#누라리횬과 백물회

Canon. 에도 시대 요마 세력의 중심을 정의한다.

#향 — 남의 집 주인

누라리횬은 문을 부수지 않는다. 어느새 방 안에 앉아 차를 마시고, 모두가 그를 주인이라 착각하게 만든다. 에도의 요마는 산을 점령하는 대신, 집과 골목과 괴담 속에 자기 자리를 만든다.

#법 — 백물회 운용

백물회는 막부의 적이지만 모든 사건에서 토벌 대상은 아니다. 거래자, 방관자, 불편한 보호자로 쓸 수 있다.
누라리횬의 목표는 영계문 대개방이 아니라 도시 요마의 생존권 확보다.
백물회가 개입하면 공포, 소문, 이름, 목격담을 장면 자원으로 다룬다.

#장면 해설 — 토벌 대상이 아닌 적

누라리횬과 백물회는 매번 쓰러뜨릴 최종 적수로만 쓰면 금방 단조로워진다. 이들은 도시 요마의 생존권을 만드는 세력이다. 위험하지만, 인간 암약세력이 요마를 실험 재료와 상품으로 만들 때는 오히려 균형을 지키는 쪽에 설 수 있다.

백물회의 장면은 이상한 예의로 시작하면 좋다. 사자가 먼저 인사하고, 요마가 거래 조건을 제시하며, 누라리횬은 남의 집 안방에서 주인처럼 앉아 있다. PC가 그들을 믿을 수 없다는 점은 분명하지만, 그들이 전부 사라지면 도시의 괴담 생태가 어떻게 무너질지도 함께 보여 준다.

백물회를 입체적으로 쓰는 법:

위험한 요마를 숨기지만, 더 위험한 인간도 막는다.
공포를 먹지만, 공포가 완전히 상품화되는 것은 싫어한다.
PC에게 정보를 주되 대가로 이름 하나를 지켜 달라고 한다.

#세션 적용 — 거래 가능한 요마 만들기

첫 장면: 백물회 사자는 PC를 공격하지 않고, 이미 알고 있던 것처럼 이름을 부른다.
꼬임: 그들이 보호하는 요마는 위험하지만, 인간 암약세력이 잡아가면 더 큰 재앙이 된다.
마지막 질문: PC는 요마의 생존권이라는 말을 어디까지 인정할 수 있는가.

#도입 단편 — 백 번째 이야기

기름 등잔이 아흔아홉 번째 이야기에서 꺼졌다. 괴담 모임에 모인 사람들은 모두 숨을 죽였다. 원래라면 마지막 등잔을 끄면 요마가 나타난다고 했다. 그런데 방 한가운데에는 이미 낯선 노인이 앉아 있었다.

“백 번째 이야기는 하지 않는 게 좋겠네.” 노인이 말했다.

출판상은 떨리는 손으로 원고를 감췄다. “어르신은 누구십니까?”

“이 집 주인일세.”

“이 집은 제 집입니다.”

“그런가? 그럼 자네는 왜 오늘 밤 자기 집에서 허락도 없이 죽은 아이의 이름을 팔고 있나.”

PC가 방으로 들어섰을 때, 출판상 뒤의 병풍에는 얼굴 없는 아이가 비쳐 있었다. 아이는 울지 않았다. 대신 자기 이름이 적힌 원고를 바라보았다. 쿠로후다구미의 사내 둘이 문밖에서 기다리고 있었고, 막부 검열 담당자는 아직 도착하지 않았다.

누라리횬은 PC에게 찻잔을 밀었다.

“자네들이 저 원고를 태우면 아이는 잊히겠지. 저자가 팔면 아이는 상품이 되고. 내가 가져가면 괴담이 되네.” 그는 웃었다. “셋 중 어느 쪽이 가장 나쁜가?”

그때 등잔 하나가 다시 켜졌다. 아흔아홉 번째가 아니라, 이름이 적히지 않은 백 번째 등잔이었다.

#조직 카드

항목	내용
표면	도시 괴담과 요마 소문을 중재하는 뒷세계 회합
이면	사라지는 요마의 이름과 거처를 보존하는 생존권 조직
수뇌	누라리횬, 괴담 편찬자, 목욕탕·유곽·극장 중개자
현장	놋페라보 사자, 츠쿠모가미 심부름꾼, 목격담 수집꾼
강점	소문, 은신처, 이름 보존, 인간 뒷세계 접촉
약점	공포에 의존, 위험한 요마까지 품는 경향, 막부 검열

백물회는 요마 왕국이 아니다. 에도라는 도시에서 사라지지 않기 위해 요마가 만든 상호부조와 협박, 중재와 보복의 느슨한 회합이다. 그래서 백물회 장면은 전투보다 먼저 예의, 차, 이름, 조건으로 시작한다.

#수뇌와 하부 구조

층위	대표 인물	역할	다루는 법
수장	누라리횬	회합의 상석과 최종 중재	너무 빨리 적으로 만들지 말고, 늘 조건을 제시하게 한다
괴담 편찬자	오하나	소문과 출판물 조정	인간이면서 백물회를 이해하는 창구로 쓴다
골목 사자	얼굴 없는 고헤이	PC 접촉, 경고, 거래	공격보다 먼저 이름을 부르게 한다
은신처 관리자	목욕탕 주인, 유곽 기녀, 극장 잡역	요마 피난처 제공	평범한 생활 속에 요마가 섞인 감각을 준다
위험한 식객	조로구모, 원령, 도시 오니	보호받지만 통제 어려운 요마	백물회의 명분을 흔드는 사건 원인으로 쓴다

오하나는 백물회의 인간 얼굴이다. 그녀는 요마를 사랑하지 않을 수도 있다. 다만 막부가 이름을 지우고 쿠로후다구미가 가격을 붙이는 것보다, 괴담으로 남기는 편이 덜 잔인하다고 믿는다. PC가 백물회와 대화할 때 오하나는 “요마 편”이 아니라 “잊힌 이름의 편”으로 말한다.

#진영 기반

[소양] 괴담의 길 (怪談の道)
백물회 소속은 공식 길보다 소문, 목격담, 남의 집 뒷문으로 움직인다. 이름이 알려진 장소일수록 그들은 더 쉽게 사라지고 나타난다.
효과: 목욕탕, 유곽, 극장, 나가야, 폐가, 창고처럼 괴담이나 목격담이 붙은 도시 장소에서 잠입, 교섭, 도주 판정에 +1. 해당 장소의 소문을 백물회가 미리 장악했다면 +2로 증가한다.
PC 습득 시: 세션 1회, 도시 소문·목격담 조사 또는 백물회와의 교섭 판정에 +3. 사용 후 막부 공식 기록이나 카구라번 보고에서는 의심을 받는다.
적용: 백물회 소속 졸~장 유닛과 대동 분대는 고유 특성으로 내장한다. 누라리횬 같은 주급 요마는 일반 특기 1개 슬롯에 배치한다.

#대동 분대

아래 분대는 모두 진영 기반 [소양] 괴담의 길을 적용한다.

#얼굴 없는 사자단 — 졸

전력 1, 방비 12. 지배력 +2 (분대 4체).

기법:

이름 부르기 [형] — 지휘 시. 2d10+미(+1) vs 대상 2d10+지. 실패한 대상은 1호흡 동안 사자단을 먼저 공격할 수 없다.
골목 흩어짐 [기법] — 예약 1/즉흥 2. 피격 시 분대 결속력 1을 잃고 인접 구역으로 이동한다.

#괴담 수집꾼 — 련

전력 2, 방비 13. 지배력 +3 (분대 3체).

기법:

소문 엮기 [자세] — 유지. 같은 전장 백물회 유닛의 교섭·위압 판정 +1.
목격담 바꾸기 [형] — 지휘 시. 전투 후 목격자 진술 하나를 괴담 형태로 흐린다.

#수뇌부 NPC: 오하나, 백물회 편찬자 — 장

오하나 (お花) — 장
전력 3, 방비 13, 활력 11
용+0, 기+2, 체+1, 지+3, 미+4, 운+2
지배력 +4

기법	유형	활력	판정	효과	한계
괴담으로 돌리기	[형]	3	2d10+미 vs 대상 2d10+지	실패한 인간 대상은 사건을 사실보다 소문으로 말한다. 다음 조사 판정 -1	세션 1회
부채 신호	[정비]	0	—	소강 단계에 백물회 졸·련 분대 1개 결속력 +1	소강 1회
숨긴 비녀	[공격]	2	2d10+기 >= 방비	1전력. 공격보다 도주로 확보에 자주 쓴다	—
무대 뒤로	[기법]	예약 2/즉흥 3	2d10+운 >= 적 공격	피격 무효. 극장·유곽·목욕탕이면 성공 시 잠입 상태	—

특수:

인간 중개자: 오하나는 퇴마 대상이 아니다. 그녀가 쓰러지면 백물회는 PC와의 대화를 중단하고, 위험한 요마가 직접 움직인다.
진영 기반: 오하나는 [소양] 괴담의 길을 고유 특성으로 보유한다.

누라리횬의 주급 데이터는 ex3-06-01-edo-yoma.md에 둔다. 조직 문서에서 누라리횬은 전투 수치보다 “언제나 남의 집 상석에 앉아 조건을 제시하는 존재”로 먼저 다룬다.

#명과 암

명	암
사라질 요마와 원령의 이름을 보존한다	위험한 존재도 숨겨 민간 피해를 키울 수 있다
인간 암약세력의 상품화를 막는다	공포를 생존 자원으로 삼아 소문을 키운다
PC에게 막부 밖 정보망을 준다	막부와 카구라번의 신뢰를 잃게 한다
퇴치 아닌 해소의 길을 연다	해소보다 보존을 택할 때가 있다

#주인공 소속으로 쓸 때

백물회 소속 또는 협력 캠페인은 “괴담을 지우지 않고 위험만 줄이는 이야기”로 둔다. PC는 요마를 보호하면서도, 사람을 해치는 요마를 그냥 둘 수 없다. 백물회가 주는 정보와 은신처는 강력하지만, 그 대가는 늘 이름과 공포와 침묵이다.

#주요 적수로 쓸 때

백물회가 적수일 때는 생존권의 명분이 민간인을 덮치는 순간을 보여 준다. 누라리횬은 도시 요마 전체를 지키기 위해 피해자를 침묵시키거나, 위험한 요마를 다른 구역으로 옮길 수 있다. PC의 목표는 백물회를 “전멸”시키는 것이 아니라, 그들이 지키려는 질서가 누구를 희생시키는지 드러내는 것이다.

#백물회

항목	내용
수장	누라리횬
본질	도시 요괴의 뒷세계 연합
기반	나가야, 목욕탕, 유곽, 극장, 폐가, 창고, 괴담 모임
자원	공포, 소문, 이름, 목격담, 출판물
목표	요마가 사라지는 시대에 도시 괴담이라는 생존권을 만든다

#엔료관 잔자료와 에도의 기반

백물회가 에도에 뿌리내릴 수 있었던 이유는 누라리횬의 교활함만이 아니다. 엔료관이 와해될 때 사라진 연구 자료 일부가 백물회로 흘러 들어갔다. 그 자료에는 요마를 퇴치하는 주문보다 더 귀한 것들이 적혀 있었다. 잊힌 이름, 옛 거처, 인간과 대화한 전례, 봉인 대신 약속으로 끝난 사건, 어떤 요마가 어떤 공포로 버티는지에 대한 기록이다.

누라리횬은 이 자료를 학문으로 보존하지 않았다. 그는 그것을 도시의 소문망으로 바꾸었다. 서고에 있던 이름은 목욕탕의 괴담이 되고, 교섭 기록은 유곽의 암호가 되며, 산중 요마의 옛 거처는 에도의 빈집과 창고와 극장 뒤편으로 옮겨진다.

이 설정은 백물회를 더 강한 고대 제국으로 만들기 위한 장치가 아니다. 오히려 반대다. 백물회는 영계문이 막부 관리로 들어간 뒤 사라질 수밖에 없던 요마들을 도시의 작은 이야기로 쪼개어 살린다. 그래서 백물회가 가진 엔료관 자료는 힘의 원천인 동시에 약점이다. 막부가 그 출처를 추적하면 백물회 은신처가 드러나고, 우라한냐가 같은 자료를 얻으면 요마의 이름은 보호가 아니라 실험 표본이 된다.

#누라리횬

누라리횬은 산의 왕이 아니다. 그는 남의 집에 들어와 주인처럼 앉아 있고, 아무도 그가 언제 들어왔는지 기억하지 못하게 만드는 존재다. 에도이문록에서 누라리횬은 이 성질을 도시 정치로 확장한 요마다.

그는 영계의 문을 다시 전쟁처럼 열려 하지 않는다. 그런 시대는 끝났고, 그렇게 하면 막부와 카구라번의 총공세를 부른다. 대신 누라리횬은 요마가 인간의 일상 속에서 살아남는 방법을 만든다. 이름, 소문, 괴담, 그림, 무대, 목격담이 그 방법이다.

#백물회의 질서

백물회는 군대가 아니다. 회합, 중재, 정보 교환, 보복, 피난처 제공이 뒤섞인 도시 요괴의 뒷세계다.

기능	설명
이름 보존	잊힌 요마의 이름을 괴담으로 되살린다
공포 수집	소문을 모아 약한 요마를 유지한다
분쟁 중재	도시 요마끼리의 먹이와 거처를 조정한다
인간 교섭	예인, 상인, 야쿠자, 퇴마사와 거래한다
보복	요마를 상품화하거나 사냥한 인간에게 벌을 내린다

#백물회와 PC

백물회는 무조건 퇴치 대상이 아니다. 백물회가 숨긴 요마가 사람을 죽였을 수도 있고, 반대로 쿠로후다구미에게 잡혀 팔릴 요마를 보호하고 있을 수도 있다.

PC는 백물회와 세 방식으로 만난다.

적으로 만난다. 백물회가 공포를 키우기 위해 사건을 조작했다.
거래 상대로 만난다. 누라리횬의 사자는 인간 암약세력의 정보를 갖고 있다.
불편한 보호자로 만난다. 백물회는 위험한 요마도 품지만, 그 요마를 사냥하는 인간은 더 위험하다.

#누라리횬의 승리 조건

누라리횬은 막부를 무너뜨리려 하지 않는다. 그는 에도 안에 요마가 살 자리를 만들려 한다. 괴담이 사라지지 않고, 도시 사람들이 밤길의 규칙을 기억하며, 인간이 요마를 전부 상품으로 만들지 못한다면 누라리횬은 이기고 있는 것이다.

"누라리횬은 왕좌에 앉지 않는다. 남의 집 상석에 앉아 모두가 고개 숙이게 만들 뿐이다."