#アウトサイダーサンプル (異邦人見本) — 3種
目次
この時代に属さない者。現代人 / 英霊 / 天人。それぞれ、この時代へ落ちてきた経路が異なる。適応(適應)メカニックにより、他の職業の特技を借用する。
叙事軸: アウトサイダーの物語は帰属の問題である。自分がなぜこの時代にいるのか(1段)、どのようにこの時代の一部となったのか(5段)、どのように伝説となったのか(10段)。
#1. 現代人 — 高木さやか (高木さやか)
「中国式の医者だと思われたのか。」
#香
東京医大本課程3年生。学校から家へ帰るある夜 — 電車が霊界振動に巻き込まれ、戦国時代へ落ちた。鞄の中には教科書数冊、応急処置キット、携帯用懐中電灯、そして刃物一本(コンビニで買った果物ナイフ)。
#背景
#1段 — どのように冒険を始めたのか
さやかが落ちたのはカグラ藩の国境の村だった。最初の二日は理解できなかった。電灯も電話もなかった。人々はさやかの服装を見て「異国人」扱いし、彼女は半時間で自分が過去にいることを受け入れた。(医学生らしく論理的だった。) 三日目、村で子どもが高熱で倒れると、さやかは解熱剤を使って子どもを救った。その瞬間、さやかは自分がこの時代で役に立てることを知った。
村人たちは彼女を「中国式の医者」と呼び (日本にない物を持っていたため)、さやかはひとまずその呼び名を受け入れた。現代医学の知識で簡単な処置はできたが — 深い外傷は別だった。彼女は医術技能を正式に学び始めた。
#5段 — どのようにここまで来たのか
1段以後、さやかは四年間カグラ藩の野戦医として働いた。その間、彼女は適応を三度使用した — 非戦闘技能だった「医学知識」を、この時代の医術(戦闘可能)へ変換したのである。適応が働く仕組みを、彼女はこう理解した — 「私が持っているものを、この時代の言葉で書き直さなければならない。」
三年目、彼女は自分が生きていた時代へ帰りたいのかを、初めて自分に問いかけた。答えは先送りにした。さやかはいまも医大の鞄を持っているが、開くことは減った。
#10段(達人) — どのように威名を得たのか
さやかの伝説は四国大疫病の時に完成した。ミコ(現人神)の癒やしの光が霊的側面を扱う間、さやかは現代医学 + この時代の薬材 + 衛生管理で疫病の物理的側面を抑えた。二人の協力で四国の十二の村が生き残った。疫病の後、さやかは「中国式の医者」ではなく「異邦の医女」と呼ばれる。
#法
高木さやか — 現代人1段
戦力3、防備10(民間服)、活力10。勇-1、技+1、体+0、智+3、美+1、運+0。
背景: 放浪者 (ルート未選択) | 心: 無心 → 慈 (漸進)
武器: 果物ナイフ(民間人用)、応急キット
特技: 科学的分析(素養、非戦闘判定 +3)、適応可能スロット1
5段: 智+3、美+3。適応完了 (医術 +3)。癒やしの光類似技法(型, 3活力, 味方戦力1回復)。心: 慈。
10段(達人): 技+1、智+3、美+3、運+1。威名: 異邦の医女 (医術 + 科学統合、小康時全員戦力2回復)。「医学生が戦国時代に落ちるなんて。笑える話だ。笑えるけど — 面白いね。」
#2. 英霊 — カルナ (कर्ण, Karna)
「私はこの時代の人間ではない。だが、この弓はここにある。」
#香
古代インド叙事詩マハーバーラタの英雄。太陽神スーリヤの子であり、クルクシェートラの戦いでアルジュナに討たれた。霊界の門が開いた隙間から、この時代へ召喚された。彼の神物ヴィジャヤ(Vijaya)弓がこの時代に顕現し、その弓を錨としてこの時代に留まっている。
#背景
#1段 — どのように冒険を始めたのか
カルナはこの時代に到着した時、すでに自分が何者かを知っていた。マハーバーラタの記憶を保ったまま召喚されたからである。自分の使命はヴィジャヤ弓と共にこの時代の戦場にいること。召喚直後、彼はカルナの言語(サンスクリット)で周囲に話しかけ、幸いにも現地の学者ソスイが一部の意思疎通を助けた。
初戦はカグラ藩国境での妖魔掃討だった。カルナはヴィジャヤ弓で三体の鬼をそれぞれ一射で倒した。射程も精度も、日本のどの弓取りも及ばなかった。彼はこの時代の人々に畏敬される存在となったが — 本人は天竺から来た「訪問者」とだけ自分を表現した。
#5段 — どのようにここまで来たのか
1段以後、カルナは四年間この時代の戦場を渡り歩いた。彼の適応は通常の適応とは異なる — 彼はこの時代の技法を学ぶのではなく、自分の時代の技法をこの時代の言葉へ翻訳する。天竺の戦闘技法の一部が、この時代の人々にも理解できる形で伝えられた。
その頃、カルナはヴァサヴィ・シャクティ(Vasavi Shakti) — インドラから授かった使い切りの神槍 — を予備として持っていることを明かした。彼はこれをまだ使っていない。「この時代にふさわしい相手が現れるまでは。」(チェーホフの銃である。)
#10段(達人) — どのように威名を得たのか
カルナの伝説は般若会の大魔人との一騎討ちで完成した。江毒大乱の絶頂、大魔人の一人がカグラ藩の結界を破って本城まで進軍した時 — カルナは一人で前に立った。彼はついにヴァサヴィ・シャクティを投げた。使い切りの神槍は大魔人の核を貫き、それと共にカルナの英霊としての時代の錨も弱まった。大魔人は倒れ、カルナも — いくらか弱まった。
その後、カルナはヴィジャヤ弓だけでこの時代に残っている。いつ帰るのかはわからない。英霊として彼は完成された者だが、この時代の人々は彼を天竺の英雄として記録する。
#法
カルナ — 英霊1段
戦力3、防備13(栄光 — 太陽神の加護)、活力12。勇+3、技+2、智+1、美+1、運+1。
背景: なし (英霊 — すでに完成された存在) | 心: 忠 (礼道 — 自らのダルマに忠実)
神物: ヴィジャヤ弓 ([神器] — 神物 [理解] 経路自動)
武器: ヴィジャヤ弓 + ヴァサヴィ・シャクティ(使い切り神槍、予備)
特技: 太陽の射手(素養、判定 +3)
5段: 勇+3、技+3、運+1。適応完了 (天竺技法3種のこの時代版)。英雄の慣性(5段素養、判定失敗時に運を使わず振り直し)。心: 忠。
10段(達人): 勇+3、技+3、体+1、智+1、美+1。威名: 天竺の英雄 (ヴィジャヤ弓射程無制限、2戦力基本)。*「神の一歩は人間の一生である。」*「この時代のお前たちは、私の物語を知らないだろう。だが — 私たちは同じ空の下にいる。」
#3. 天人 — 卯月
「私は降りている途中だ。止まれない。」
#香
天上から降りてきた天人。本来、天界で慈悲の役割を担っていた存在だが、人間世界の苦しみに同情し、下降を選んだ。下降は使い切り能力を使うたび進み — 永久に能力値 -1を失う。下降が完了すると、彼女は普通の人間になる。
#背景
#1段 — どのように冒険を始めたのか
卯月がこの時代に顕現したのは、霊界の門が開いた直後だった。彼女の最初の姿は光の柱 — 神聖なオーラを持つ女性。彼女が最初に足を踏み入れた村には疫病があり、彼女は本能的に天人の権能の一つを使って疫病を癒やした。その代償として、彼女は能力値一つ(智)を失った。能力値が永久に削られると彼女が気づいたのは、二度目の使用後だった。
二度目の権能は、ある戦場で倒れかけた足軽分隊を救う時に使った。戦力回復が広域に適用され、分隊は生き延びた。代償として能力値の体(體)が永久に -1。
卯月は初めて自分の選択の重さを理解した。下降は戻せない。権能を使うたび、自分の存在そのものの一部を失うのである。
#5段 — どのようにここまで来たのか
1段以後、卯月は三年間この時代をさまよった。権能はさらに三度使った。能力値はだんだん平凡になった。彼女はこの時代の人々に、神でも人間でもない中間の存在として受け入れられた。英霊カルナが彼女に天竺のことわざを伝えた — 「神の一歩は人間の一生である。」卯月はそれを聞いて長く泣いた。自分の選択の意味を、彼女は初めて正当に理解した。
四年目、卯月はカグラ藩に定住した。現人神ミコが彼女に言った — 「あなたは降りている。私は昇っている。私たちはいつか同じ場所で会うのかもしれない。」卯月はうなずいた。
#10段(達人) — どのように威名を得たのか
卯月の伝説は最後の権能の使用で完成した。江毒大乱の最後の瞬間、般若会の大魔人が倒れる直前に最後の呪いをカグラ藩全体へかけた時、卯月は最後の権能 — 天界の恩寵 — を使って呪いを消滅させた。その代償として、彼女はすべての神的能力を失った。
彼女はいま — 普通の人間である。カグラ藩のある村で畑を耕している。下降は完了した。彼女はこの時代に残ることを選んだのだ。人々は彼女を「昇天を選んだ者」と呼ぶが、正確には昇天を拒んだ者である。
#法
卯月 — 天人1段
戦力3、防備10(神聖加護時13)、活力11。全能力値 +1 (初期)。
背景: なし (天人 — 下降中) | 心: 慈 (空道)
武器: なし
特技: 天界の恩寵(素養、妖魔対象 +2)、権能回数3回 (使い切り)
権能: 治癒(広域戦力回復)、恩寵(広域判定 +3)、浄化(呪い解除)
5段: 権能残り回数1。能力値減少で能力が平凡になる (全 +0付近)。適応完了 (この時代の技法2種)。心: 慈。
10段(達人): 能力値一般人水準 (全 -1または0)。威名: 昇天拒否 (権能枯渇後も天人の痕跡が残る — 戦場全員恐怖免疫)。「降りてきた時には理由があった。今は思い出せないけれど — 大丈夫。十分だった。」
三人の異邦人。三つの時代を持つ者たち。そしてこの戦国時代で — 皆、一人の人間になった。