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#2단 — 한 번 겪은 사람들

목차

2단 사용 기준. 2단은 co-04-02상 1단 생성 + 첫 짝수 단(능력치 +1 / 기능 +2점) 1회만 거친 단계다. 면허 이상은 단별 상한 내(1단 1·2단 2)이고 명인은 2단부터지만, 이 2단 NPC들은 주 기능을 습득(2점)에서 시작해 아직 면허 등급 기능이 없다. 이중 빌드(3단+)·명품은 아직 없다. 일반 NPC 다섯 명은 전원 단일 직업이고, 여섯째는 민중이다.


#향 — 한 번의 현장을 지나

1단이 처음 손에 무언가를 쥔 사람들이라면, 2단은 한 번 그것을 써 본 사람들이다. 첫 실전을 치렀고, 첫 현장을 통과했고, 자기 일에서 작은 사건 하나를 스스로 풀어 본 사람. 아직 영웅은 아니다 — 그러나 풋내기도 아니다.

여섯은 한 번씩 무언가를 겪은 얼굴로 등장한다. 첩보 한 건을 마친 그림자, 요마 하나를 쫓아 본 행각승, 목책 하나를 세워 본 공병, 마을 하나의 소문을 나르는 예인, 빌린 총으로 한 번 방아쇠를 당겨 본 이방인, 그리고 가도의 짐을 십 년 진 마부.

#이름직업 / 생업역할출신
1쿠로스케시노비 (기동·암살)정보원 — 산중 잡파 막내기이
2소운밀교승 (심부·격투)조력자 — 떠돌이 행각승오우
3킨조공인 (제어·지형)의뢰인 — 종군 공병관동
4우메와카예인 (지원·회복)지역 인물 — 떠돌이 연희자사이카이
5마노엘 "뎃포 겐파치"외인 (원거리·포격)적수 — 빚진 철포 사수기나이
6타와라의 진베에민중 — 생업:목축지역 인물 — 가도 마부도카이

#법 — 이 장의 인물 분배

다섯 일반 NPC를 다섯 역할군(기동·암살 / 심부·격투 / 제어·지형 / 지원·회복 / 원거리·포격)에서 하나씩 데려왔다 — 1단이 채우지 않은 역할군을 메운다. 출신은 fc09 열 지방에서 서로 다른 다섯을 골랐다(표기는 권역 교차표 표준).

#직업 (역할군)지역1차 목적테이블 역할비전투 쓰임
1시노비 (기동·암살)기이임무 수행정보원첩보·위장
2밀교승 (심부·격투)오우수행조력자퇴마·치유
3공인 (제어·지형)관동입신의뢰인제작·축성
4예인 (지원·회복)사이카이심부름·연락지역 인물소문·교섭
5외인 (원거리·포격)기나이생계(빚)적수통역·매수
6(민중 슬롯, 별도 축) 민중 (생업:목축)도카이생계지역 인물목축·길 안내

다섯 일반 NPC의 역할·목적·역할군·지방은 서로 겹치지 않는다. 민중 슬롯(6번)은 위 다섯과 별도 축(ex1-99-06)이다. 기본 6직 중 둘(시노비·밀교승)과 확장직 셋(공인·예인·외인)을 섞어, 1단 장의 기본직 넷과 합쳐 8직이 1·2단에서 모두 등장하게 했다.


#1. 쿠로스케 (黒助) — 시노비 2단

Kurosuke, second-dan shinobi, complete upper body from head to waist, dark scarf and short tool roll, one hand near a hidden blade, posture low and listening.

큰 임무는 아직 그의 것이 아니다 — 그러나 한 번, 누군가의 담을 넘어 보았다.

기이 산중을 거점으로 삼은 잡파(雜波)의 막내. 전장에서 부모를 잃고 거두어져 첩보를 배웠다. 첫 임무 — 어느 상가의 장부를 베껴 오는 일 — 을 마치고 돌아온 지 얼마 되지 않았다. 정면 싸움은 아직 무섭다. 그러나 담을 넘고 그림자에 드는 일이라면, 그는 이미 한 사람 몫이다.

쿠로스케 (黒助) — 시노비 2단 · 정보원(산중 잡파 막내)
부 직업: 해당 없음 (이중 빌드는 3단 이상 선언 — co-04-02)
전력 3, 방비 12(어두운 경갑), 활력 13. 기+3, 용+1, 운+1, 체0, 지0, 미-1.
배경: 전장 고아 | 도·심: 무심(無心)
기능: 인술 습득 · 잠입 습득 · 경공/변장 입문 (자동+2단) / 투지·강건 입문 (배경) / 감지·거짓·정찰 입문 (자유+성장)
특기: 그림자 건너기 [소양] (자동) / 생존자의 본능 [소양] (배경) / 위기 감지 [소양] (일반)
장비: 닌자토 · 카이켄 · 수리검 몇 · 변장 도구(행상 짐 위장) · 갈고리 밧줄 · 어두운 경갑. 금화 2.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.
  • 운용. 외부↔어디든 0활력 침투(그림자 건너기, 심부 자유 진입은 시노비 1단 자동). 정찰·잠입·변장·소문 수집. 약점: 정면 전투 약함(전력 3), 고용주에 매여 있다.
  • 백스토리. 잡파의 막내라 큰 일은 못 받는다. "쿠로스케(검은 조수)"는 통칭일 뿐, 본명은 그도 잘 모른다.
  • 관계 훅. 의뢰로 PC 일행을 정찰하거나, 같은 표적을 쫓다 마주친다(정보원). 한 번 신뢰를 얻으면 담 너머의 것을 가져다 준다.
  • PC 전환. 시노비 1단→2단. 첫 짝수 단 우선순위: 기 +1(→3) / 잠입을 습득으로. 면허는 1단부터 가능하지만(1단 1개·짝수 승단마다 +1), 주 기능을 습득에서 시작했으므로 면허 등급은 다음 승단에서 노린다.

#2. 소운 (宗運) — 밀교승 2단

Soun, second-dan mikkyo monk, complete upper body from head to waist, vajra and beads visible, robe dark mass against untouched white skin, still exorcist presence.

마을마다 들러 요마를 쫓는다 — 한 마리는, 이미 쫓아 보았다.

오우 변경의 산사에서 자란 젊은 행각승. 마을을 돌며 요마를 쫓고 병자를 본다. 첫 퇴마 — 헛간에 깃든 작은 괴이 하나 — 를 매듭지은 뒤로, 사람들이 그를 부르기 시작했다. 가진 것은 봉 한 자루와 염주뿐이지만, 심부에 들어 요마와 맞서는 법을 안다.

소운 (宗運) — 밀교승 2단 · 조력자(떠돌이 행각승)
부 직업: 해당 없음 (이중 빌드는 3단 이상 선언 — co-04-02)
전력 5, 방비 10(승복), 활력 10. 용+2, 체+2, 지+1, 기0, 미0, 운-1.
배경: 사찰 출신 | 도·심: 공도 / 慈 (명심)
기능: 체술 습득 · 투지/강건 습득 · 퇴마 습득 · 의술/생존/감지 입문 (자동+배경+성장)
특기: 수라의 인 [소양] (자동) / 경전의 힘 [소양] (배경) / 강인 [소양] (일반)
장비: 로쿠샤쿠보(육척봉) · 탄토 · 승복 · 염주·금강령·향 · 부적 묶음. 금화 1.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.
  • 운용. 심부 안에서 근접 기법 활력 -1(수라의 인, 심부 자유 진입은 밀교승 1단 자동). 근접 퇴마, 요마 앞 공포 저항(경전의 힘). 비전투: 퇴마 기도·치유(의술)·산악 생존. 약점: 방비 낮음(승복 10), 가난(금화 1).
  • 백스토리. 산사를 떠나 마을을 돈다. 금강저는 아직 그의 것이 아니다(고급 무구는 5단 이후).
  • 관계 훅. 요마 소문이 도는 곳에서 PC와 합류해 퇴마를 돕는다(조력자). 어느 마을에도 오래 머물지 않는다.
  • PC 전환. 밀교승 1단→2단. 우선순위: 체 +1(→2, 전력↑) / 투지·강건을 습득으로. 심부 자유는 1단 자동.

#3. 킨조 (金蔵) — 공인 2단

Kinzo, second-dan artisan, complete upper body from head to waist, chisel and small wooden fitting in hand, focused craftsman's gaze, tool lines sparse and readable.

그가 세운 목책 하나가, 한 번 적을 막아 냈다.

관동 동국의 마을 대장장이·목수 집안에서 자란 손. 종군 공병으로 끌려가 다리와 목책을 짓는다. 첫 싸움에서 그가 밤새 세운 목책이 적의 첫 돌격을 막아 냈고 — 그 한 번이 그를 "쓸 만한 손"으로 만들었다. 제 공방을 차리는 것이 꿈이다.

킨조 (金蔵) — 공인 2단 · 의뢰인(종군 공병)
부 직업: 해당 없음 (이중 빌드는 3단 이상 선언 — co-04-02)
전력 5, 방비 12(작업 가죽 경갑), 활력 11. 체+2, 지+2, 기+1, 용0, 미0, 운-1.
배경: 농부 | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능: 해제 습득 · 지리/감지/약초 습득 · 생존 입문 · 강건 습득 (자동+배경+자유+성장)
특기: 가라쿠리 진지 [형] (자동) / 대지의 자식 [소양] (배경) / 강인 [소양] (일반)
장비: 스야리(전열 수비 겸용) · 개조 망치 · 작업 가죽 경갑 · 제작 도구 세트(망치·집게·끌·못) · 새끼줄·판자. 금화 3.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.
  • 운용. 바리케이드 설치(가라쿠리 진지, 활력 3, 내구 3), 함정·수리·축성 보조. 비전투: 제작·수리·길 읽기(지리). 약점: 직접 전투 약함, 공방을 잃을까 두렵다.
  • 백스토리. 동국 마을의 손재주. 성채 구축은 7단의 일이고, 그는 아직 목책과 다리의 사람이다.
  • 관계 훅. PC에게 "마을 목책을 지켜 달라"고 청하거나(의뢰인), 그가 지은 방벽이 그날 전장의 무대가 된다.
  • PC 전환. 공인 1단→2단. 우선순위: 지 +1(→2) / 지리·감지·약초를 습득으로.

#4. 우메와카 (梅若) — 예인 2단

Umewaka, second-dan entertainer, complete upper body from head to waist, blank fan and performance sleeve, face calm and theatrical, the fan carries no text or pattern.

마을마다 노래를 두고, 소문을 가져간다.

사이카이(규슈)를 도는 떠돌이 사루가쿠 연희자. 마을마다 노래와 소문을 나른다. 진짜 이름은 버린 지 오래다. 칼을 들지 않지만, 그가 한 자리 노래를 부르고 나면 지친 분대의 어깨가 펴진다 — 그 작은 기적을, 그는 한 번 전장에서 증명했다.

우메와카 (梅若) — 예인 2단 · 지역 인물(떠돌이 연희자)
부 직업: 해당 없음 (이중 빌드는 3단 이상 선언 — co-04-02)
전력 3, 방비 10(무장 없음), 활력 11. 미+3, 운+1, 기+1, 지0, 체0, 용-1.
배경: 방랑자 | 도·심: 공도 / 慈 (명심)
기능: 풍격 습득 · 교섭/선동 습득 · 변장 입문 · 천운/생존/의술/감지 입문 (자동+배경+자유+성장)
특기: 전장의 꽃 [정비] (자동) / 떠돌이의 직감 [소양] (배경) / 행운아 [소양] (일반)
장비: 한큐(단궁, 후열 호신) · 카이켄 · 비파·작은 북 · 무대 의상·가발 · 약병 한둘. 금화 3.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.
  • 운용. 소강 회복(전장의 꽃 — 아군 1체 전력 1 또는 분대 결속력 1 회복), 진혼·사기. 비전투: 소문 운반(떠돌이 예인은 마을 소식을 나른다)·교섭·변장. 약점: 직접 공격 없음, 떠돌이라 신뢰를 얻기 어렵다. 심부에는 절대 들어가지 않는다(강행 돌파, 후열 전문).
  • 백스토리. 무대 이름 "우메와카(梅若)"만 남기고 속명을 버렸다.
  • 관계 훅. PC가 닿는 마을마다 먼저 와 있다(지역 인물) — 소문과 진혼을 판다. 어떤 소문은 값이 비싸다.
  • PC 전환. 예인 1단→2단. 우선순위: 미 +1(→3) / 교섭·선동을 습득으로.

#5. 마노엘 "뎃포 겐파치" (鉄砲源八) — 외인 2단

Manoel Teppou Genpachi, foreigner with a matchlock, complete upper body from head to waist, early firearm held safely across the chest, mixed foreign and Japanese clothing, no.

돈을 주는 쪽이면, 어느 편에든 총을 빌려준다.

남만 상선과 함께 기나이(사카이)에 닿은 젊은 사수. 빌린 철포의 값을 갚지 못해, 돈을 주는 편이면 어디든 방아쇠를 당긴다. 마을 사람들은 그를 "뎃포 겐파치"라 부른다. 이번 싸움에서 그는 — PC의 반대편에 서 있다. 다만 그 자리는 신념이 아니라 빚이 정한 것이다.

마노엘 "뎃포 겐파치" (鉄砲源八) — 외인 2단 · 적수(빚진 철포 사수)
부 직업: 해당 없음 (이중 빌드는 3단 이상 선언 — co-04-02)
전력 3, 방비 13(남만 갑옷, [관통] 저항 +1), 활력 13. 기+3, 용+1, 지+1, 체0, 미0, 운-1.
배경: 상인의 자제 | 도·심: 현도 / 眞 (전향 중)
기능: 궁술 습득 · 항해/생존 습득 · 감지 습득 · 교섭·거짓·지리 입문 (자동+배경+자유+성장)
특기: 이국의 화약 [소양] (자동) · 이방인의 친화력 [소양] (외인 고유) / 자금력 [소양] (배경) / 신속 [소양] (일반)
장비: 타네가시마(빌린 철포 — 상단 물건) · 카토라나(단검) · 남만 갑옷 · 화약·탄환(기본 6발) · 십자가·기도서. 금화 8 (기본 5 + 자금력 3).
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요. ('궁술'은 철포 포함, '총술' 기능 없음.)
  • 운용. 철포 저격 — 이국의 화약으로 [관통]·고정 목표치 11(용 미적용). 이방인의 친화력으로 이국 신물 감정·통역·항구 거래. 심부 진입은 강행 돌파, 철포는 심부에서 사용 불가. 비전투: 통역·이국 물정·매수. 약점: 비·수중에 화약 무력, 빚(철포 값), 이방인 불신.
  • 백스토리. 철포는 그의 것이 아니라 상단의 물건이다 — 빌린 무기, 빌린 자리.
  • 관계 훅. 이번엔 적 측에 고용된 사수(적수, 잔챙이 두목급). 빚을 갚아 주면 편을 바꿀 수 있다 — 그것이 그의 약점이자 PC의 기회다.
  • PC 전환. 외인 1단→2단. 우선순위: 기 +1(→3) / 항해·생존을 습득으로. 철포 재장전 가속은 궁술 면허 등급의 기법이라, 주 기능을 습득에서 시작한 이 빌드로는 다음 승단에서 면허에 도달해야 쓸 수 있다.

#6. 타와라의 진베에 (俵の甚兵衛) — 민중 2단 · 생업:목축(숙련)

Jinbee of Tawara, livestock commoner, complete upper body from head to waist, rope halter and straw work coat, dependable village strength, animal presence only as a cropped.

가도를 지나는 얼굴은, 진베에가 다 안다.

도카이 가도 변 역참의 숙련 마부. 짐말 두 필을 부려 사람과 짐을 나르며, 십 년 가도를 오갔다. 누가 가도를 지나고, 누구 짐이 무거운지, 어느 고개에 비가 오는지를 안다. 한 사람 몫을 하는 손 — 그러나 칼은 모른다.

타와라의 진베에 (俵の甚兵衛) — 민중 2단 · 지역 인물(가도 마부)  [ex1-99-06]
전력 5, 방비 10(작업복), 활력 12. 체+2, 기+2, 지+1, 용0, 미0, 운-1.
배경: 농부 | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능(1단 9점[자유배분5+배경2+자유2] + 짝수단 +2 = 11점): 감지/지리/교섭/생존 습득 · 강건·천운·선동 입문 — 생업:목축 숙련 [ex1-99-05]은 별개
특기: (자동 특기 없음 — 민중) 대지의 자식 [소양] (배경) / 숙련 [소양] (일반, 민중 10종 내)
장비: 짐말 두 필·길마·고삐 · 작대기 · 작업복 · 도롱이·삿갓 · 마초·편자. 금화 2.
출처: 민중 [ex1-99-06] · 생업:목축 [ex1-99-05]. ex1 없을 때 — 단수 미매김 비전투 NPC로 대체.
  • 운용. 비전투 — 목축·마부(생업:목축 숙련, 전장 판정 불가), 길·날씨 읽기(감지/지리), 말 관리. 지역 인물: 가도의 단골 마부라 왕래를 안다. 전장에서는 무훈련 민중 → 잡(雜) 취급(전력 0·공격 선언 시 즉사).
  • 백스토리. 역참의 짐말지기. 숙련(+1)은 "자기 손으로 먹고사는 자"의 단계 — 장인은 아직 멀다.
  • 관계 훅. PC의 짐과 말을 맡고, 가도 소문과 지름길을 일러 준다(지역 인물).
  • PC 전환. 민중은 PC로 쓸 수 없다. 옮기고 싶다면 야인(야생)·낭인(떠돌이) 등 본편 직업 2단으로 재구성한다.

#탁자 훅 — 여섯을 한 장면에

  • 목책 하나를 둘러싸고. 킨조(공인)가 세운 마을 목책을 마노엘(외인 적수)이 노린다. 소운(밀교승)은 그 전장에 깃든 요마 소문을 쫓아 흘러든다 — 셋이 같은 밤, 같은 목책 앞에 모인다.
  • 가도의 세 입. 진베에(마부)·우메와카(예인)·쿠로스케(행상으로 위장한 시노비)는 모두 가도에서 소문을 나르는 사람들이다. 같은 역참에서 마주치면, 누가 진짜 무엇을 파는지가 한 장면의 긴장이 된다.
  • 빚의 저울. 마노엘의 빚을 누가 먼저 갚느냐 — PC인가, 적인가 — 가 그를 어느 편으로 돌릴지 정한다.

#향 — 한 문장

"한 번 겪은 사람은 두 번째를 안다 — 그래서 2단은, 처음으로 '다음'을 가진 자들이다."