#5단 — 이름이 알려지기 시작한 자들

5단 사용 기준. 5단은 홀수 단이다 — 능력치·기능은 4단치(합 +5, 기능 13점)를 유지하고 특기 슬롯이 열린다(클래스 5단 특기 + 배경 갈래길/일반 = 누적 7개). 면허 이상 개수 상한 3개(이 단 빌드는 보통 면허 2개). 명품·신물은 7단부터 등장하므로 본 단은 미보유다.

#향 — 한마디가 자리를 바꾸는 사람들

5단은 이름이 알려지기 시작한 자들이다. 마을이 그를 부르러 오고, 자리에서 그의 한마디가 결정을 바꾼다. 1~4단이 "현장의 한 명"이라면, 5단은 한 시나리오의 의뢰인이자 적수이자 스승이자 지역 권력자 — 장면을 끌고 갈 무게를 가진 사람들이다.

여섯 중 셋은 이 권에 처음 등장하는 결의 인물이다 — 반은 사람이고 반은 무엇인 자, 인형에 혼을 싣는 자, 그리고 작은 신사에 깃든 살아 있는 신.

#	이름	직업 / 생업	역할	출신
1	사카이의 소토쿠	상인 (사회·경제)	의뢰인 — 회합중 호상	기나이
2	이타바시 곤노조	사무라이 + 학자 (이중 빌드)	적수 — 라이벌 가신 무장	관동
3	누에마루	반요 (심부·격투)	스승 — 요마를 아는 자	오우
4	사루타 도쿠로	괴뢰사 (제어·지형)	정보원 — 떠돌이 인형사	시코쿠
5	미모로의 사쿠야	현인신 (신격·변신)	조력자 — 작은 신사의 현인신	사이카이
6	쿠니토모의 야조	민중 — 생업:총장인	지역 인물 — 철포 장인	오우미

#법 — 이 장의 인물 분배

다섯 일반/이중직 NPC를 다섯 역할군(사회·경제 / 전열·방어 / 심부·격투 / 제어·지형 / 신격·변신)에서 하나씩 데려왔다. 출신은 fc09 열 지방에서 서로 다른 다섯을 골랐다(권역 교차표 표준).

#	직업 (역할군)	지역	1차 목적	테이블 역할
1	상인 (사회·경제)	기나이	치부·세력	의뢰인
2	사무라이+학자 (전열·방어)	관동	가문 재건(대립)	적수
3	반요 (심부·격투)	오우	공존(전수)	스승
4	괴뢰사 (제어·지형)	시코쿠	은둔·정보	정보원
5	현인신 (신격·변신)	사이카이	신앙(지도)	조력자
6	(민중 슬롯, 별도 축) 민중 (생업:총장인)	오우미	생계·이름	지역 인물

다섯 일반/이중직의 역할·목적·역할군·지방은 서로 겹치지 않는다. 2번이 세 번째 이중 빌드 사례 — 사무라이(주)+학자(부)의 "유장(儒將)의 길". 민중 슬롯(6번)은 별도 축(ex1-99-06).

#1. 사카이의 소토쿠 (堺の宗徳) — 상인 5단

그가 다완을 내려놓는 자리에서, 한 영지의 보급이 결정된다.

사카이 회합중(會合衆)의 호상. 남만 무역과 다회(茶會)로 이름이 통하고, 도시 자치의 한 축을 쥔다. 칼은 못 쓰지만, 그의 금화와 정보망은 한 전장의 보급을 좌우한다.

사카이의 소토쿠 (堺の宗徳) — 상인 5단 · 의뢰인(회합중 호상)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 3, 방비 10(평복), 활력 11. 미+3, 지+2, 기+1, 체0, 용0, 운-1.
배경: 상인의 자제 (5단 갈래길 A 상단 경영) | 도·심: 무심(無心)
기능: 교섭 면허 · 매수 면허 · 감지/거짓/책략 습득 · 지리 입문 (5단 면허 2개=교섭·매수)
특기: 황금 만능[형](자동) · 자금력[소양](배경) · 행운아[소양](1단 일반) / 뇌물(賄賂)[형](3단) · 숙련[소양](3단 일반) / 시장 지배(市場支配)[형](5단 클래스) · 상단 네트워크(5단 배경 갈래길 A)
장비: 카이켄(품속 단도) · 호위 동행 · 주판·장부·거래 증서 · 다완(茶器) · 비단 의복. 금화 8.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.

운용. 금화 전술(황금 만능·시장 지배 — 적 지배력·보급 흔들기), 정보(상단 네트워크 — 전투 전 적 정보 입수, 소강마다 금화 +1). 심부 진입은 강행 돌파. 비전투: 회합중 사교·교역·정보망·자금. 약점: 직접 무력 없음(전력 3), 좌(座)의 이해에 매여 있다.
백스토리. 다완 하나로 영주를 움직이는 도시의 사람. 그의 무기는 칼이 아니라 신용이다.
관계 훅. PC에게 교역로 호위·요마 소문 처리·경쟁 좌 견제를 맡긴다(의뢰인). 흑상 진스케(3단)와 정보·물자로 얽힐 수 있다.
PC 전환. 상인 1→5단. 우선순위: 미 주축 / 교섭·매수 면허(2) / 5단 시장 지배 + 상단 경영 갈래길.

#2. 이타바시 곤노조 (板橋権之丞) — 사무라이 + 학자 이중 빌드 5단

칼을 든 손이 병서를 펴고, 병서를 읽은 입이 분대를 움직인다.

관동 동국 무사단의 가신 무장. 무너진 가문을 재건하려, 칼과 병법을 함께 닦았다. "칼과 책이 하나"라는 유장(儒將)의 길 — 그 한가운데에 선 자다. 이번엔 라이벌 영주의 무장으로 PC와 맞선다.

이타바시 곤노조 (板橋権之丞) — 사무라이 5단 · 적수(라이벌 가신 무장)
주 직업: 사무라이 5단 / 부 직업: 학자 (3단 선언)
전력 4, 방비 14(당세구족 중갑, 체+1로 활력 상쇄), 활력 10. 용+3, 지+2, 체+1, 기0, 미0, 운-1.
배경: 몰락귀족 (5단 갈래길 A 재건) | 도·심: 예도 / 忠 (명심)
기능: 검술 면허 · 군학 면허 · 위압/투지/책략 습득 · 지리 입문 (5단 면허 2개=검술·군학)
특기: 부동의 진[자세](자동) · 가문의 이름[소양](배경) · 강인[소양](1단 일반)
       / 가신 통솔(家臣統率)[소양](3단 클래스) · 전술 지시(戰術指示)[형](3단 일반 슬롯 → 부 학자 차용)
       / 호위 태세(護衛態勢)[자세](5단 클래스) · 가신 소환(5단 배경 갈래길 A)
장비: 우치가타나 · 와키자시 · 당세구족(중갑) · 사이하이(采配) · 병서·가문 깃발. 금화 5.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.

이중 빌드. 주 사무라이 5단 / 부 학자(3단 선언). 전제 충족: 지 +2 · 군학 습득(학자 전제: 지+2·군학 습득+). 차용: 3단 일반 슬롯 1개를 학자 3단 특기 전술 지시로 대체. 부 위명·부 1단 자동 특기(신산귀모)·7단+ 고급은 미취득. 심부 진입은 주 사무라이 규칙(강행 돌파). 10단 도달 시 전용 위명 = 유장(儒將).
운용. 전열 앵커(부동의 진 — 구역 지배력 +4) + 분대 지휘(가신 통솔·전술 지시·야전... 가신 소환으로 련 분대 무료 배치) + 호위 태세. 비전투: 가신 행정·전술 자문. 약점: 가문 재건의 야심에 매여 있다.
백스토리. 칼로 오를 수 없는 자리를, 책으로도 오르려는 자.
관계 훅. 라이벌 영주의 무장으로 PC와 맞선다(적수). 가문 재건의 길에서 한때의 적이 동맹이 될 수 있다.
PC 전환. 사무라이 1→5단, 3단에서 부 학자 선언. 왜 두 길인가: 칼만으로는 가문을 일으킬 수 없어 병법을 더했다. 10단 = 유장. (이중 빌드 패턴 참조.)

#3. 누에마루 (鵺丸) — 반요 5단

반은 사람, 반은 무엇 — 그러나 그 피를 누른 채, 사람으로 산다.

오우 변경의 반요(半妖). 요마의 피를 억누르고 인간으로 살며, 요마를 아는 자로서 사람들을 돕는다. 반은 사람 반은 무엇이라고 마을은 전한다. 그 피가 깨어나는 날을 그는 가장 두려워한다.

누에마루 (鵺丸) — 반요 5단 · 스승(요마를 아는 자)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 5, 방비 12(경갑), 활력 10. 용+3, 체+2, 운+1, 기0, 지0, 미-1.
배경: 영계의 아이 (5단 갈래길 A 인간의 의지) | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능: 체술 면허 · 감지 면허 · 투지/강건/생존 습득 · 퇴마 입문 (5단 면허 2개=체술·감지)
특기: 요마의 피[소양](자동) · 영계의 감응[소양](배경) · 불굴[소양](1단 일반) / 발톱(爪)[소양](3단 클래스) · 강인[소양](3단 일반) / 혼혈의 직감(混血の直感)[소양](5단 클래스) · 피의 억제(5단 배경 갈래길 A)
장비: 코다치 · 발톱(맨손, 3단 특기) · 경갑 · 요마 퇴치 부적 · 산 행장. 금화 2.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.

운용. 맨손·발톱 근접(심부 자유 진입 — 반요 1단 자동 요마의 피), 소강 시 전력 1 자동 회복(요마의 피), 요마 감지·교섭. 피의 억제(인간의 의지)로 요마의 피 대가(같은 구역 졸 분대 결속 -1)를 무효화한다. 비전투: 요마 지식·산악 생존 전수. 약점: 반요 혐오(인간 사회), 眞↔魔의 피의 갈등.
백스토리. 사람으로 살기로 한 반요. 그 결심이 매일 시험받는다.
관계 훅. PC에게 요마 지식·맨손 싸움·생존을 가르친다(스승). 그의 피가 깨어나면 — 스승이 적이 되는 비극.
PC 전환. 반요 1→5단. 우선순위: 용 주축 / 체술·감지 면허(2) / 5단 혼혈의 직감 + 인간의 의지 갈래길. 심부 자유는 1단 자동.

#4. 사루타 도쿠로 (猿田道九郎) — 괴뢰사 5단

무대 뒤에서 실을 당기는 손이, 정보도 함께 당긴다.

시코쿠 아와(阿波)의 떠돌이 인형사. 인형극을 핑계로 마을마다 돌며 정보를 모은다. 괴뢰(인형) 둘을 부려 정찰·전투·은닉을 시키고, 정작 본체는 무대 뒤에 숨는다. 그도 누군가의 인형일지 모른다.

사루타 도쿠로 (猿田道九郎) — 괴뢰사 5단 · 정보원(떠돌이 인형사)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 3, 방비 10(평복), 활력 12. 지+3, 기+2, 미+1, 체0, 용0, 운-1.
배경: 상인의 자제 (5단 갈래길 A 상단 경영) | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능: 책략 면허 · 해제 면허 · 감지/변장 습득 · 매수/거짓/예언 입문 (5단 면허 2개=책략·해제)
특기: 실의 전쟁(絲の戰爭)[소양](자동) · 자금력[소양](배경) · 위기 감지[소양](1단 일반) / 동시 조작(同時操作)[소양](3단 클래스) · 숙련[소양](3단 일반) / 복수 괴뢰(複數傀儡)[소양](5단 클래스) · 상단 네트워크(5단 배경 갈래길 A)
장비: 괴뢰(인형) 2체(전력 2·방비 12 각) · 괴뢰도(傀儡刀) · 카이켄(본체) · 실·조종대 · 인형극 무대 도구. 금화 5.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.

운용. 괴뢰 2체 운용(실의 전쟁 + 복수 괴뢰 + 동시 조작 — 인형으로 정찰·전투·은닉), 괴뢰만 심부 자유 진입(본체는 강행 돌파). 비전투: 인형극(정보 수집·전달)·변장·매수·소문. 약점: 본체 무력(실을 잡으면 본체 정지), 괴뢰 파괴 시 역류(본체 전력 -1 + 1호흡 무방비, 소강 시 재생성).
백스토리. 무대의 손. 그 손이 당기는 것이 실인지 사람인지, 보는 이는 모른다.
관계 훅. 인형극으로 PC에게 정보를 흘린다(정보원). "누구의 실인가" — 그가 누군가의 괴뢰일 가능성이 장기 훅.
PC 전환. 괴뢰사 1→5단. 우선순위: 지 주축 / 책략·해제 면허(2) / 5단 복수 괴뢰(2체). 본체는 비전투, 괴뢰가 싸운다.

#5. 미모로의 사쿠야 (三諸の咲耶) — 현인신 5단

작은 신사에, 살아 있는 신이 깃들었다고 — 마을은 그렇게 믿는다.

사이카이의 작은 신사에 깃든 현인신(現人神). 사쿠야히메의 신격이 깃들었다고 마을은 전한다. 병자를 고치고 마을을 한 신앙으로 묶는다. 그러나 신앙이 다하면, 그녀는 "그냥 사람"으로 돌아간다.

미모로의 사쿠야 (三諸の咲耶) — 현인신 5단 · 조력자(작은 신사의 현인신)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 4, 방비 10(무녀복), 활력 10. 미+3, 지+2, 체+1, 기0, 용0, 운-1.
배경: 사찰 출신 (5단 갈래길 B 의승) | 도·심: 공도 / 慈 (명심)
자원: 신앙 (시작 3 · 최대 10)
기능: 풍격 면허 · 결계 면허 · 주술/선동 습득 · 의술/퇴마/예언 입문 (5단 면허 2개=풍격·결계)
특기: 신위 현현(神威顯現)[자세](자동) · 경전의 힘[소양](배경) · 불굴[소양](1단 일반) / 축복(祝福)[형](3단 클래스) · 야전 지휘[소양](3단 일반) / 치유의 빛(癒しの光)[형](5단 클래스) · 대의술(5단 배경 갈래길 B)
장비: 카이켄(호신) · 신경(神鏡)·방울·고헤이 · 무녀복·치하야 · 약초·신수(神水). 금화 2.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.

운용. 신역 형성(신위 현현 — 같은 구역 공포 면역·분대 결속 붕괴 방지·미 오라 2배, 매 간합 신앙 1 소모), 축복·치유의 빛·대의술(회복). 심부 진입은 강행 돌파, 후열형. 비전투: 제사·치유·중재·신탁. 약점: 신앙 0이면 모든 신격 능력 정지 — "그냥 인간"(무력). 후열에서 보호가 필요하다.
백스토리. 깃든 신격(사쿠야히메)은 RP일 뿐 규칙은 같다. 그녀의 힘은 마을의 신앙에서 온다.
관계 훅. PC와 함께 서서 신역으로 지킨다(조력자). 신앙이 시험받는 순간 — 신이 사람으로 돌아가는 — 이 드라마.
PC 전환. 현인신 1→5단. 우선순위: 미 주축 / 풍격·결계 면허(2) / 5단 치유의 빛 + 의승 갈래길. 신앙 자원 운용이 핵심. 심부 강행 돌파(후열).

#6. 쿠니토모의 야조 (国友の弥三) — 민중 5단 · 생업:총장인(장인)

그의 총신은 멀리서도 주문이 온다고, 사람들은 전한다.

오우미 쿠니토모(國友)의 철포 장인. 그의 총신은 멀리서도 주문이 온다고 전한다. 다이묘와 상단이 그를 찾지만, 명장(名匠)에는 아직 한 발이 모자라다. '총장인'은 만드는 자의 생업 — 쏘는 기능(궁술)과는 별개다.

쿠니토모의 야조 (国友の弥三) — 민중 5단 · 지역 인물(철포 장인)  [ex1-99-06]
전력 4, 방비 10(작업복), 활력 13. 기+3, 지+2, 체+1, 용0, 미0, 운-1.
배경: 농부 | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능(1단 9점[자유배분5+배경2+자유2] + 짝수단 +2 = 13점): 해제/감지 면허 · 강건 습득 · 생존/지리/거짓/교섭/천운 입문 (5단 면허 상한 3, 사용 2=해제/감지) — 생업:총장인 장인 [ex1-99-05]은 별개
특기: (자동 특기 없음 — 민중) 대지의 자식[소양](배경) / 숙련·강인·지구전·불굴·행운아[소양] (일반 5, 모두 민중 10종 내)
장비: 총포 제작 공방 도구(풀무·줄·총신 틀) · 시작(試作) 철포 견본 · 작업복 · 화약 시료 · 면허장(좌 소속). 금화 4.
출처: 민중 [ex1-99-06] · 생업:총장인 [ex1-99-05]. ex1 없을 때 — 단수 미매김 비전투 NPC로 대체.

운용. 비전투 — 철포 제작·수리(생업:총장인 장인 +2 — 영지에서 이름난, 전장 판정 불가), 기계·자물쇠(해제), 쇠·정밀(감지). 지역 인물: 쿠니토모의 이름난 총장인, 다이묘·상단이 주문한다. '총장인'(제작자)은 사격 기능 궁술과 별개. 전장에서는 무훈련 민중 → 잡(雜) 취급(전력 0·즉사).
백스토리. 장인(+2)은 "영지에서 이름난" 단계 — 명장(+3)은 한 생에 한둘이니, 그에게도 한 발이 남았다.
관계 훅. PC의 철포를 제작·수리하고, 다이묘·상단의 주문 사이에서 줄타기한다(지역 인물). 외인 사수 마노엘(2단)과 총·탄으로 연결된다.
PC 전환. 민중은 PC로 쓸 수 없다. 옮기고 싶다면 본편 공인(총포 제작)·외인 등으로 재구성한다.

#탁자 훅 — 여섯을 한 장면에

총과 금화. 야조(총장인)의 철포를 소토쿠(호상)가 사들이고, 그 총이 어느 전장에 닿는다 — 만드는 손과 파는 손과 쏘는 손이 한 거래에서 만난다.
신역과 요마. 사쿠야(현인신)의 신역에 누에마루(반요)가 들면, 신과 요마의 피가 한 구역에서 마주 본다 — 정화할 것인가, 품을 것인가.
누구의 실인가. 도쿠로(괴뢰사)의 인형극이 곤노조(유장)의 가문 비밀을 무대에 올리면, 적수의 약점이 한 장면에 드러난다.

#향 — 한 문장

"이름이 알려진다는 것은 — 한 사람의 결정이, 자기 것만이 아니게 되는 일이다."