#異国神物 (異國神物, Exotic Artifacts)
目次
日本の外の信仰・文化・技術が作った宝物たち。侍が見れば奇妙な形の刀。陰陽師が見れば理解できない符。だがその中には — 別世界の力が宿っている。
関連項目: 名品総覧 · 神器 · 即席武器 · 戦国の信仰 · 外人クラス · 核心解釈原則
#原則: 装備スロット
本原則は
../co-99-meta/co-99-02-core-principles.md原則 3と同一であり、co-07-02-masterworks.mdにも同じく記載されている。
一人のキャラクターは装備カテゴリー(武器 / 防具 / 装身具 / 神物・符)ごとに1個だけ同時装備・活性化できる。
#例外 (4種、拡張不可)
- 多重武装を許す特技・流派免許を保有 — 二刀流、伊藤一刀流免許、双拳銃など、明示的に多重武装を許す特技・免許を取得した場合、その特技が指定する範囲内で武器スロットを複数使用できる。武器スロット限定。
- 対で伝承された名品・神物 — 雌雄一対剣、比翼一対弓など、伝承そのものが対である場合のみ。
- 同一原所有者セット — 同じ人物が生前同時に着用していたことが伝承・記録で確定しているセット。
- 原本主人の英霊 — 英霊クラスが自分の前世の神物を所持する場合、生前保有分をすべて所持可能。ただし物理的制約(両手 = 武器 2個など)は常識を適用する。
相互作用: 例外 2・3・4は本来「多重所持」を前提にするため、それ自体が物理的な多重装備を許す。例外 1は武器スロット拡張であり、名品・神物かどうかとは独立軸である。どの例外でも手・身体の物理的制約が最終上限である。
#献身技法 [理解] 経路 (5種、拡張不可)
以下5種のうち一つを満たさなければ、神物の献身技法は使用できない。未達成なら献身技法使用不可、または正反対の効果(50%) + 次の間合で神物使用不可。
- A: 該当文化に対応する36技能の名人 (4点)。詳細対応は文化理解名人表に従う。
- B: 異国適応特技 (1スロット = 1文化)。
- C: 外人クラス自動理解 — ヨーロッパ・南蛮系限定。
- D: 英霊自動共鳴 — 自分の前世文化1個に限定。多文化英霊はGMが前提として設定した場合のみ。
- E: GMシナリオ付与。
天人・現代人など、その他クラスの「広範理解」主張は無効。D(英霊)は文化1個限定。多文化共鳴はGM設定を明示的に受けていなければ成立しない。
#香 — 遠い土地の力
戦国の港に南蛮船(南蠻船)が停泊する。その船から十字架を下げた司祭が降りてくる。西の明商人が青龍偃月刀を持ち、堺座の取引所に現れる。琉球の使節団が釵を差し、カグラ藩の御殿に入る。遠い天竺(インド)から来た流浪の学僧がトリシューラを背負っている。ペルシアの商人がシミターとともに星座天空盤を差し出す。
異国の神物は日本の神器とは異なる。日本の神器はカミ(神)と仏に結びつき、そのカミと仏は日本人の心に馴染んでいる。誰が振るっても、おぼろげにはその力を知っている。だが異国の神物は — その力がどこから来るのかすらわからない。十字架のデウスとは何か、青龍偃月刀の関帝(關帝)とはどんな神か、トリシューラのシヴァとはどんな破壊神か、ヴァサーヴィ・シャクティのインドラとはどんな天神か — 日本人は知らない。
知らなければ発動できない。異国神物の最も深い力 — 献身技法は、その神物の文化への真の理解を要求する。単に刀を振るうことは誰にでもできる。だがその刀の中の魂と語るには、その魂が使う言葉を知らなければならない。
このカタログは名品と神器の二つを厳密に区分する。人間が作った刀、歴史的武人の武器 — これは名品である。神と神話と怪物に由来する物 — これは神器である。同じ青銅鏡でも学者が作ったものは名品、道士が神を呼んで作ったものは神器である。同じ剣でも人間の武人が振るったなら名品、その武人が死後に神格化されたなら神器へ格上げされる。
#名品 vs 神器 — 分類基準
異国神物のすべての項目は[名品]または[神器]として明確にタグ付けされる。 分類基準は次の通り。
#名品 — 人間の作品
| 条件 | 説明 |
|---|---|
| 人間制作 | 歴史的な鍛冶・職人・学者が作ったもの |
| 歴史的使用者 | 実在人物(または実在したらしい人物)が使用した武器・道具 |
| 神話無関係 | 神・精霊・妖魔と直接つながらない |
| 献身なし | 名品技法のみ保有。献身技法なし。三道六心一致不要 |
| 理解不要 | 技能名人(4点)があれば名品技法を使用可能。別途[理解]なしでもOK |
例: 丈八蛇矛(張飛)、ラピエール(貴族決闘用)、シミター(ササン朝武人)、フルプレート(騎士鎧)
#神器 — 神・神話・怪物の作品
| 条件 | 説明 |
|---|---|
| 神聖由来 | 神・精霊・神話人物・神格化された人物・怪物に由来 |
| 神話・伝説 | 明確な神話または伝説の中の物。「この刀はシヴァの手から出た」など |
| 献身保有 | 名品技法 + 献身技法。三道六心一致時に使用可能 |
| 理解必要 | 完全異国神器は別途[理解]メカニック (文化理解名人または[異国適応]特技) |
例: 青龍偃月刀(関帝 — 死後神格化)、トリシューラ(シヴァ)、ヴァサーヴィ・シャクティ(インドラ)、如意金箍棒(孫悟空の神性)
#境界ケース — 死後神格化
最も難しい場合は死後神格化である。生前は人間だったが、死後に神として祀られた人物の武器は — 神格化時点以後、神器へ格上げされる。
| 人物 | 生前 | 死後 |
|---|---|---|
| 関羽 (關羽) | 人間武将 | 関帝(關帝)として神格化 → 青龍偃月刀は神器 |
| 張飛 | 人間武将 | 神格化されていない → 丈八蛇矛は名品 |
| 呂布 | 人間武将 | 神格化なし → 方天画戟は名品 |
| カルナ (Karna) | マハーバーラタ英雄 | 神話人物 (スーリヤの子) → カバチャ・ヴィジャヤは神器 |
| アルジュナ (Arjuna) | マハーバーラタ英雄 | 神話人物 (インドラの子) → ガーンディーヴァは神器 |
GM判断領域: この時代の日本人がその人物を神として認識しているかどうかも分類に影響する。関羽は明代中国ですでに神格化の頂点 — 神器確定。張飛・呂布は人間武将に留まる — 名品。
#分類
#親しい異国 (親しい異國)
すでに日本社会にある程度知られている信仰圏の神物。既存の神器 §献身技法システムをそのまま使用する。
| 系統 | 日本での位置 | 献身条件 |
|---|---|---|
| 仏教 (佛敎) | 平安時代から定着。多くの日本人が親しい。 | 空道 (慈/虚) — 既存神器と同一 |
| キリシタン (切支丹) | 16世紀中頃に到来。新しいが急速に拡散。 | 天主道 (信/狂) — 既存神器と同一 |
仏教系神器は神器 (Divine Treasures)にそのまま収録されている。このファイルにはキリシタン系だけを分離収録する。
#完全異国 (完全異國)
日本人にほとんど知られていない文化圏の神物。神器は理解メカニックを経なければ献身技法を使用できない。名品は通常の名人条件だけに従う。
| 系統 | 出所 | 名品 | 神器 |
|---|---|---|---|
| 明朝道教 | 中国明王朝 | — | 七星剣・玉佩・道家符・火龍鏡 |
| 三国志 | 中国後漢~三国 | 丈八蛇矛・方天画戟・倚天剣・七宝刀・青釭剣 | 青龍偃月刀 |
| 封神演義 | 中国神話 | — | 乾坤圈・混天綾・火尖槍・杏黄旗 |
| 西遊記 | 中国神話 | — | 如意金箍棒・紫金紅葫蘆・芭蕉扇 |
| 中国神話 | 黄帝・后羿など | — | 后羿の弓・軒轅剣 |
| 朝鮮 | 朝鮮王朝 | 環刀・亀甲船の鱗・東医宝鑑 | — |
| 琉球 | 琉球王国 | 王家の釵 | 棍腕・山神歌符 |
| 天竺 (マハーバーラタ) | インド大叙事詩 | — | ヴァサーヴィ・シャクティ・ブラフマーストラ・カバチャ・ガーンディーヴァ・ヴィジャヤ・スダルシャナ・チャクラ |
| 天竺 (ヒンドゥー教) | インド神話 | — | トリシューラ・オーム真言・カーリー首飾り・ガネーシャ象牙 | | ペルシア・アラビア | ササン朝・イスラム | シミター・星座天空盤・アランブラ灯 | — | | 南蛮外ヨーロッパ | カトリック外ヨーロッパ | ラピエール・フルプレート・望遠鏡・錬金術師フラスコ | — | | 北方 (満州・高麗) | 部族信仰 | 鷹羽 | 熊爪護符・巫歌鈴 |
#理解 メカニック
完全異国神器の献身技法を使用するための追加条件。名品には理解が必要ない。
#香 — 別の神を呼ぶ法
異国神器の献身技法は単なる活力消費ではない。その神器を作った文化の神・精霊・祖先へ直接訴えることである。日本人が一度も聞いたことのない神の名を、一度も見たことのない儀式の動作で呼ぶこと — それが献身である。呼び方を誤れば — 神は応答しない。または、誤った応答をする。
#法 — 規則
#基本使用段階
| 段階 | 条件 | 使用可能 |
|---|---|---|
| 所持 | 神物を手に取る | 祝福/呪い (素養) — 自動適用 |
| 名品技法 | 該当武器/道具の技能名人(4点) | 名品技法を使用可能 |
| 献身技法 (神器限定) | [理解] + 三道六心一致 | 献身技法を使用可能 |
#理解 — 献身技法解禁条件
次のうち一つ以上を満たさなければならない (神器限定):
| 経路 | 条件 |
|---|---|
| A. 文化理解名人 | 該当文化に対応する36技能名人(4点)を保有 |
| B. 適応特技 | 一般特技 [素養] [異国適応]を保有 (該当文化1個限定) |
| C. 外人クラス | 外人クラスの陣営基盤ボーナス (自動) |
| D. GM付与 | シナリオ事件によりGMが「理解」を付与 (例: 異国使節団と同行、1か月学習など) |
#文化理解名人 — 文化別対応
| 神器文化 | 必要36技能 (名人) |
|---|---|
| 明朝道教 | 策謀名人 + 漢文解読可能、または呪術名人 + 道家儀礼理解 |
| 三国志 (関羽神格) | 軍学名人 + 関帝信仰認知 |
| 封神演義・西遊記・中国神話 | 風格名人または策謀名人 + 明代通俗文学認知 |
| 琉球信仰 | 航海名人または風格名人 |
| 天竺 (マハーバーラタ・ヒンドゥー) | 退魔名人または呪術名人 + GM承認 |
| ペルシア・アラビア | 地理名人または予言名人 + GM承認 |
| 南蛮外ヨーロッパ | 航海名人または策謀名人、または外人 |
| 北方・異方 | 生存名人 + GM承認 |
文化名は技能名ではない: 漢学・梵学・南学は叙事的研究分野や背景タグとしてだけ使う。実際の判定・成長条件は上表の36技能で記録する。
#適応 (適應) 一般特技
新しい一般特技。成長で一般特技スロットとして取得。
[素養] 異国適応 (異國適應)
効果: 一つの異国文化に対する深い理解を得る。
該当文化の異国神器の献身技法を使用可能 (三道六心一致時)。
条件: キャラクターの叙事上、その文化と接触した経験が必要 (背景またはシナリオ)。
例: 堺座で1年働いた、天竺の学僧と同行した、など。
重複取得: 可能。各スロットごとに別文化1個。
#外人クラスボーナス (gaijin)
外人は異邦人である。他の職業と異なり、異国神物への直感的な親和性を持つ。
| 外人のボーナス | 効果 |
|---|---|
| 自動理解 | 外人はすべてのヨーロッパ系異国神物について、別途[理解]なしで献身技法を使用可能 (三道六心一致は必要)。 |
| 半理解 | その他すべての異国神物 (明朝・三国志・朝鮮・琉球・天竺・ペルシアなど)について、[異国適応]特技1個スロットで2個文化へ同時適応可能。 |
| 神物鑑定 | 外人は異国神物を手に取ると、その出所を自動的に知る。名品/神器分類も即時識別。 |
| 異国文献補正 | 外人は異国文化圏の文献・通訳判定 +2 (策謀・交渉・航海のうちGM指定)。 |
| 異国港優待 | 堺・博多などの貿易港で異国神物を取引する時、価格 -20%、情報入手自動。 |
#献身失敗 — 不正確な呼び出し
[理解]なしに献身技法を強行使用しようとすると、不正確な呼び出しが発生する (神器限定):
- 活力は通常通り消費
- 効果は発動しない(50%)、または正反対の効果(50%、GM決定)
- 失敗時追加ペナルティ: 次の間合で神物使用不可 (神が怒った)
これは賭けである。だが絶体絶命の瞬間には — 試みるキャラクターもいる。
#第1部: 親しい異国 — キリシタン [神器 3種]
16世紀中頃、フランシスコ・ザビエルをはじめとするイエズス会宣教師が日本に入った。十字架、ロザリオ、聖杯 — これらの神器は日本人には新しいが、カミと仏に慣れた心には大きな抵抗なく受け入れられた。既存の神器システムと同じように使用する。
#1. 聖杯 (Cálice) [神器]
デウスの血が入っていたという杯。真偽不明。だがこの杯に水を注げば — 傷が癒え、毒が解け、呪いが解除される。
- 道具: 杯 (片手)
- 祝福 [素養]: 聖血の加護 — 所持者は毒/呪い/霊的汚染に免疫。
- 呪い [素養]: 信仰試験 — 各戦闘開始時 d100: 01~10なら「信仰の揺らぎ」→ 献身技法使用不可(今回の戦闘)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 聖水 | 3 | 味方1体の戦力 3回復 + すべての状態異常解除。 | 戦闘 2回 |
| [献身] 奇跡 (奇蹟, Milagre) | 6 | 味方の戦闘不能1体 → 戦力全量で復活 + 3間合の間すべての判定 +3。「神の奇跡。」 | セッション 1回 |
献身条件: 天主道 (信)。デウスへの揺るぎない信仰。
#2. 聖十字架 (Santa Cruz) [神器]
イエスの十字架の破片と伝わる銀製十字架。妖魔がこれを見ると硬直する。
- 装身具: 首飾り
- 祝福 [素養]: デウスの光 — 妖魔と交戦時、同じ区域の妖魔全員の防備 -1 (常時)。
- 呪い [素養]: 異教徒の標的 — 比叡連/一向一揆領域では即時敵対 (交渉不可)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 退魔祈祷 (退魔祈禱) | 3 | 2d10+美+退魔+3 >= 防備。妖魔 2戦力 + 恐怖。 | 間合 1回 |
| [献身] 最後の審判 | 6 | 戦場全体の妖魔全員に3戦力 + 2間合行動不可。人間は無害。 | セッション 1回 |
献身条件: 天主道 (信)。絶対信仰。
#3. ロザリオ (默珠, Rosário) [神器]
マリアへ捧げる祈りの道具。一粒一粒に祈りを刻む。ロザリオを繰りながら祈れば — 信仰が形を持つ。
- 道具: ロザリオ (装身具スロット、片手に巻く)
- 祝福 [素養]: 黙想の平静 — 恐怖免疫。精神攻撃判定 +3。
- 呪い [素養]: 罪悪感 — 人を殺すたび(卒級以上)、毎回 d100: 01~05なら「罪の重み」 — 次の間合すべての判定 -2。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] マリアの祈り | 2 | 同じ区域の味方1体の結束力 +2 + 恐怖即時解除。 | 間合 1回 |
| [献身] ロザリオの秘密 (默珠の秘密) | 5 | 5間合の間、各呼吸開始時に自動で活力 +1。「祈りが呼吸になる。」 | セッション 1回 |
献身条件: 天主道 (信)。毎日ロザリオを繰る者。
#第2部: 明朝道教 [神器 4種]
明王朝の道士・道家学者が作った神器。陰陽五行、北斗七星、太極の理が宿っている。日本の陰陽道と根は同じだが — 発展した方向が異なる。理解必要: 策謀/呪術文化理解名人または[異国適応: 明朝道教]特技。
#4. 七星剣 (七星劍) [神器]
北斗七星の星光を宿した道剣。剣身に7つの星文様が刻まれている。道士が妖怪を封印する時に使う — この刀一振りで千匹の妖狐を斬ったという伝説。
- 武器種別: 打刀 (変形 — 刃がやや真っ直ぐ)
- 祝福 [素養]: 北斗の加護 — 妖魔対象攻撃 +3 (退魔技法以外の通常攻撃にも適用)。
- 呪い [素養]: 星座整列 — 夜でなければ効果半分。昼は平凡な刀。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 七星一撃 (七星一擊) | 3 | 2d10+勇+剣術+2 >= 防備。妖魔に3戦力 + 封印(次の間合行動不可)。 | 間合 1回 |
| [献身] 斗母降世 | 6 | 北斗七星の母神、斗母を呼ぶ。戦場全体の妖魔全員に2戦力 + 封印判定 (妖魔 勇>=15失敗時、1間合行動不可)。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または慈。道教の宇宙観への[理解]必要。
#5. 玉佩 — 玄徳(玄德)の玉 [神器]
明代の道士が自ら削った玉の装身具。硬く、かつ柔らかな軟玉。道教の神、玄天上帝へ奉納されたもの。身に付ければ — 心が揺らがない。
- 装身具: 玉佩 (腰に佩く形)
- 祝福 [素養]: 軟玉の平静 — すべての精神攻撃(恐怖・魅惑・幻術)を自動抵抗。結束力損失効果を -1軽減。
- 呪い [素養]: 儒教の重み — 卑怯な行動(毒・奇襲・買収)を使うと、次の間合の活力 -2。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 玄徳 (玄德) | 2 | 同じ区域の味方分隊の結束力 +2。「徳(德)が人を結ぶ。」 | 間合 1回 |
| [献身] 玉の精気 (玉の精氣) | 5 | 3間合の間、同じ区域の味方全員の防備 +3 + 恐怖免疫。 | 戦闘 1回 |
献身条件: 慈または忠。道教/儒教の徳(德)思想への[理解]必要。
#6. 道家符束 (道家符籙) [神器]
明代道士が自ら描いた百枚の符。各符には道教の神と星座、真言が記されている。一枚ずつ投げれば — その場で発動する。
- 道具: 符束 (消耗品補充可能)
- 祝福 [素養]: 道家の加護 — 同じ区域の味方全員が
[霊体]攻撃への抵抗 +2。 - 呪い [素養]: 異邦の符 — 浄土僧/密教僧が同じ区域にいると結束 -1 (互いの信仰が衝突)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 符呪一発 (符呪一發) | 1 | 符1枚消費。隣接区域の敵1体は次の行動不可 (1間合)。符束には5枚。 | 間合 1回 |
| [献身] 百符同時発動 (百符同時發動) | 6 | 符束全体を消費。戦場全体の敵分隊全員の結束 -3 + 人間の敵は次の間合活力 -3。符束消尽 (再補充必要)。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または無心。道教符体系への[理解]必要。
#7. 火龍陣青銅鏡 (火龍鏡) [神器]
漢代の火龍神話を刻んだ青銅鏡。鏡面は黒い黄金色。日光を当てると — 炎が起こる。
- 道具: 鏡 (片手)
- 祝福 [素養]: 火龍の視界 — 同じ区域の幻術/潜入を自動看破。非実体妖魔も見える。
- 呪い [素養]: 太陽への従属 — 日光のない場所(夜・屋内・洞窟)では効果半分。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 火龍反射 | 3 | 敵の炎/呪術1回を反射。「鏡が敵の術法を返す。」 | 間合 1回 |
| [献身] 火龍降臨 | 6 | 鏡から火龍が現れ、隣接区域1つを炎爆発。敵全員2戦力。雑/卒は即死。同じ区域の味方は火傷免疫(祝福効果)。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または覇。道教神話への[理解]必要。
#第3部: 三国志 — 歴史武人 [名品 5種]
後漢末~三国時代の人間武将が使用した武器。神話的要素なしに — 人間の名声と義だけで名品の地位に上った。名品分類。献身なし。中国文化理解名人または名品技法の名人条件だけ満たせば使用可能。
#8. 丈八蛇矛 — 張飛の蛇矛 [名品]
蜀漢の豪将、張益徳(張翼德)が振るった1丈8尺の巨大な槍。穂先が蛇のように曲がっているため「蛇矛」と呼ばれた。一度振るえば敵兵五人が同時に倒れた。人間名将の武器 — 神話なし。だが人間の意志だけで神話的武器と肩を並べる。
- 武器種別: 槍 (変形 — 巨大蛇矛)
- 祝福 [素養]: なし (名品)
- 呪い [素養]: なし (名品)
- 技能名人条件: 槍術名人(4点)または軍学名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 一吼万声 (一吼萬聲) | 4 | 2d10+勇+槍術+3 >= 防備。3戦力。同じ区域の敵分隊全員の結束 -2 (号令)。「丈八蛇矛を持つ者の叫び。」 | 間合 1回 |
張飛の号令: 名人級使用者がこの槍を振るい一度叫ぶと、両軍が同時に止まるという伝説。ゲーム効果は単純だが — その叫びのイメージが核心。
#9. 方天画戟 (方天畵戟) — 呂布の戟 [名品]
三国志最強の武将、呂布奉先が振るった華麗な画戟(畵戟)。槍と斧が結合した形。赤兎馬の上でこの戟を振るう呂布は — 誰にも止められなかった。人間武将の頂点 — 名品分類。
- 武器種別: 槍 (変形 — 戟)
- 祝福 [素養]: なし (名品)
- 呪い [素養]: なし (名品)
- 技能名人条件: 槍術名人または馬術名人 (騎馬時シナジー)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 赤兎一撃 (赤兎一擊) | 4 | 2d10+勇+槍術+3 >= 防備。3戦力。騎馬状態なら移動+攻撃を合わせて4活力 + 敵1区域を強制移動 (馬の衝角)。 | 間合 1回 |
呂布の自負: 名人級使用者がこの戟を振るう時、自信が暴走する。RPペナルティ — 逃走オプションを受け入れられない (GM裁量)。呂布が結局失敗した理由。
#10. 倚天剣 (倚天劍) — 曹操の宝剣 [名品]
曹操孟徳(曹操孟德)が持ち歩いた二振りの剣の一つ。「倚天」 — 天に寄りかかる。一度も折れず、一度も崩れなかった刀。曹操の権力の象徴。人間権力者の刀 — 名品。
- 武器種別: 打刀 (変形 — 直剣)
- 祝福 [素養]: なし (名品)
- 呪い [素養]: なし (名品)
- 技能名人条件: 剣術名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 倚天一刀 | 3 | 2d10+勇+剣術+2 >= 防備。2戦力 + 自分の次の1間合、同じ区域の味方結束 +1 (権威の刀)。 | 間合 1回 |
曹操の権力: 倚天剣を持つ者は、自分の部隊の結束を自動的に強化する。曹操が信頼されたからではない — 恐れられたからである。
#11. 七星宝刀 (七星寶刀) — 曹操暗殺未遂の刀 [名品]
董卓暗殺を試みた刺客の短刀。曹操に貸された後、彼が逃走したことで — この刀はむしろ曹操の権力の始まりになった。七つの星が刻まれた短剣。小さいが — 歴史を変えた刀。
- 武器種別: 短兵器 (短刀)
- 祝福 [素養]: なし (名品)
- 呪い [素養]: なし (名品)
- 技能名人条件: 剣術名人または忍術名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 星の刺客 | 2 | 2d10+技+忍術+3 >= 防備。2戦力。潜入状態で使用時、自動会心 (3戦力) + 無防備。一撃暗殺用。 | 間合 1回 |
暗殺者の刀: 董卓を殺せはしなかったが — 曹操の野心を目覚めさせた刀。誰が手にしても、その者の野心が爆発する。
#12. 青釭剣 (靑釭劍) — 趙雲の剣 [名品]
常山趙子龍が長坂坡で曹操から奪った剣。「青釭(靑釭)」 — 青い刃。趙雲はこの剣で曹操の軍を突破し、幼い劉禅(劉禪)を救い出した。人間忠臣の剣 — 名品。
- 武器種別: 打刀 (変形 — 青く光る直剣)
- 祝福 [素養]: なし (名品)
- 呪い [素養]: なし (名品)
- 技能名人条件: 剣術名人 + 馬術名人 (騎馬剣術特化)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 単騎匹馬 (單騎匹馬) | 4 | 自分が1対多数の決闘時に発動。敵5人以上に囲まれた状態で、この一呼吸中すべての敵攻撃を自動回避 + 敵1体に3戦力。「長坂坡の一周」。 | 戦闘 1回 |
趙雲の忠: この剣を持てば — 単騎匹馬の勇気が発揮される。名人級使用者が1対5以上の決闘に置かれた時に輝く。
#第4部: 三国志 — 神格化 [神器 1種]
生きていた時は人間だったが — 死後に神格化された人物の武器。明代中国では、すでに関羽(關羽)が関帝(關帝)として祀られていた。彼の武器は人間名将の名品から、神の神器へ格上げされた。
#13. 青龍偃月刀 (靑龍偃月刀) — 関帝の神聖武器 [神器]
関羽雲長(關羽雲長)が振るった巨大な偃月刀。重さ82斤(約50kg)。関羽の死後 — 彼が関帝(關帝)として神格化されたことで、この刀は単なる名品から神器へ格上げされた。明代中国では関帝信仰が頂点に達していた — 彼が義と忠の化身であるためだ。この刀を持つ者は単なる武人ではなく、関帝の代理人となる。
- 武器種別: 槍 (変形 — 偃月刀)
- 祝福 [素養]: 関帝の義 — 義のための戦闘ではすべての判定 +2。卑怯な行動時はすべての効果無効。
- 呪い [素養]: 関帝の重み — 重さ50kg。活力 -2 (常時)。馬術名人なら -1。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 偃月一閃 | 4 | 2d10+勇+槍術+3 >= 防備。4戦力 (巨大な重みの一撃)。騎馬状態なら移動+攻撃を合わせて5活力。 | 間合 1回 |
| [献身] 関帝降臨 (關帝降臨) | 6 | 関帝の魂が一時降臨。3間合の間、すべての攻撃が自動会心 + 敵分隊全員に恐怖 (義の重み)。使用者が生涯義を守らなければ、二度と使えない。 | セッション 1回 |
献身条件: 忠または慈。関帝信仰への[理解]必要。軍学名人または[異国適応: 三国志信仰]。義に反する行動をすると即座に献身使用不可 (関帝の最も深い試練)。
関羽の死後神格化: 生きていた時、彼は人間だった。一度敗れ、死んだ。だがその義があまりにも強烈だったため — 死後千年をかけて神格化された。明代にはすべての商人・武人・学者が関帝廟に香を捧げた。この時代の日本人はその神を知らないが、明から来た一振りの刀がその義を日本にまで伝える。
#第5部: 封神演義 [神器 4種]
明代小説[封神演義]の神話。姜子牙が周の武王を助け、商の紂王を倒し、その過程で死んだ英雄たちを神へ封じた物語。この神話の武器はすべて神器 — 人間が作ったものではなく、神仙が作ったもの。理解必要: 風格/策謀文化理解名人または[異国適応: 封神演義]。
#14. 乾坤圈 — 哪吒の宇宙環 [神器]
封神演義の英雄、哪吒が使用した黄金の輪。彼の脚に結ばれていた天神の武器。投げると宇宙の法則で戻ってくる — 敵の頭を砕いて手元に戻る。
- 武器種別: 道具 (投擲武器 — 片手)
- 祝福 [素養]: 宇宙の回帰 — 投げた後、自動で戻る (再装填不要)。無限使用。
- 呪い [素養]: 少年の衝動 — 名人級使用者は怒った時に強制行動 (RPペナルティ)。哪吒の幼い心。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 乾坤一圈 | 2 | 2d10+技+体術+2 >= 防備。隣接区域の敵1体に2戦力 + 無防備。自動回収。 | 間合 1回 |
| [献身] 宇宙の圈 | 5 | 同じ区域の敵全員に自動命中 (判定不要)。各1戦力。卒/雑は即死。投げた圈が宇宙のすべての敵を巡って戻る。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または覇。封神演義の宇宙観への[理解]必要。
#15. 混天綾 — 哪吒の赤い絹 [神器]
哪吒が腰に巻いていた赤い絹。天界の織物で作られた。ひるがえせば — 炎が起こり、敵が縛られる。
- 武器種別: 道具 (布 — 両手)
- 祝福 [素養]: 天界の絹 — 炎/熱気免疫。敵の捕縛を自動解除。
- 呪い [素養]: 哪吒の重み — 他者が使用すると効果半分 (哪吒本人のために作られた)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 絹纏い (綾纏) | 2 | 同じ区域の敵1体を1間合捕縛 (行動不可)。同時に炎1戦力。 | 間合 1回 |
| [献身] 混天火炎 | 5 | 隣接区域1つで炎爆発。敵全員2戦力。卒/雑は即死。絹が空全体を覆う幻影。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または覇。封神演義の天界信仰への[理解]必要。
#16. 火尖槍 — 哪吒の炎槍 [神器]
哪吒の主武器。槍先が永遠に燃えている。神仙が作った武器で、人間の手では持てない — だが神聖な魂を持つ者だけがこの槍を扱える。
- 武器種別: 槍 (変形 — 炎槍)
- 祝福 [素養]: 永遠の炎 — すべての攻撃に炎追加 (命中時 +1戦力)。炎免疫。
- 呪い [素養]: 神仙の資格 — 三道六心が魔または無心なら使用不可 (槍が拒む)。幼い魂だけが扱う。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 火尖一撃 (火尖一擊) | 3 | 2d10+勇+槍術+2 >= 防備。3戦力 (槍の炎)。 | 間合 1回 |
| [献身] 三頭六臂 | 6 | 哪吒の真の姿 — 頭三つ、腕六つ。3間合の間、一呼吸上限 +3、すべての攻撃 +3、会心拡張(隣接目も会心)。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または慈。幼い英雄の心 — 封神演義への[理解]必要。
#17. 杏黄旗 (杏黃旗) — 姜子牙の旗 [神器]
封神演義の軍師、姜子牙が振るった黄色い旗。振れば — すべての敵の術法が無効化される。封神榜に名を書く前、姜子牙はこの旗で敵を無力化した。
- 道具: 旗 (片手、大型道具)
- 祝福 [素養]: 無為の旗 — 同じ区域の敵のすべての呪術/術法効果 -2。
- 呪い [素養]: 軍師の負担 — 浄土僧/密教僧と同じ区域にいると結束 -1 (指揮権衝突)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 黄旗一揮 (黃旗一揮) | 3 | 同じ区域のすべての呪術/結界を1間合無効化。敵陰陽師・風水師が発動した効果を一時停止。 | 間合 1回 |
| [献身] 封神の威厳 (封神の威嚴) | 6 | 姜子牙が旗を振るうように — 戦場全体のすべての術法を1間合無効化。敵分隊結束 -3。人間の敵は次の間合活力 -3。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または忠。封神演義の軍師思想への[理解]必要。
#第6部: 西遊記 [神器 3種]
明代小説[西遊記]の孫悟空・三蔵法師一行の物語。天界と妖界が入り混じる幻想の世界。その武器はすべて神仙・仏教・妖魔に由来 — 神器。理解必要: 風格/策謀文化理解名人または[異国適応: 西遊記]。
#18. 如意金箍棒 — 孫悟空の棒 [神器]
東海龍宮の宝物。本来は禹王が黄河の深さを測るために使った定海神針。孫悟空が持ち出し、自分の武器にした。大きさを自由自在に変えられる — 針ほど小さくなって耳に入れることも、空を突くほど大きくなることもできる。
- 武器種別: 棒 (変形 — 大きさ可変の金属棒)
- 祝福 [素養]: 如意自在 — 大きさ/重さを自由変更。携帯性自由 + すべての棒技法 +2。
- 呪い [素養]: 妖魔の武器 — 真言僧/浄土僧が同じ区域にいると結束 -1 (妖魔由来の武器)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 万千鈞一撃 (萬千鈞一擊) | 3 | 2d10+體+体術+3 >= 防備。3戦力。会心時4戦力 + 無防備。「一山ほどの重みが敵の頭へ。」 | 間合 1回 |
| [献身] 七十二変化 (七十二變化) | 6 | 孫悟空の分身術が降臨。3間合の間、分身2体追加 (卒級、同じ区域)。本体 + 分身2 = 3つの攻撃。 | セッション 1回 |
献身条件: 無心または真。西遊記の自由な心 — [理解]必要。
#19. 紫金紅葫蘆 — 魂吸収の葫蘆 [神器]
西遊記の金角大王・銀角大王が持っていた不思議な葫蘆(ひょうたん)。名前を呼ぶと — その者が葫蘆の中へ吸い込まれる。中で一定時間が過ぎると液体に溶ける。
- 道具: 葫蘆 (片手)
- 祝福 [素養]: 葫蘆の吸収 — 同じ区域の敵1体の名前を知っていれば、葫蘆に閉じ込められる。
- 呪い [素養]: 名前の重み — 自分の名前を敵に知られると、自動的に葫蘆へ吸い込まれる危険 (d100: 01~05)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 呼名吸収 (呼名吸收) | 3 | 同じ区域の敵1体 (名前を知っている必要)と対立判定。2d10+美 vs 敵2d10+勇+體。成功時、敵は1間合葫蘆の中 (行動不可)。 | 間合 1回 |
| [献身] 魂吸収 (靈魂吸收) | 6 | 同じ区域の敵1体 (卒級)を永久吸収。葫蘆の中で液体に溶ける。名品1個を永久廃棄 (葫蘆が1回用)。 | セッション 1回 (1回使用後、葫蘆自体が消失) |
献身条件: 魔または無心。妖魔の葫蘆 — 西遊記の暗い面への[理解]必要。
#20. 芭蕉扇 — 鉄扇公主の扇 [神器]
西遊記の鉄扇公主(鐵扇公主)が使用した巨大な扇。一度あおげば — 火焔山(火焰山)の火も消す。人間があおげば — 小さな風だけ、神仙があおげば — 嵐が起こる。
- 道具: 扇 (片手、大きさ可変)
- 祝福 [素養]: 風の支配 — 炎免疫。すべての敵の遠距離攻撃に -2 (風が散らす)。
- 呪い [素養]: 女神の扇 — 使用者が美 +2未満なら効果半分。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 一扇火炎鎮圧 (一扇火炎鎭壓) | 2 | 同じ区域のすべての炎/煙幕/毒霧を即時消滅。炎型攻撃を1間合無効化。 | 間合 1回 |
| [献身] 万里暴風 (萬里暴風) | 5 | 隣接区域1つに暴風。敵全員を強制1区域移動 + 1戦力。敵分隊結束 -2。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または慈。西遊記の女神信仰への[理解]必要。
#第7部: 中国神話 [神器 2種]
封神演義・西遊記以外の、より古い中国神話。黄帝(黃帝)・后羿・蚩尤などの時代。理解必要: 風格/策謀文化理解名人 + 古代神話認知。
#21. 后羿の弓 — 九つの太陽を射た弓 [神器]
古代中国神話。空に十の太陽が昇った時、后羿が弓で九つを射落とした。その弓。矢一本で太陽を落とせる武器。人間界のあらゆる弓を凌駕する。
- 武器種別: 大弓 (変形 — 巨大神話弓)
- 祝福 [素養]: 太陽の射手 — 射程無制限。夜間/屋内でも同じ射程。
- 呪い [素養]: 神話の重み — 弓弦が強すぎる。體 +2未満では使用不可。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 太陽墜落 | 4 | 2d10+勇+弓術+3 >= 防備。4戦力 (太陽を落とした弓)。会心時5戦力 + 敵の視界を1間合遮断。 | 間合 1回 |
| [献身] 九日一発 (九日一發) | 6 | 一本の矢で同じ区域の敵9体に同時命中 (自動命中)。各2戦力。雑/卒は即死。「后羿が九つの太陽を落とした一撃。」 | セッション 1回 |
献身条件: 覇または真。中国古代神話への[理解]必要。
#22. 軒轅剣 (軒轅劍) — 黄帝の剣 [神器]
古代中国神話。黄帝(黃帝)軒轅氏が蚩尤と戦った時に使用した神剣。天帝が作った刀。この刀一振りが — 中原の始まりを決めた。
- 武器種別: 打刀 (変形 — 神話直剣)
- 祝福 [素養]: 天帝の加護 — すべての判定 +1。指導力判定 +3 (分隊命令時)。
- 呪い [素養]: 黄帝の重み — 敗北を認められない。逃走/降伏オプション拒否 (RPペナルティ)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 軒轅一撃 (軒轅一擊) | 3 | 2d10+勇+剣術+3 >= 防備。3戦力。同じ区域の味方全員の結束 +1 (黄帝のカリスマ)。 | 間合 1回 |
| [献身] 天帝降臨 | 6 | 天帝の威厳が降臨。3間合の間、自分 + 同じ区域の味方のすべての判定 +3。敵分隊全員の結束 -3 (黄帝の威厳)。 | セッション 1回 |
献身条件: 覇または忠。中国古代天帝信仰への[理解]必要。
#第8部: 朝鮮 [名品 3種]
朝鮮王朝の武人と学者が作った神物。壬辰倭乱以前ならほとんど知られていない。神話的要素なしに — 人間の義と忠だけで名品の地位に上った。名品分類。
#23. 環刀 — 朝鮮の曲刀 [名品]
朝鮮武人の標準刀剣。カタナより少し短く、曲線はゆるやか。柄に丸い環が付いているため名付けられた。朝鮮武人の義と忠が刃に刻まれている。人間武人の武器 — 名品。
- 武器種別: 打刀 (変形)
- 祝福 [素養]: なし (名品)
- 呪い [素養]: なし (名品)
- 技能名人条件: 剣術名人または軍学名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 撃剣一刀 (擊劍一刀) | 3 | 2d10+勇+剣術+2 >= 防備。2戦力。自分の主君が同じ区域にいる時 +1戦力 (忠義ボーナス)。 | 間合 1回 |
朝鮮の自尊心: 日本侍の流派マヌーバ使用不可 (香取・柳生・示現など、すべて封鎖)。環刀は自分の道を歩む。
#24. 亀甲船の鱗 (龜甲船の鱗) [名品, 霊界鬼物]
朝鮮の亀甲船 — 鉄甲船の鱗一片。小さいが硬い。壬辰倭乱の時期、柳成龍が李舜臣へ送った激励の手紙とともに発見されたという伝承。人間の発明品 — 名品。ただし時代矛盾により霊界鬼物でもある。
- 道具: 鱗 (装身具または鎧に装着) [霊界鬼物]
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし鎧強化効果: 遠距離攻撃を受ける時、防備 +3。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし重さにより移動活力 +1。
- 技能名人条件: 軍学名人または強健名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 衝角 | 3 | 自分の活力5を消費して敵1体へ強制突撃。敵1戦力 + 無防備。「亀甲船が敵船にぶつかる。」 | 間合 1回 |
時代矛盾: 壬辰倭乱は1592年、つまりシナリオ時点によっては未来でありうる。→ 霊界鬼物
#25. 東医宝鑑 一巻 (東醫寶鑑 一卷) [名品, 霊界鬼物]
許浚が書く医書の一巻。朝鮮医学の精髄。薬草学・鍼灸学・診断学がすべて収められている。人間学者の学問 — 名品。時代矛盾により霊界鬼物。
- 道具: 書物 (片手) [霊界鬼物]
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし医書効果: 医術判定 +3、毒/疾病診断自動成功。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし同じ区域の日本医術家(曲直瀬流など)と結束 -1 (意見衝突)。
- 技能名人条件: 策謀名人(漢文解読)または医術名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 鍼灸術 | 3 | 味方1体の戦力 2回復 + すべての状態異常解除。 | 間合 1回 |
#第9部: 琉球 [名品 1種 + 神器 2種]
琉球王国の武人と使節団が持つ神物。釵、棍腕のような武器は本来農具から発展したものだが、琉球王家の秘伝(秘傳)が宿ったものは異なる。理解必要 (神器のみ): 航海名人または[異国適応: 琉球]。
#26. 王家の釵 [名品]
琉球国王直属の護衛武士が使っていた釵。一般の釵と異なり — 王家の特殊鍛造法で作られたもの。二本の刀の均衡が人間を超えている。人間王家の武器 — 名品。
- 武器種別: 短兵器 (釵 — 懐剣に似るが両手使用)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 両手に持つと防御判定 +3、武装解除免疫。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし琉球平和思想により人を殺せない (戦力 0になっても即死X、気絶処理)。
- 技能名人条件: 体術名人または航海名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 両釵防ぎ (兩釵防) | 1 | 即興防御。敵攻撃1回を自動無効 + 敵武器を絡め取る(次の間合活力 +1)。 | 間合 1回 |
#27. 棍腕 — 風神の柄 [神器]
琉球の農民武器、棍腕。しかしこの一振りは琉球風神(カジマヤ)へ奉納されたもの。振るえば風が起こる。神へ奉納された武器 — 神器。
- 武器種別: 短兵器 (棍腕 — 短い棒に横の握り)
- 祝福 [素養]: 風神の呼吸 — 移動活力 -1 (最低 1)。回避判定 +2。
- 呪い [素養]: 柔の道 — 会心効果が適用されない (会心時も通常効果)。琉球武術の柔らかさ。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 棍腕回転 (棍腕廻轉) | 2 | 2d10+體+体術+2 >= 防備。1戦力 + 敵を強制1区域移動 (押し出し)。 | 間合 1回 |
| [献身] 風神の舞 | 5 | 同じ区域の敵全員を強制的に隣接区域へ移動 (押し出し)。敵分隊結束 -1。「風が人を散らす。」 | セッション 1回 |
献身条件: 真。琉球風神信仰への[理解]必要。
#28. 山神歌の符 [神器]
琉球神女が歌った歌を紙に記した符。琉球の山神を呼ぶ歌。日本のカミとは別種の神。神女の信仰 — 神器。
- 道具: 符 (装身具スロット)
- 祝福 [素養]: 山神の加護 — 自然環境(山・森・浜辺)区域ですべての判定 +1。
- 呪い [素養]: 異郷の神 — 日本の神社/寺院内では効果無効。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 神女の歌 | 2 | 同じ区域の味方分隊の結束 +1。自然環境では +2。 | 間合 1回 |
| [献身] 山神降臨 | 5 | 自然環境区域限定。同じ区域の味方全員の戦力 2回復 + 1間合の間、自然精霊(雑分隊5体)を召喚。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または慈。琉球神女信仰への[理解]必要。
#第10部: 天竺 — マハーバーラタ [神器 6種]
インド大叙事詩[マハーバーラタ(Mahābhārata)]。カルナ・アルジュナ・ヴィシュヌ・シヴァ・インドラが登場する神話。この武器はすべて神聖に由来 — 神器。理解必要: 退魔/呪術文化理解名人または[異国適応: マハーバーラタ]。
#29. ヴァサーヴィ・シャクティ — インドラの槍 [神器]
天神インドラ(Indra)がマハーバーラタの英雄カルナ(Karna)へ与えた槍。ただ一度だけ使用できる — 一度投げれば神力は尽きるが、その一度でどんな敵も殺せる。カルナはこの槍をアルジュナのために温存したが、結局その一度を別の敵に使ってしまった。
- 武器種別: 槍 (変形 — 神話の槍)
- 祝福 [素養]: インドラの加護 — 天界の武器。持っている間、すべての判定 +2。
[霊体]攻撃を受ける時、退魔技能が1段階高いものとして扱う。 - 呪い [素養]: ただ一度の約束 — 名品技法使用時、毎回 d100: 51~100なら発動X (槍が決定的瞬間を待つ)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] インドラの怒り (因陀羅怒) | 4 | 2d10+勇+槍術+3 >= 防備。3戦力。天界火炎。 | 戦闘 1回 |
| [献身] ただ一度の一撃 (一度の一擊) | 6 | 同じ区域の敵1体に自動命中 (判定不要)。即死 (主級含む、すべての等級)。槍は使用後に消える (永久)。キャンペーン1回。 | キャンペーン 1回 (使用後、神器消滅) |
献身条件: 覇または慈。マハーバーラタのカルナの義への[理解]必要。使用後、神器は永遠に消える — これがカルナの真の悲劇である。
カルナの選択: この槍は本当にただ一度の武器である。どの敵のために使うかが — 使用者の人生を決める。カルナは誤って使った。次の使用者は — どうするのか。
#30. ブラフマーストラ — ブラフマーの究極武器 [神器]
創造神ブラフマー(Brahma)が作った究極の武器。形は決まっていない — 矢、槍、刀、または真言。使用者の意志に応じて形が変わる。この武器は一発で一都市を消す。だが使えば — 使用者の魂も削れる。
- 武器種別: 道具 (真言巻物または意志で発動)
- 祝福 [素養]: ブラフマーの知恵 — すべての策謀/呪術判定 +3。
[霊体]攻撃を自動抵抗。 - 呪い [素養]: 究極の代償 — 使用するたび自分の戦力 -1 (魂の損失)。回復不可。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] ブラフマーの矢 | 4 | 自分の戦力 -1。同じ区域の敵1体に自動命中。5戦力 (即死可能)。 | 戦闘 1回 |
| [献身] 絶対の武器 (絶對の武器) | 6 | 自分の戦力 -2。隣接区域1つ全体に神話の嵐。敵全員4戦力。人間の敵は即死。雑/卒分隊は自動瓦解。だが — その区域の自然も5年間回復不可 (永久痕跡)。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または魔。マハーバーラタの宇宙観への[理解]必要。この武器を使った者は、生涯その罪を背負う — マハーバーラタの最も重い教訓。
使用の倫理: ブラフマーストラは本当に圧倒的である。だが自然も殺す。使用者の魂も削る。マハーバーラタでは、この武器を使った者は英雄でさえその罪を生涯背負った。この時代の使用者も — 同じ試験を受けるだろう。
#31. カルナのカバチャ (カルナの黄金鎧) — スーリヤの鎧 [神器]
太陽神スーリヤ(Surya)が自分の息子カルナ(Karna)へ与えた黄金鎧。カルナはこの鎧を着たまま生まれた。この鎧がある限りカルナは死なない。マハーバーラタでインドラは変装してカルナからこの鎧を奪った — それがカルナの死の始まりだった。
- 防具: 黄金胸甲 (身体スロット)
- 祝福 [素養]: 太陽の加護 — 防備 18 (当世具足14、フルプレート15よりはるかに高い)。日光の下では追加防備 +1 (合計19)。
- 呪い [素養]: スーリヤの子 — この鎧を着た者は拒めない。誰かが本気で願えば、自分に損でも聞き入れなければならない (RPペナルティ)。カルナ最大の美徳であり弱点。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 黄金の光彩 (黃金の光彩) | 2 | 1間合の間、防備 +5。同じ区域の敵視界遮断 (眩しさ) — 敵命中 -2。 | 間合 1回 |
| [献身] カルナの意志 | 6 | 5間合の間、戦闘不能免疫。戦力が0になっても1で維持。ただし使用後、鎧はインドラに奪われる (永久消失、カルナの運命)。 | セッション 1回 (使用後、神器消滅) |
献身条件: 慈または覇。カルナの仁義への[理解]必要。
カルナの悲劇: この鎧を着ると拒めない。だからカルナはインドラに鎧を与えてしまった。使用者も同じ試験を受ける — 本気で願う者に何を与えるのか。
#32. ガーンディーヴァ — アルジュナの弓 [神器]
火の神アグニ(Agni)がマハーバーラタの英雄アルジュナ(Arjuna)へ与えた弓。矢が永遠に尽きない二つの矢筒も付いてくる。アルジュナがこの弓を持った瞬間 — 天下に敵はいなかった。
- 武器種別: 大弓 (変形 — 神話の弓)
- 祝福 [素養]: アグニの矢 — 矢無限 (再装填不要)。すべての遠距離攻撃に炎追加 (+1戦力)。
- 呪い [素養]: 神の弓 — 使用者が嘘をつくと弓が拒む (RPペナルティ — 嘘をついた場合、弓を1セッション使用不可)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 一発百中 (一發百中) | 3 | 2d10+勇+弓術+3 >= 防備。3戦力 + 炎。射程無制限。 | 間合 1回 |
| [献身] 天界の矢雨 | 6 | 同じ区域の敵全員へ同時矢。各2d10+勇+弓術+2自動命中。各2戦力。卒/雑は即死。「アグニが直接弓を持つ一瞬。」 | セッション 1回 |
献身条件: 真または忠。アルジュナの真実思想への[理解]必要。
#カルナ専用弓 — ヴィジャヤ (Vijaya) [神器]
パラシュラーマがカルナ(Karna)へ伝授した弓。ガーンディーヴァが「尽きない矢」の象徴なら、ヴィジャヤは一発一発が決闘の終結を意味する。カルナがこの弓を持てば、太陽の光彩が戦場に降りる。
- 武器種別: 大弓 (変形 — 太陽の弓)
- 祝福 [素養]: スーリヤの照準 — 最初の遠距離攻撃は射程ペナルティを無視する。ゾロ目成功時、追加戦力 +1。
- 呪い [素養]: 悲劇の予言 — 自分より弱い敵へ会心を出すと、次の判定 -1。「本当の敵に使うべき矢」が鈍る。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 太陽の貫通 | 3 | 2d10+勇+弓術+3 >= 防備。[貫通 2]。3戦力。 | 間合 1回 |
| [献身] ヴィジャヤ一閃 | 6 | 同じ区域または隣接区域の敵1体に2d10+勇+弓術+4 >= 防備。命中時4戦力。この攻撃が会心なら、使用者は次の間合まで防備 +2。 | セッション 1回 |
献身条件: 忠または覇。カルナのダルマと悲劇への[理解]必要。
カルナの重み: ヴィジャヤは「本当に狙うべき敵」へ向く時に最も強い。だからカルナの伝説はいつも遅く、いつも重い。
#33. スダルシャナ・チャクラ — ヴィシュヌの円盤 [神器]
保存の神ヴィシュヌ(Vishnu)の回転円盤。指一本で投げれば — 宇宙の果てまで行って敵の首を斬り、戻ってくる。マハーバーラタではクリシュナ(Krishna)の手にあった。
- 武器種別: 道具 (投擲武器)
- 祝福 [素養]: ヴィシュヌの回帰 — 投げた後、自動で戻る (再装填不要)。
- 呪い [素養]: 神聖の重み — ヴィシュヌ信仰のない者(三道六心外信仰)は使用不可。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] チャクラ一撃 (チャクラ一擊) | 3 | 2d10+技+体術+3 >= 防備。3戦力 + 無防備。自動回収。 | 間合 1回 |
| [献身] 宇宙の円盤 (宇宙の圓盤) | 6 | 円盤が同じ区域の敵5体を順に斬って戻る。各自動命中。各2戦力。卒/雑は即死。「ヴィシュヌの一瞬。」 | セッション 1回 |
献身条件: 慈または真。ヴィシュヌの保存思想への[理解]必要。
#第11部: 天竺 — ヒンドゥー教 [神器 4種]
マハーバーラタ以外のインド神話。シヴァ、カーリー、ガネーシャなど — より多様な神々の領域。理解必要: 退魔/呪術文化理解名人または[異国適応: ヒンドゥー教]。
#34. トリシューラ (三叉戟, Trishula) — シヴァの三叉槍 [神器]
破壊神シヴァが持ったという三叉槍。天竺の流浪学僧が背負っていたもの。三叉槍が指す場所に — 破壊が続く。
- 武器種別: 槍 (変形 — 三叉槍)
- 祝福 [素養]: シヴァの怒り — 会心時、追加 +1戦力。会心拡張(隣接目も会心)。
- 呪い [素養]: 破壊の神 — 非戦闘状況で暴力的衝動 (RPペナルティ)。路上で刀を抜くことが多くなる。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 三叉一撃 (三叉一擊) | 3 | 2d10+勇+槍術+2 >= 防備。3戦力 (3つの刃が同時に突く)。 | 間合 1回 |
| [献身] シヴァの舞 | 6 | 同じ区域の敵全員に2d10+勇+槍術+3 >= 防備。各2戦力。卒/雑は即死。「破壊の神が踊る。」 | セッション 1回 |
献身条件: 覇または魔。シヴァ信仰への[理解]必要。
#35. オーム真言符 [神器]
天竺で最も古い真言「オーム(Om/ॐ)」が刻まれた符。単純だが — 宇宙の始まりを呼ぶ音節。
- 道具: 符 (装身具スロット)
- 祝福 [素養]: オームの振動 — 精神攻撃免疫。瞑想判定自動成功。
- 呪い [素養]: 異邦の真言 — 日本真言宗(密教)と衝突。密教僧と同じ区域にいると結束 -1。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] オームの真言 | 2 | 同じ区域の味方全員は次の精神攻撃を自動抵抗。結束 +1。 | 間合 1回 |
| [献身] 宇宙振動 | 5 | 戦場全体のすべての精神攻撃(恐怖・魅惑・幻術)を1間合無効化。味方結束 +2。 | セッション 1回 |
献身条件: 慈または真。インド宇宙観への[理解]必要。
#36. カーリーの首飾り [神器]
破壊の女神カーリーの首飾りと伝わる黒い玉の首飾り。各玉には小さな頭蓋骨が刻まれている。身に付ければ — 怒りが強くなる。
- 装身具: 首飾り
- 祝福 [素養]: 怒りのカーリー — 自分の戦力が半分以下の時、攻撃 +3、会心拡張(隣接目も会心)。
- 呪い [素養]: 血の渇き — 各戦闘終了時 d100: 01~10なら「狂気」 — 次の1間合、敵味方識別不可 (最も近い敵/味方を自動攻撃)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 黒い一撃 (黑い一擊) | 3 | 自分の戦力 -1を費用。敵1体に4戦力。 | 間合 1回 |
| [献身] カーリー降臨 | 6 | 3間合の間、カーリーの怒りが降臨。すべての攻撃が自動会心。攻撃ごとに戦力 +1自動回復 (生命吸収)。終了後、戦力 1、活力 0。 | 戦闘 1回 |
献身条件: 魔または覇。カーリー信仰への[理解]必要。修羅道魔人職業と相性が高い。
#37. ガネーシャの牙 [神器]
知恵の神ガネーシャの折れた象牙。小さな欠片だが、持てば頭が澄む。天竺の学者たちが試験前に触れる風習。
- 道具: 象牙片 (符/道具)
- 祝福 [素養]: ガネーシャの知恵 — すべての文献解読・策謀・地理判定 +2。
- 呪い [素養]: 異邦の神 — 日本学者(香取のような名門)から疑いの目 (学者NPC交渉 -2)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 知恵の一筋 (智慧の一筋) | 2 | 同じ区域の味方1体に次の判定 +5。「知恵が一呼吸流れる。」 | 間合 1回 |
| [献身] ガネーシャの道 | 5 | 次の3間合の間、すべての味方判定 +2。難しい決定の前で、GMが追加情報1個を公開。 | セッション 1回 |
献身条件: 真または慈。天竺の知恵の神への信仰に対する[理解]必要。
#第12部: ペルシア・アラビア [名品 3種]
交易路の果て、ペルシアとアラビアから流れてきた宝物。ササン朝の武人が使用した刀、イスラム学者の道具、モスクの真鍮灯 — すべて人間の作品である。名品分類 (神話無関係)。ただし使用者がその文化圏に対する文化理解名人を持つなら、名品技法がよりよく発揮される。
#38. シミター (三日月刀, Shamshir) [名品]
ペルシアの曲刀。刃が三日月のように曲がっている。ササン朝皇室の武人が使用したという伝説。手に取ると砂漠の風を感じる。人間武人の武器 — 名品。
- 武器種別: 打刀 (変形 — 曲刀)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 回避後、即時反撃可能 (間合 1回、0活力([型]))。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし日本剣術流派すべて使用不可。
- 技能名人条件: 剣術名人または地理名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 月光一閃 | 3 | 2d10+技+剣術+2 >= 防備。[貫通 2] (曲線軌道で鎧の隙間を狙う)。2戦力。 | 間合 1回 |
#39. 星座天空盤 (Astrolabe) [名品]
ペルシア天文学者が作った青銅円盤。星の位置を測る道具。学者が持てば — 時刻と方角を正確に知る。人間学者の学問道具 — 名品。
- 道具: 円盤 (片手)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 夜間視界免疫、道迷い免疫。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし陰陽師/風水師と同じ区域にいると解釈衝突。
- 技能名人条件: 地理名人または予言名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 星読み (星讀) | 2 | 次の間合開始時、敵行動1個をあらかじめ知る (予言)。 | 間合 1回 |
#40. アランブラの灯 [名品]
アル・アンダルスのあるモスクで使われた真鍮灯。イスラム幾何学文様が刻まれている。火を灯すと — 光が折れ曲がり — 幻影を作る。人間職人の光学道具 — 名品。
- 道具: 灯 (片手、点火必要)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 同じ区域の味方の潜入 +3、敵の命中判定 -1。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし各戦闘開始時 d100: 01~05なら灯油爆発 → 自分1戦力。
- 技能名人条件: 解除名人または地理名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 千の光 | 2 | 同じ区域の敵全員は1間合の間、命中判定 -3 (眩しさ)。 | 間合 1回 |
#第13部: 南蛮外ヨーロッパ [名品 4種]
キリシタン信仰以外のヨーロッパ宝物。イベリア半島から来た商人が持ち込んだ軍用武器、騎士道の道具、錬金術道具。すべて人間の学問と技術の結果 — 名品。外人が最も親しい領域。
#41. ラピエール (細劍, Rapière) [名品]
スペインまたはイタリア貴族が使っていた細く長い剣。カタナと異なり、斬りより突きに特化。日本人が見ると奇妙な形だが — 手にした者はその精密さを知る。人間貴族の決闘武器 — 名品。
- 武器種別: 打刀 (変形 — 細長い直剣)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 1対1決闘時、攻撃 +3、敵1名だけを相手にする時、回避 +2。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし日本剣術流派すべて使用不可、多数の敵を同時に相手にする時 -2。
- 技能名人条件: 剣術名人または航海名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 決闘の一撃 (決鬪の一擊) | 2 | 2d10+技+剣術+3 >= 防備。[貫通 2] (精密突き — 鎧の隙間を狙う)。3戦力。1対1限定。 | 間合 1回 |
#42. フルプレート胸甲 (全身板甲, Plate Cuirass) [名品]
ヨーロッパ騎士が着た鋼鉄の胸甲。日本甲冑より重いが — 銃弾も止めるという伝説。外人が本国から持ち込んだもの。日本侍が着ると不自然だが — 効果は圧倒的。人間騎士の鎧 — 名品。
- 防具: 胸甲 (身体スロット)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 防備 15 (当世具足14より1高い)。矢/銃弾を自動で1次防御 (1戦闘ごとに1回自動無効)。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし活力 -2 (常時)、日本武士社会で「異邦人」の烙印。
- 技能名人条件: 強健名人または解除名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 鋼の陣 | 2 | 1間合の間、防備 +5。移動不可。「騎士が不動の陣を敷く。」 | 間合 1回 |
#43. 望遠鏡 (遠目鏡, Telescópio) [名品]
オランダ学者が作った光学道具。遠くにあるものを近くに見る。日本人が見ると魔法に見えるが — ただ二枚のガラスの組み合わせである。人間学者の道具 — 名品。
- 道具: 望遠鏡 (片手)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 射程 +2区域、偵察自動成功。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし d100: 01~05なら落として割れる。
- 技能名人条件: 感知名人または航海名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 遠距離狙撃 (遠距離狙擊) | 3 | 鉄砲/弓使用時、射程無制限。同じ戦場のどこへでも射撃。照準集中 [直撃] 許可 (§照準集中). | 間合 1回 |
#44. 錬金術師のフラスコ (鍊金術士の瓶) [名品]
ヨーロッパ錬金術師が使用したガラス製フラスコ。中には正体不明の液体。飲むと — 何が起こるかわからない。人間学問(錬金術)の産物 — 名品。
- 道具: フラスコ (片手、消耗可能)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 自分の戦力が1の時、各小康で自動 +1回復 (一度に1だけ回復可能)。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし各戦闘開始時 d100: 01~10ならフラスコ自爆。
- 技能名人条件: 医術名人または薬草名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 霊薬一口 (靈藥一口) | 2 | 自分の戦力 +2回復。または同じ区域の味方1体 +2回復。 | 戦闘 2回 |
#第14部: 北方 (満州・高麗) [名品 1種 + 神器 2種]
日本北方の異邦信仰。野人にも馴染みのない、さらに遠い北の神物。熊信仰、満州のシャーマン、高麗の巫俗。
#45. 熊の爪の符 [神器]
満州シャーマンが熊を殺し、その爪で作った護符。熊の魂が護符に宿っている。シャーマンが神聖化した熊の魂 — 神器。持てば熊の怒りが流れ込む。
- 装身具: 護符 (首飾り)
- 祝福 [素養]: 熊の怒り — 素手/体術攻撃時 +1戦力。自分の戦力が半分以下の時、攻撃 +2。
- 呪い [素養]: 熊の本能 — 自分の村や仲間が脅かされる時、強制怒り (RPペナルティ)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 熊の一撃 (熊の一擊) | 2 | 2d10+體+体術+2 >= 防備。2戦力 + 敵を1区域強制移動。 | 間合 1回 |
| [献身] 熊降臨 | 5 | 3間合の間、熊の魂が降臨。素手攻撃3戦力。防備 +3。広範囲恐怖オーラ (同じ区域の敵 勇>=13)。 | 戦闘 1回 |
献身条件: 真または魔。北方熊信仰への[理解]必要。野人 (半理解)。
#46. 巫歌の鈴 [神器]
高麗・朝鮮の巫堂がクッを行う時に振る青銅鈴。鈴の音が魂を呼ぶ。死者と生者の境界が揺らぐ。巫俗信仰 — 神器。
- 道具: 鈴 (片手、片手は自由)
- 祝福 [素養]: 魂の呼び声 — 同じ区域の魂/非実体妖魔を自動感知。非実体攻撃時、命中 +2。
- 呪い [素養]: 異邦の巫歌 — 日本巫女(ミコ)に敵対 (ミコNPC交渉自動失敗)。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 巫歌一唱 | 2 | 同じ区域の魂/怨霊1体を1間合封印 (行動不可)。 | 間合 1回 |
| [献身] 魂呼出 (靈魂呼出) | 5 | 死んだ仲間1体の魂を1間合呼ぶ。その魂は自分の最後の能力で1回行動可能 (助言、攻撃、回復など)。非常に悲しい効果。 | セッション 1回 |
献身条件: 慈または真。高麗巫俗への[理解]必要。
#47. 満州の鷹の羽 (満洲の鷹の羽) [名品]
満州猟師が飼い慣らした猟鷹の羽。鷹の視界が羽に刻まれている。頭に差せば — 空から見る。自然物 + 人間狩猟道具 — 名品。(神聖化なし。)
- 装身具: 羽 (頭/兜)
- 祝福 [素養]: なし (名品) — ただし効果: 夜間視界免疫、射程 +1、偵察 +3。
- 呪い [素養]: なし (名品) — ただし獲物本能 (RPペナルティ)。
- 技能名人条件: 感知名人または生存名人。
| 技法 | 活力 | 効果 | 限界 |
|---|---|---|---|
| [名品] 鷹の降下 | 2 | 外部からどこへでも1活力移動 + 即時攻撃 (奇襲扱い)。 | 間合 1回 |
#付録: 外人と異国神物 — 外人の本当の価値
外人は単に火薬を持ち込んだ者ではない。彼は異国神物の使用者であり、異国神物の通訳者である。彼がいなければ — これらすべての宝物はただの「奇妙な外国の品」に留まる。
#外人の異国神物ボーナス要約
| ボーナス | 効果 |
|---|---|
| ヨーロッパ自動理解 | すべてのヨーロッパ系異国神器の献身技法を即時使用可能 (三道六心一致のみ必要)。名品は本来理解不要。 |
| 半理解 | 外人は[異国適応]特技1個で2個文化へ同時適応可能。 |
| 神物鑑定 | すべての異国神物の出所を自動的に知る。名品/神器分類も即時識別。 |
| 異国文献補正 | 異国文化圏の文献・通訳判定 +2 (策謀・交渉・航海のうちGM指定)。 |
| 港優待 | 貿易港で異国神物を取引する時、価格 -20%、情報自動。 |
| 異国神物発見 | シナリオで異国神物発見確率がGM裁量で上昇。 |
#外人キャラクターの推奨ビルド
- 異国名品収集家: [異国適応]を複数回取得。中国・インド・ペルシア・ヨーロッパ神器をすべて活用。「全世界の宝が自分の手に集まる。」
- 決闘騎士: ラピエール + フルプレート + 十字架の光献身。一対一決闘で無敵。
- 錬金術師外人: 望遠鏡 + フラスコ + 火龍鏡。学者型外人。銃をほとんど使わない外人の変形。
- 異国使節団護衛: 異国使節団と同行するシナリオで最も輝く職業。
#他職業にとっての外人の意味
- 学者: 外人と同行すると、異国文化圏の文化理解判定 +1 (外人が通訳)。
- 商人: 外人と同行すると、異国取引で価格 -10%追加割引。
- 忍び: 外人と同行すると、異国情報を得やすくなる。
- すべての職業: 外人が同じパーティにいれば、異国神器の最初の[理解]を外人が貸すことができる (1セッション限定)。
#付録: 分類クイックリファレンス
#名品 (15種) — 人間/歴史基盤、献身なし
| 番号 | 神物 | 出所 |
|---|---|---|
| 8 | 丈八蛇矛 | 張飛 (歴史) |
| 9 | 方天画戟 | 呂布 (歴史) |
| 10 | 倚天剣 | 曹操 (歴史) |
| 11 | 七星宝刀 | 董卓暗殺未遂 (歴史) |
| 12 | 青釭剣 | 趙雲 (歴史) |
| 23 | 環刀 | 朝鮮武人 |
| 24 | 亀甲船の鱗 | 朝鮮発明品 [霊界鬼物] |
| 25 | 東医宝鑑 | 許浚 [霊界鬼物] |
| 26 | 王家の釵 | 琉球王家武人 |
| 38 | シミター | ササン朝武人 |
| 39 | 星座天空盤 | ペルシア学者 |
| 40 | アランブラ灯 | イスラム・モスク |
| 41 | ラピエール | ヨーロッパ貴族 |
| 42 | フルプレート | ヨーロッパ騎士 |
| 43 | 望遠鏡 | オランダ学者 |
| 44 | 錬金術師フラスコ | ヨーロッパ錬金術 |
| 47 | 鷹羽 | 満州猟師 |
#神器 (32種) — 神・神話・怪物基盤、献身保有、[理解]必要
| 番号 | 神物 | 出所 |
|---|---|---|
| 1 | 聖杯 | デウス (キリシタン、理解不要 — 親しい異国) |
| 2 | 聖十字架 | イエス (キリシタン、理解不要) |
| 3 | ロザリオ | マリア (キリシタン、理解不要) |
| 4 | 七星剣 | 北斗七星道教 |
| 5 | 玉佩 | 玄天上帝道教 |
| 6 | 道家符 | 道教神 |
| 7 | 火龍鏡 | 火龍神話 |
| 13 | 青龍偃月刀 | 関帝 (死後神格化) |
| 14 | 乾坤圈 | 哪吒 (封神演義) |
| 15 | 混天綾 | 哪吒 (封神演義) |
| 16 | 火尖槍 | 哪吒 (封神演義) |
| 17 | 杏黄旗 | 姜子牙 (封神演義) |
| 18 | 如意金箍棒 | 孫悟空 (西遊記) |
| 19 | 紫金紅葫蘆 | 金角/銀角大王 (西遊記) |
| 20 | 芭蕉扇 | 鉄扇公主 (西遊記) |
| 21 | 后羿の弓 | 后羿 (中国神話) |
| 22 | 軒轅剣 | 黄帝 (中国神話) |
| 27 | 棍腕 | 琉球風神 |
| 28 | 山神歌符 | 琉球山神 |
| 29 | ヴァサーヴィ・シャクティ | インドラ (マハーバーラタ) |
| 30 | ブラフマーストラ | ブラフマー (マハーバーラタ) |
| 31 | カルナのカバチャ | スーリヤ (マハーバーラタ) |
| 32 | ガーンディーヴァ | アグニ (マハーバーラタ) |
| 32A | ヴィジャヤ | パラシュラーマ伝授 / カルナ (マハーバーラタ) |
| 33 | スダルシャナ・チャクラ | ヴィシュヌ (マハーバーラタ) |
| 34 | トリシューラ | シヴァ (ヒンドゥー) |
| 35 | オーム真言 | 宇宙真言 (ヒンドゥー) |
| 36 | カーリー首飾り | カーリー (ヒンドゥー) |
| 37 | ガネーシャ象牙 | ガネーシャ (ヒンドゥー) |
| 45 | 熊爪護符 | 満州熊信仰 |
| 46 | 巫歌鈴 | 高麗巫俗 |
総47種 (名品 15 + 神器 32)。
異国神物は、世界が狭くなっている証拠である。一時代前、日本人はカタナだけを知っていた。今は — シミターを振るい、トリシューラを背負い、ラピエールを佩き、青龍偃月刀を担ぎ、ヴァサーヴィ・シャクティを握っている。戦国が終わり新しい時代が来れば、これらすべてが — 日本の一部になるだろう。あるいは — 日本がそれの一部になるだろう。








