#세계관 (世界觀, Lore)

요마가 들끓는 전국시대. 칼과 요마의 세계.

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#향 — 이 세계에 대하여

#전국의 열림

때는 전국(戰國). 천황의 권위는 무너진 지 오래고, 각지의 다이묘(大名)들이 천하를 놓고 피를 흘린다. 아시가루(足輕)가 전열에서 죽어 나가고, 사무라이가 칼을 들고 적장을 향해 돌진하며, 닌자가 밤의 그림자 속에서 목을 노린다.

그러나 이 전국의 혼돈은, 인간끼리의 싸움만이 아니다.

#영계의 문이 열리다

전쟁의 피가 대지에 스며들 때, 영계(靈界)의 문이 열린다. 산에서 오니(鬼)가 내려오고, 하늘에서 텐구(天狗)가 감시하며, 전사자의 원한이 원령(怨靈)이 되어 전장을 배회한다. 배고픈 아귀(餓鬼)가 시체를 뜯고, 요호(妖狐)가 인간으로 둔갑하여 진영 사이를 누빈다.

다이묘들은 이 초자연적 위협에 대응하기 위해 음양사(陰陽師)를 고용하고, 밀교승(密教僧)에게 퇴마를 의뢰하며, 정종승(淨宗僧)의 기도로 병사들의 공포를 달랜다. 전쟁은 이제 인간 대 인간이면서 동시에 인간 대 요마이다.

그러나 영계의 문은 단순히 요마만을 풀어놓지 않는다. 영계는 시간의 흐름이 다른 곳 — 인간계의 과거, 현재, 미래가 모두 동시에 존재하는 차원이다. 그 문이 열린 순간, 시대를 거슬러 이름난 무기들이 흘러나오기 시작했다. 영계 귀물(靈界鬼物). 미래의 명도공이 만들 칼이, 미래의 영웅이 입을 진바오리가, 미래의 군사가 쓸 진법서가 — 아직 그것이 만들어지기도 전에 이 시대의 사무라이의 손에 쥐어진다. 시간의 균열이 명품의 형태로 나타나는 것이다. → 영계 귀물 상세

#화약과 이방인

남만(南蠻)에서 건너온 이방인들은 화약이라는 새로운 힘을 가져왔다. 철포(鐵砲)는 오니의 가죽마저 뚫고, 대포는 성벽을 무너뜨린다. 일부 다이묘는 이 이국의 기술을 적극 받아들이고, 일부는 전통을 고수하며 배척한다.

#그 한가운데에서

플레이어는 이 혼돈의 한가운데에 선다. 다이묘의 명을 받은 무장, 주군을 잃은 낭인, 산사의 퇴마승, 이국에서 건너온 총잡이, 전장을 누비는 시노비 — 무엇이든 될 수 있다. 소수의 정예 부대를 이끌고, 요마를 토벌하거나, 적 다이묘를 무너뜨리거나, 또는 요마의 힘을 이용하여 천하를 도모한다.

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#법 — 세계의 규칙

#시대 설정

• 시대: 전국시대 말기 ~ 아즈치모모야마. 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스가 활동하는 시기. 단, 역사적 사실과 다른 점: 요마가 실재한다.
• 기술 수준: 카타나, 야리, 활, 철포. 갑옷은 당세구족(當世具足). 석조 성곽.
• 사회 구조: 무사, 농민, 장인, 상인의 신분제. 승려는 별도 계급. 시노비는 비공식.

#요마 (妖魔)

• 영계(靈界): 인간 세계와 겹쳐진 영적 세계. 평상시에는 보이지 않지만, 전쟁/죽음/분노가 집중된 장소에서 문이 열린다.
• 요마의 종류: 오니(폭력), 텐구(감시/교만), 원령(원한), 아귀(굶주림), 요호(기만), 쿠모(포획), 누에(혼돈). 요마 도감 참조.
• 요마와 인간: 대부분의 요마는 인간에게 적대적. 일부(요호, 텐구)는 교섭 가능. 반요(半妖)는 두 세계 사이에 낀 존재.

#초자연 체계

• 음양도(陰陽道): 식신 소환, 결계, 주술, 예언. 음양사의 기반.
• 밀교(密教): 진언, 인법, 금강저. 퇴마와 육체 강화. 밀교승의 기반.
• 정토종(淨土宗): 아미타불 신앙. 사기 유지와 공포 저항. 정종승의 기반.
• 풍수(風水): 지맥의 흐름 조종. 지형 변형. 풍수사의 기반.

#전쟁의 규모

• 이 게임의 스케일: 대규모 합전이 아니라, 소규모 부대의 전술적 교전. 주 2~4명 + 분대 수 개 vs 요마 무리 또는 적 부대.
• 전형적 시나리오: 요마 토벌, 성채 공방, 수레 호위, 암살 저지, 결계 방어, 영계 침입.

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#주요 세력

#인간 세력

#요마 세력

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칼과 요마의 시대. 인간과 괴물이 피를 나누는 전국.