#現人神サンプル: ミコ (巫女, 本名不明)

目次

「私は神か、人間か。」

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#1段 — 稲荷の器

#香

山中の稲荷神社の若い巫女。本名はなく — あったが忘れた。神社で幼い頃から神格の降臨を受ける「器」として育てられた。口数は少なく、夢見が多い。

#背景 — どのように冒険を始めたか

ミコは七歳になる年から神社で暮らした。彼女の両親が子を神社へ奉納する慣習（神子奉納）に従ったからである。神社の老巫女はミコの目を長く見て言った — 「この子は稲荷の器になるだろう。」その後十数年、ミコは稲荷降臨儀式を繰り返しながら育った。十七になる年、彼女の中で神位が完全に覚醒した。

神位覚醒後の最初の事件は — 山村の疫病だった。村全体が高熱で倒れた時、ミコは神威顕現の構えを取り、村の広場中央に半日立ち続けた。村は回復した。村人たちが礼拝した時、ミコは自分が人間なのか神なのか確信できなかった。

神社の老巫女は彼女に最後の助言をした — 「お前が誰なのかは、お前が選べ。その選択には稲荷も従うだろう。」その言葉を残し、老巫女は死んだ。

#法

ミコ — 現人神1段
戦力2(3+体-1)、防備10(無甲、神位加護)、活力10
勇+0、技+0、体-1、智+1、美+2、運+1
背景: 寺院出身 | 心: 眞 (玄道、稲荷に同調)

信仰資源: 3 (初期)

武器: なし

マヌーバ一覧:

典型的呼吸: 後列維持 → 神威顕現を維持(間合開始時に信仰1)。同じ区域の恐怖免疫と分隊崩壊防止で戦線を固定する。

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#5段 — 稲荷の代理者

#香

神社を離れ、全国を巡礼中。行く先々には彼女を迎える小さな稲荷分社がある。彼女が通った村には、妖魔があまり現れないという。

#背景 — どのようにここまで来たか

1段以後、ミコは三年間カグラ藩地域の神社を巡り、小さな稲荷分社を建てる仕事に参加した。その間に大結界を開発した — 区域全体に稲荷の加護を与え、味方の防備を上げる儀式である。カグラ藩の依頼で国境城塞を訪れた時には、寺で修めた大医術で負傷兵を治療し、毒と疾病を取り除いた。

四年目、ミコは陰陽師セイカと初めて会った。二人は妖魔一体をめぐり異なる見解を持った — セイカは封印を、ミコは浄化を主張した。三日の議論の末、二人は両方を施した。妖魔は封印されると同時に浄化された。セイカは言った — 「こちらの方がよさそうだ。」ミコはうなずいた。

この頃、ミコの信仰資源は目に見えて増えた。理由は単純だった — 彼女が通った村で稲荷信仰がよみがえったからである。信仰は神と人間の双方向の流れである。ミコはそれを初めて体で理解した。

#法

ミコ — 現人神5段
戦力2(3+体-1)、防備11(神位加護常時)、活力10(10+技0)
勇+0、技+0、体-1、智+2、美+3、運+1
背景: 寺院出身ルートB (医僧の道) | 心: 眞 (稲荷完成)
流派: なし (神職独自修行)

信仰資源: 7

追加マヌーバ:

典型的呼吸: 後列 → 神威顕現維持(信仰1) + 大結界(3、信仰2) = 活力3・信仰3。結界で前線の防備と結束を同時に守る。

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#10段(達人) — 「現人神の完成」

#香

稲荷の完全な代理者として認められた唯一の人間。カグラ藩だけでなく全国の稲荷神社が彼女を本尊として祀る。本人はいまも「ミコ」という呼称だけを使い、本名を思い出せない。

威名: 現人神完成。

#背景 — どのように威名を得たか

ミコの伝説は四国大疫病の時に完成した。般若会のイタコが疫病を広めた時、ミコは四国全域を三か月巡り、大結界と癒しの光を繰り返し施した。彼女の信仰資源は枯渇し、彼女自身の戦力も削れたが — 彼女は止まらなかった。四国十二の村が疫病から救われた。

その過程の最後の村で、ミコは神威顕現の完成形を見た。彼女の神域が村全体へ拡張され、疫病怨霊数十体が同時に浄化された。その日以後、彼女は事実上生ける神と呼ばれる。現人神完成の威名が彼女に与えられた瞬間、稲荷神社全体が公式に彼女を代理本尊として承認した。

彼女の信仰資源は今や開始が10で最大が20である。消失しない。これが彼女が生きている間に稲荷そのものになった証拠だ。

#法

ミコ — 現人神達人
戦力2(3+体-1)、防備12(神位常時)、活力10(10+技0)
勇+0、技+0、体-1、智+3、美+3、運+3
背景: 寺院出身ルートB (起死回生)
心: 眞 (完成)
威名: 現人神完成 (職業の極意)

信仰資源: 開始10、最大20、消失なし

追加マヌーバ:

「この戦場のすべてを — 守る。」