토류 기법명 대조

[자세] 카시마의 부동: 중복 없음.
co 가토리 선의 태도, co 시현 톤보노카마에, 사무라이 1단 부동의 진 과 모두 차별.
[형] 신묘검: 중복 없음.
co 시현 일의 태도, ex2 북진 일도단박, co 가토리 천지인 과 모두 차별.

#간류 기법명 대조

[소양] 장검사거리: 중복 없음.
co-09-10 코지로 영령 시트와 동일 이름 사용 — 이것이 정식 유파 소양으로 승격.
[형] 비연기: 동일 이름 (co-09-10 코지로 영령 비기).
효과 차이: 영령 버전은 자동 회심 + 2타 + [관통 전체]. 본 문서의 역사 원본은 자동 회심 아님·관통 없음. 마인화가 기법을 강화한 해석.

#효과 패턴 중복

자동 회심 + [관통 전체]: 카시마 신토류 신묘검의 고유 패턴.
2연타 + 회심 확장: 간류 비연기의 고유 패턴. 타 유파의 2타 기법(당도집법의 횡단베기, 이토류의 암류 등)과 세부 메카닉 차별.

#향 — 한 문장

"이 두 유파는 창시자 한 사람의 삶을 담는다. 그가 살아 있을 때 피었고, 그가 죽을 때 — 한쪽은 남았고, 한쪽은 함께 졌다."