#設計ノート

Canon — fc01設計原則。 規則解釈の際、本文書の原則を最優先の判断根拠とする。個別規則が沈黙したグレーゾーンは、ここの原則で埋める。

#原則1 — 職業 × 神性の直交（Orthogonality）

神性は職業と段の構造の上に乗せられる別個の軸である。 互いを代替しない。

したがって:

神は「強い人間の延長」ではない。台所神は戦いができなくても台所神であり、アマテラスは剣術を学べなくても太陽である。能力値と神格を同じ軸で混ぜると「神性が高ければ戦闘も強い」といった誤った直感が生じる。だから二つの軸を分離する。

ゲームで神が活躍する主たる窓口は co の現人神・祟り神の職業である。 神性はその窓口が過剰または不足するときのみ使用する。

この補足を作った理由は「本編でカバーされない片隅」を埋めるためである。本編がよく扱う領域（主役の神の演技・PCの神格上昇）を作り直さない。同じ事柄に二つの体系があれば、必ずどこかで衝突する。

神性が高くなっても神は全能にならない。 ただドメインの中でより確実になるだけである。

日本神話の神は「得意なこと」と「不得意なこと」が明確である。イザナギは妻を黄泉から連れ戻そうとして失敗する。スサノオは乱暴さで高天原から追放される。オオクニヌシは数多の兄弟に幾度も殺される。彼らの物語は限界ゆえに感動的である。全能の神は叙事を生まない。

D&Dのディヴァインランクやパスファインダーのミシックランクは、数値が高くなるほど「次第に何でも可能になる」方向へと流れる。本規則はその道を意図的に避ける。高い神性が与えるのは「できることの完全な成功」であって、「できることの拡張」ではない。

各ドメインは具体的な名詞句一つで記す。

抽象的なドメイン（「愛」）は、どんな判定にも差し込みやすい。具体的なドメイン（「恋人の書簡の伝達」）は使える場面が明確になり、それゆえGMもプレイヤーもいつ乗せるかを即座に判断できる。狭いほど強く、狭いほど公正である。

神性の権能は消耗すると神社での祭礼で回復する。 戦闘の真っ只中で無限に発動する権限ではない。

神道の神は祀られている間だけ力を発揮する。神社が崩れ人々が忘れれば神性は下がる。逆に祭礼が盛大なら同じ神も瞬間的により強くなる。このリズムをゲーム時間に合わせて単純化したものが消耗・再臨のメカニクスである。

またこのリズムがキャンペーンフックとなる。敵対勢力が神社を破壊すれば神は弱まる。廃墟と化した神社を復元すれば忘れられた神が戻る。神社 = 政治が自然に敷かれる。

単一のスタットブロックで回せない存在はこの補足に入れない。 この原則の結果:

日本神話の主要な神々 — 入れる。一つのデータカードに要約される。
外部の神（ゼウス・オーディン・クトゥルフ等） — 入れる。ただし、狭いエントリで。
神話級の妖魔（ヨルムンガンド・ヤマタノオロチ等） — 入れない。これらは「スタットブロック + シナリオ設計 + 環境規則」が一塊でなければ扱えない存在である。将来、別個の fcNN シナリオフォーカスで扱う。

「神は自らの領域の中でのみ神である」 — この原則一つが本補足のすべての規則を圧縮する。