#5段 — 名が知られ始めた者たち

目次

5段使用基準。 5段は奇数段である — 能力値・技能は4段値（合計 +5、技能13点）を維持し、特技スロットが開く（クラス5段特技 + 背景分岐/一般 = 累積7個）。免許以上の保有上限は3個で、この六名は各2個を用いる。名品・神物は7段から登場するため、本段では未所持である。

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#香 — 一言で場を変える人々

5段は名が知られ始めた者たちである。村が彼を呼びに来て、席上の彼の一言が決定を変える。1〜4段が「現場の一人」なら、5段は一つのシナリオの依頼人であり、敵手であり、師であり、地域権力者 — 場面を引いていく重みを持つ人々である。

六名のうち三名は、この巻で初めて登場する筋の人物である — 半ば人で半ば何かである者、人形に魂を載せる者、そして小さな社に宿った生きた神。

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#法 — この章の人物配分

五名の一般/二重職NPCを五つの役割群（社会・経済 / 前列・防御 / 心府・格闘 / 制御・地形 / 神格・変身）から一人ずつ連れてきた。出身はfc09十地方から互いに異なる五つを選んだ（圏域交差表標準）。

五名の一般/二重職の役割・目的・役割群・地方は互いに重ならない。2番が三つ目の二重構成例 — 侍（主）+学者（副）の「儒将（儒將）の道」。民衆スロット（6番）は別軸（ex1-99-06）。

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#1. 堺の宗徳 (堺の宗徳) — 商人5段

彼が茶碗を置く席で、一つの領地の補給が決まる。

堺会合衆（會合衆）の豪商。南蛮貿易と茶会で名が通り、都市自治の一角を握る。刀は使えないが、彼の金貨と情報網は一つの戦場の補給を左右する。

堺の宗徳 (堺の宗徳) — 商人5段 · 依頼人(会合衆の豪商)
副職業: 該当なし (単一職業)
戦力 3, 防備 10(平服), 活力 11. 美+3, 智+2, 技+1, 體0, 勇0, 運-1.
背景: 商人の子 (5段分岐A 商団経営) | 道・心: 無心(無心)
技能: 交渉免許 · 買収免許 · 感知/虚言/策謀習得 · 地理入門 (5段免許2個=交渉·買収)
特技: 黄金万能[型](自動) · 資金力[素養](背景) · 幸運児[素養](1段一般) / 賄賂(賄賂)[型](3段) · 熟練[素養](3段一般) / 市場支配(市場支配)[型](5段クラス) · 商団ネットワーク(5段背景分岐A)
装備: 懐剣(懐の短刀) · 護衛同行 · 算盤・帳簿・取引証文 · 茶碗(茶器) · 絹の衣服. 金貨 8.
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

• 運用。 金貨戦術（黄金万能・市場支配 — 敵の制圧力・補給を揺らす）、情報（商団ネットワーク — 戦闘前に敵情報入手、小康ごとに金貨 +1）。心府進入は強行突破。非戦闘: 会合衆社交・交易・情報網・資金。弱点: 直接武力なし（戦力 3）、座の利害に縛られている。
• バックストーリー。 茶碗一つで領主を動かす都市の人。彼の武器は刀ではなく信用である。
• 関係フック。 PCに交易路護衛・妖魔噂の処理・競争する座への牽制を任せる（依頼人）。黒商甚助(3段)と情報・物資で絡みうる。
• PC変換。 商人1→5段。優先順位: 美主軸 / 交渉・買収免許(2) / 5段市場支配 + 商団経営分岐。

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#2. 板橋権之丞 (板橋権之丞) — 侍 + 学者二重構成5段

刀を持つ手が兵書を開き、兵書を読んだ口が分隊を動かす。

関東東国武士団の家臣武将。倒れた家門を再建するため、刀と兵法をともに磨いた。「刀と書が一つ」という儒将（儒將）の道 — そのただ中に立つ者である。今回はライバル領主の武将としてPCと対峙する。

板橋権之丞 (板橋権之丞) — 侍5段 · 敵手(ライバル家臣武将)
主職業: 侍5段 / 副職業: 学者 (3段宣言)
戦力 4, 防備 14(当世具足重鎧, 體+1で活力相殺), 活力 10. 勇+3, 智+2, 體+1, 技0, 美0, 運-1.
背景: 没落貴族 (5段分岐A 再建) | 道・心: 礼道 / 忠 (銘心)
技能: 剣術免許 · 軍学免許 · 威圧/闘志/策謀習得 · 地理入門 (5段免許2個=剣術·軍学)
特技: 不動の陣[姿勢](自動) · 家門の名[素養](背景) · 強靭[素養](1段一般)
       / 家臣統率(家臣統率)[素養](3段クラス) · 戦術指示(戰術指示)[型](3段一般スロット → 副学者借用)
       / 護衛態勢(護衛態勢)[姿勢](5段クラス) · 家臣召喚(5段背景分岐A)
装備: 打刀 · 脇差 · 当世具足(重鎧) · 采配(采配) · 兵書・家門旗. 金貨 5.
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

• 二重構成。 主侍5段 / 副学者（3段宣言）。前提充足: 智 +2 · 軍学習得（学者前提: 智+2・軍学習得+）。借用: 3段一般スロット1個を学者3段特技戦術指示に置換。副威名・副1段自動特技（神算鬼謀）・7段+上級は未取得。 心府進入は主侍規則（強行突破）。10段到達時の専用威名 = 儒将（儒將）。
• 運用。 前列アンカー（不動の陣 — 区域制圧力 +4）+ 分隊指揮（家臣統率・戦術指示・野戦指揮、家臣召喚で練分隊を無料配置）+ 護衛態勢。非戦闘: 家臣行政・戦術助言。弱点: 家門再建の野心に縛られている。
• バックストーリー。 刀だけでは上れない席へ、書でも上ろうとする者。
• 関係フック。 ライバル領主の武将としてPCと対峙する（敵手）。家門再建の道で、かつての敵が同盟になりうる。
• PC変換。 侍1→5段、3段で副学者宣言。なぜ二つの道か: 刀だけでは家門を興せず、兵法を加えた。10段 = 儒将。(二重構成パターン参照。)

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#3. 鵺丸 (鵺丸) — 半妖5段

半ば人、半ば何か — しかしその血を抑え、人として生きる。

奥羽辺境の半妖（半妖）。妖魔の血を抑えて人間として生き、妖魔を知る者として人々を助ける。半ば人、半ば何かだと村は伝える。その血が目覚める日を、彼は最も恐れている。

鵺丸 (鵺丸) — 半妖5段 · 師(妖魔を知る者)
副職業: 該当なし (単一職業)
戦力 5, 防備 12(軽鎧), 活力 10. 勇+3, 體+2, 運+1, 技0, 智0, 美-1.
背景: 霊界の子 (5段分岐A 人間の意志) | 道・心: 玄道 / 眞 (銘心)
技能: 体術免許 · 感知免許 · 闘志/強健/生存習得 · 退魔入門 (5段免許2個=体術·感知)
特技: 妖魔の血[素養](自動) · 霊界の感応[素養](背景) · 不屈[素養](1段一般) / 爪(爪)[素養](3段クラス) · 強靭[素養](3段一般) / 混血の直感(混血の直感)[素養](5段クラス) · 血の抑制(5段背景分岐A)
装備: 小太刀 · 爪(素手, 3段特技) · 軽鎧 · 妖魔退治の護符 · 山装束. 金貨 2.
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

• 運用。 素手・爪近接（心府自由進入 — 半妖1段自動「妖魔の血」）、小康時に戦力1自動回復（妖魔の血）、妖魔感知・交渉。血の抑制（人間の意志）で、妖魔の血の代価（同じ区域の卒分隊結束 -1）を無効化する。 非戦闘: 妖魔知識・山岳生存伝授。弱点: 半妖忌避（人間社会）、眞↔魔の血の葛藤。
• バックストーリー。 人として生きることを選んだ半妖。その決意は毎日試される。
• 関係フック。 PCに妖魔知識・素手の戦い・生存を教える（師）。彼の血が目覚めれば — 師が敵になる悲劇。
• PC変換。 半妖1→5段。優先順位: 勇主軸 / 体術・感知免許(2) / 5段混血の直感 + 人間の意志分岐。心府自由は1段自動。

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#4. 猿田道九郎 (猿田道九郎) — 傀儡師5段

舞台裏で糸を引く手が、情報もともに引き寄せる。

四国阿波（阿波）の流れ人形遣い。人形芝居を口実に村々を回って情報を集める。傀儡（人形）二体を操って偵察・戦闘・隠匿をさせ、当の本体は舞台裏に隠れる。彼もまた、誰かの人形かもしれない。

猿田道九郎 (猿田道九郎) — 傀儡師5段 · 情報屋(流れ人形遣い)
副職業: 該当なし (単一職業)
戦力 3, 防備 10(平服), 活力 12. 智+3, 技+2, 美+1, 體0, 勇0, 運-1.
背景: 商人の子 (5段分岐A 商団経営) | 道・心: 玄道 / 眞 (銘心)
技能: 策謀免許 · 解除免許 · 感知/変装習得 · 買収/虚言/予言入門 (5段免許2個=策謀·解除)
特技: 糸の戦争(絲の戰爭)[素養](自動) · 資金力[素養](背景) · 危機感知[素養](1段一般) / 同時操作(同時操作)[素養](3段クラス) · 熟練[素養](3段一般) / 複数傀儡(複數傀儡)[素養](5段クラス) · 商団ネットワーク(5段背景分岐A)
装備: 傀儡(人形) 2体(戦力 2・防備 12 各) · 傀儡刀(傀儡刀) · 懐剣(本体) · 糸・操り台 · 人形芝居の舞台道具. 金貨 5.
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

• 運用。 傀儡2体運用（糸の戦争 + 複数傀儡 + 同時操作 — 人形で偵察・戦闘・隠匿）、傀儡だけ心府自由進入（本体は強行突破）。非戦闘: 人形芝居（情報収集・伝達）・変装・買収・噂。弱点: 本体武力（糸を握られると本体停止）、傀儡破壊時の逆流（本体戦力 -1 + 1呼吸無防備、小康時に再生成）。
• バックストーリー。 舞台の手。その手が引くのが糸なのか人なのか、見る者には分からない。
• 関係フック。 人形芝居でPCに情報を流す（情報屋）。「誰の糸か」 — 彼が誰かの傀儡である可能性が長期フックになる。
• PC変換。 傀儡師1→5段。優先順位: 智主軸 / 策謀・解除免許(2) / 5段複数傀儡(2体)。本体は非戦闘、傀儡が戦う。

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#5. 三諸の咲耶 (三諸の咲耶) — 現人神5段

小さな社に、生きた神が宿ったと — 村はそう信じている。

西海の小さな社に宿る現人神（現人神）。咲耶姫の神格が宿ったと村は伝える。病者を癒やし、村を一つの信仰に束ねる。だが信仰が尽きれば、彼女は「ただの人」に戻る。

三諸の咲耶 (三諸の咲耶) — 現人神5段 · 協力者(小社の現人神)
副職業: 該当なし (単一職業)
戦力 4, 防備 10(巫女服), 活力 10. 美+3, 智+2, 體+1, 技0, 勇0, 運-1.
背景: 寺院出身 (5段分岐B 義僧) | 道・心: 空道 / 慈 (銘心)
資源: 信仰 (開始 3 · 最大 10)
技能: 風格免許 · 結界免許 · 呪術/扇動習得 · 医術/退魔/予言入門 (5段免許2個=風格·結界)
特技: 神威顕現(神威顯現)[姿勢](自動) · 経典の力[素養](背景) · 不屈[素養](1段一般) / 祝福(祝福)[型](3段クラス) · 野戦指揮[素養](3段一般) / 癒しの光(癒しの光)[型](5段クラス) · 大医術(5段背景分岐B)
装備: 懐剣(護身) · 神鏡(神鏡)・鈴・御幣 · 巫女服・千早 · 薬草・神水(神水). 金貨 2.
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

• 運用。 神域形成（神威顕現 — 同じ区域の恐怖免疫・分隊結束崩壊防止・美オーラ2倍、各間合いに信仰1消費）、祝福・癒しの光・大医術（回復）。心府進入は強行突破、後列型。 非戦闘: 祭祀・治癒・仲裁・神託。弱点: 信仰0なら全神格能力停止 — 「ただの人間」（無力）。後列で保護が必要である。
• バックストーリー。 宿った神格（咲耶姫）はRPであるだけで、規則は同じである。彼女の力は村の信仰から来る。
• 関係フック。 PCとともに立ち、神域で守る（協力者）。信仰が試される瞬間 — 神が人へ戻る — そのドラマ。
• PC変換。 現人神1→5段。優先順位: 美主軸 / 風格・結界免許(2) / 5段癒しの光 + 義僧分岐。信仰資源運用が核心。心府強行突破（後列）。

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#6. 国友の弥三 (国友の弥三) — 民衆5段 · 生業:鉄砲鍛冶(職人)

彼の銃身は遠くからでも注文が来ると、人々は伝える。

近江国友（國友）の鉄砲鍛冶。彼の銃身は遠方からも注文が来ると伝えられる。大名と商団が彼を求めるが、名匠（名匠）にはまだ一歩足りない。「鉄砲鍛冶」は作る者の生業 — 撃つ技能（弓術）とは別である。

国友の弥三 (国友の弥三) — 民衆5段 · 地域人物(鉄砲鍛冶)  [ex1-99-06]
戦力 4, 防備 10(作業着), 活力 13. 技+3, 智+2, 體+1, 勇0, 美0, 運-1.
背景: 農夫 | 道・心: 玄道 / 眞 (銘心)
技能(1段9点[自由配分5+背景2+自由2] + 偶数段 +2 = 13点): 解除/感知免許 · 強健習得 · 生存/地理/虚言/交渉/天運入門 (5段免許上限3, 使用2=解除/感知) — 生業:鉄砲鍛冶 職人 [ex1-99-05]は別途
特技: (自動特技なし — 民衆) 大地の子[素養](背景) / 熟練・強靭・持久戦・不屈・幸運児[素養] (一般5, すべて民衆10種内)
装備: 鉄砲製作工房道具(ふいご・やすり・銃身型) · 試作(試作)鉄砲見本 · 作業着 · 火薬試料 · 免許状(座所属). 金貨 4.
出典: 民衆 [ex1-99-06] · 生業:鉄砲鍛冶 [ex1-99-05]. ex1がないとき — 段数未割当の非戦闘NPCに置換.

• 運用。 非戦闘 — 鉄砲製作・修理（生業:鉄砲鍛冶 職人 +2 — 領地で名のある、戦場判定不可）、機械・錠前（解除）、鉄・精密（感知）。地域人物: 国友の名ある鉄砲鍛冶、大名・商団が注文する。「鉄砲鍛冶」（製作者）は射撃技能の弓術と別。 戦場では無訓練民衆 → 雑（雜）扱い（戦力0・即死）。
• バックストーリー。 職人（+2）は「領地で名のある」段階 — 名匠（+3）は一生に一人か二人なので、彼にもまだ一歩が残っている。
• 関係フック。 PCの鉄砲を製作・修理し、大名・商団の注文の間で綱渡りをする（地域人物）。外人射手マノエル(2段)と銃・弾でつながる。
• PC変換。 民衆はPCとして使えない。 移したいなら本編公認（鉄砲製作）・外人などで再構成する。

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#卓フック — 六名を一場面に

• 銃と金貨。 弥三（鉄砲鍛冶）の鉄砲を宗徳（豪商）が買い取り、その銃がどこかの戦場へ届く — 作る手と売る手と撃つ手が一つの取引で出会う。
• 神域と妖魔。 咲耶（現人神）の神域に鵺丸（半妖）が入れば、神と妖魔の血が一つの区域で向かい合う — 浄化するのか、受け入れるのか。
• 誰の糸か。 道九郎（傀儡師）の人形芝居が権之丞（儒将）の家門秘密を舞台に上げれば、敵手の弱点が一場面に現れる。

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#香 — 一文

「名が知られるということは — 一人の決定が、もはや自分だけのものではなくなることだ。」