#武家 — 当主から足軽まで

本文書は front に属する。構造は実在の歴史を、霊界の箇所は本世界観に従う。香は Fiction-Only。

#序説 — 武家とは何か

武家は 土地と武力で立つ家門 である。血筋で結ばれつつ、血筋だけで成り立つのではない。一人の 当主（當主） を頂点に、その下に親族と家臣と従僕が幾重にも結びついた 一つの大きな擬制家族 — それが武家である。

武家の最も深い原理は 「血より家門が長く生きる」 ということだ。だから武家は嫡子が足りなければ養子を迎えてでも家督を継ぐ。守るのは一人の血統ではなく、家門という名と、その名が負った土地・家臣・先祖 だからである。

武家はおおよそ四つの層で成り立つ。

そしてこの四つの層を 上から束ねるもの が二つある — 先祖を祀る 菩提寺 と、家門を守る氏神。武家は生者だけのものではなく、死んだ先祖と神霊までも身内に数える。

役職	漢字	層	役割	似合う技能・軸
当主	當主	血統	家門の現当主。あらゆる決定の終点	風格・交渉・軍学
隠居	隱居	血統	家督を譲った前当主。背後の実権者であることが多い	軍学・予言
家督	家督	血統	家門を継ぐ権利（職位ではなく継承権）。嫡子・養子が争う	—
嫡子/庶子/養子	嫡子・庶子・養子	血統	後継候補たち。養子が嫡子を押しのけることもよくある	出自によって異なる
一門・一族	一門・一族	血統	本家から分かれた分家・傍系。心強い味方であり潜在的な反逆者	軍学・交渉
家老	家老	家臣	家門の宰相。筆頭家老が家臣団の筆頭	軍学・交渉・威圧
宿老・年寄	宿老・年寄	家臣	元老評定。当主も軽々しく扱えない重み	軍学
譜代	譜代	家臣	代々仕えた世襲家臣。忠誠の核	忠の人々
外様・国人	外樣・國人	家臣	遅れて服属した家臣、地域土着の領主。忠誠が浅い	政治変数
新参	新參	家臣	新たに迎えた家臣。能力はあるが信頼はまだ	—
郎党・被官	郎黨・被官	従僕	家臣に付いた武装従者	剣術・槍術
足軽大将/足軽	足輕大將・足輕	従僕	歩兵隊とその指揮。戦場の頭数	槍術・軍学
中間・小者	中間・小者	従僕	雑役・荷持ち・従。武家の手足	生存・雑務
正室・側室	正室・側室	奥	奥の主たち。政略婚の結び目、後継の母	交渉・風格

上記の役職は 新規則ではない。 同じ家臣を正本勢力・ユニットとして運用し、家門の領地・収入は co-03-10 領地管理 で扱う。本表はそれらのユニットが 一つの家門の中でどこに座るか を示すだけである。

武家の物語はほとんど常に二つの緊張から生まれる。

家督争い。 嫡子が幼く養子が有能なとき、一門が本家をうかがうとき、隠居した前当主が手を放さないとき — 家門の中で刃が交わる。PCの没落貴族の背景は、たいていこの争いで負けた側の末裔だ。
忠誠の厚さ。 譜代は死んでも従うが、外様・国人は風向きが変われば背く。大名級の家門ほど、この浅い忠誠をどう束ねるかが生死を分ける。その結び目の一つが偏諱 — 主君の名の一字を家臣に下すことだ（03）。

編者の注：ある小さな国人（國人）武家の家老から聞いた話。

当主が三男の名を呼ばなくなって三日目だった。評定の間には宿老が四人と筆頭家老、そして空いた上座があった。上座は隠居なさった老大人の席だ — 家督を譲った後も、決定の夜になれば必ずその席にお座りになる。

「嫡子はまだ十二でございます。」老いた宿老が言った。「されど養子に入られた御方は、すでに三度の戦場をご覧になっておられます。」

「血か、刃か。」別の宿老がつぶやいた。「またその話か。」

家老は言葉がなかった。彼が仕えたのは人ではなく家門だった。どちらが家督を継げばこの家門が — 先祖の菩提寺と裏山の氏神を、もう一年守れるのか。それだけが彼の算段だった。窓の外で裏山の祠の鈴の音が細く聞こえてきた。誰かがまた結界を結んでいた。

「明日。」ついに空いた上座に向かって家老が頭を下げた。「老大人の御意を伺います。」家門のことは生者だけで決める法はない。

武家が 土地と刃 の家門なら、次章の公家は 格と名 の家門である。 → 02 公家