#03-02. 마인 묶음 — 전쟁, 저주, 신앙, 거래

마인직을 하나씩 읽으면 괴물이 보인다. 묶어서 읽으면 세력이 보인다.

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#도입 단편 — 네 개의 방

한냐회의 지하에는 네 개의 방이 있었다.

첫 번째 방에서는 무기가 닦였다. 피가 마르기도 전에 다음 전투 지도가 펼쳐졌다.

두 번째 방에서는 병과 독과 영혼의 이름이 같은 종이에 적혔다.

세 번째 방에서는 위패와 신체와 저주문이 같은 제단 위에 놓였다.

네 번째 방에서는 금화, 계약서, 해부 기록, 기계 부품이 한 장부에 묶였다.

기록자는 말했다. "마인은 혼자 있어도 두렵다. 그러나 같은 변명이 조직이 되면, 그때부터는 전쟁이다."

#왜 묶어서 보는가

12마인직은 각각 독립된 직업이다. 그러나 캠페인에서는 하나의 세력 안에 여럿이 함께 등장하기 쉽다.

묶음은 새 분류 규칙이 아니다. GM이 세력과 장면을 빨리 만들기 위한 읽기 도구다.

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#전쟁과 몸

대상: 수라도, 식인귀, 혈화, 천구사

중심 질문:

• 몸은 어디까지 무기가 되는가.
• 전쟁이 끝난 뒤에도 전쟁의 몸은 살아갈 수 있는가.
• 사냥, 춤, 비행, 광란은 어떤 순간 인간 관계를 끊는가.

잘 어울리는 장면:

• 전쟁터 뒤의 축제.
• 포식자와 수호자의 경계가 흐려지는 산길.
• 아름다운 무대가 공포 정치가 되는 성하 마을.
• 하늘에서 내려다보는 자가 지상의 이름을 잊는 장면.

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#저주와 죽음

대상: 독충사, 이타코, 시코메노쓰카이

중심 질문:

• 보이지 않는 고통은 전쟁보다 덜 잔혹한가.
• 죽은 자를 붙잡는 일은 사랑인가, 소유인가.
• 경계를 열 수 있는 자는 닫을 책임도 지는가.

잘 어울리는 장면:

• 병이 도는 마을에서 누구도 적을 보지 못한다.
• 죽은 가족의 목소리가 산 자의 선택을 막는다.
• 황천의 문을 닫기 위해, 처음 문을 연 자에게 부탁해야 한다.
• 독을 만든 자가 해독을 요구받는다.

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#신앙과 벌

대상: 괴불, 타타리가미, 시코메노쓰카이

중심 질문:

• 구원이 실패하면 벌이 신앙을 대신할 수 있는가.
• 움직이지 않는 성스러움은 누구를 짓누르는가.
• 신의 이름을 부르는 자가 자기 분노를 숨기고 있지는 않은가.

잘 어울리는 장면:

• 기도하러 온 마을 사람들이 신전 앞에서 재판을 받는다.
• 움직이지 않는 괴불을 지키기 위해 산 자들이 죽어 간다.
• 타타리가미의 벌이 처음에는 옳게 보인다.
• 사교의 교리가 피해자의 언어를 훔친다.

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#지식과 거래

대상: 철신, 요리인, 잡화상, 독충사

중심 질문:

• 이해하려는 욕망은 언제 해체하려는 욕망이 되는가.
• 감정을 제거한 판단은 정말 깨끗한가.
• 모든 것에 가격을 붙이면, 가격 없는 약속은 어디로 가는가.

잘 어울리는 장면:

• 암시장에서 영웅의 이름이 상품으로 팔린다.
• 연구실의 표본 중 하나가 아직 말을 한다.
• 기계 몸을 가진 자가 옛 가족의 목소리를 오류로 처리한다.
• 잡화상이 양쪽 진영에 같은 물건을 판다.

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#세력 조립 예시

세력은 보통 하나의 묶음만으로 만들기보다 두 묶음을 섞으면 강해진다.

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#GM 원칙

마인 묶음은 적 목록을 늘리기 위한 장치가 아니다. 세력이 어떤 변명을 공유하는지 보려는 도구다.

좋은 마인 세력은 다음 한 문장을 가진다.

우리는 [상처] 때문에 [금기]를 넘었고, 이제 그것을 [교리/거래/전쟁/연구]라 부른다.

이 문장이 있으면 각 마인직의 역할은 자연스럽게 정해진다.

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마인은 혼자 타락하지만, 세력은 타락에 이름표를 붙여 조직도로 만든다.