#세력도 (勢力圖, Factions)

전국의 구체적 세력들. 각 세력은 고유한 이름, 지도자, 철학, 병종을 가진다.

관련 항목: 세계관 · 유닛 등급 · 요마 도감

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#진영 기반 규칙 (陣營基盤, Faction Traits)

#향

같은 창을 들어도, 카구라의 창병과 히에이의 승병은 다르다. 같은 오니의 곤봉이라도, 슈텐산의 것과 방랑 오니의 것은 다르다. 진영 기반은 세력에 소속된 모든 유닛이 공유하는 근본적 특성 — 그 세력의 철학이 전장에서 발현되는 형태다.

#법

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#세력 관계도

                         무현중 ─── 비우산 (긴장)
                        (중립/심판)     │(밀거래)
                            │          │
   히에이련 ◄── 적대 ──► 카구라번 ◄── 동맹 ──► 사카이좌
   (봉인/정화)            (군사 패권)            (자금/보급)
       │                    │  ╲                    │
       │동맹           고용│   ╲의뢰            밀거래│
       ▼                    ▼    ╲                   │
   잇코잇키             후마중     쿠니토모좌          │
   (민중 봉기)         (첩보/암살)  (병기 제작)         │
                                                     │
  ═══════════════ 인간 ═══════════════════════════════╪═══
  ═══════════════ 요마 ═══════════════════════════════╪═══
                                                     │
   슈텐산 ──── 적대 ──── 히에이련              비우산 ◄┘
   (오니 군세)                                (요호/기만)
       │                                         │
       │ 지배                                교란 │
       ▼                                         ▼
   이부키원                 한냐제단           인간 사회
   (독/거미)               (원령/저주)
                               │
                          영계의 왕좌
                          (세계 침식)

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#인간 세력

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#카구라번 (神樂藩)

#향 — 칼과 북소리의 영지

전국 최강의 군사 세력. 번주(藩主) 카구라 노부츠나(神樂信綱)는 "요마를 토벌하는 것이 천하 통일의 정당성"이라 선언하고, 퇴마 전쟁을 명분으로 영토를 확장한다. 실제로 카구라의 아시가루는 정예 중의 정예이며, 전열 전술에서 타의 추종을 불허한다.

그러나 번주의 진짜 목적이 퇴마인지 패권인지는 — 측근들조차 알 수 없다. "요마를 멸하면 천하가 평화로워진다"는 대의명분 아래, 다른 다이묘 가문을 하나둘 병합하고 있다.

#법

삼도육심: 예도(禮道) — 표면은 忠(퇴마의 대의), 이면은 覇(영토 확장). "정의를 위해 싸운다고 믿지만, 그 정의가 패권을 향하고 있다." 본거지: 카구라 성 (산성, 5중 천수각) 지도자: 카구라 노부츠나 — 주급. 용+3, 지+2, 미+1. 사무라이/학자 이중 빌드. "칼과 책, 둘 다 쥔 남자."

#진영 기반

[소양] 정규 군율 (正規軍律)

카구라번의 병사는 전국 최고의 규율을 자랑한다. 대열이 흐트러지지 않고, 명령 없이 물러서지 않는다.

효과: 같은 구역의 아군 분대가 결속력 감소 효과를 받을 때, 감소량 -1 경감 (최소 0 감소). 포효, 공포, 사기 저하 등 모든 결속 감소에 적용.

추가 효과 (기수대 내장): 카구라번 분대는 기수대 효과를 자체적으로 보유한다. 같은 군 분대의 결속력이 균일 유지되며, 외부 사기 보조 없이 군대가 굴러간다. 따라서 카구라번은 별도의 기수대를 운용하지 않는다 — 군율 그 자체가 깃발이다.

PC 습득 시: 자신이 지휘하는 분대 전체에 적용. "군율이 몸에 배어 있다."

#고유 병종

편성 특색: 정규 군제의 극치. 창병/기마/철포의 삼위일체. 약점은 유연성 부족 — 비정규전(시노비, 요마 침투)에 취약.

플롯 훅: 번주의 진의는? 요마 토벌의 대의 아래 숨겨진 야심. 플레이어가 카구라에 고용되었는데, 다음 "토벌" 대상이 무고한 마을이라면?

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#히에이련 (比叡連)

#향 — 불꽃과 경전의 연합

히에이잔(比叡山)을 중심으로 연합한 사찰 세력. 수장 대승정 렌뇨(蓮如)는 "요마는 이 세계에 존재해서는 안 되는 업(業)의 산물"이라 규정하고, 요마의 완전 봉인을 목표로 한다. 승병은 전국에서 가장 강력한 퇴마 능력을 갖추고 있으며, 결계술에 정통한 음양사·밀교승이 다수 포진한다.

히에이련은 요마와의 어떤 타협도 거부한다. 반요는 "정화" 대상이고, 요마와 거래하는 상인은 파문 대상이며, 현인신조차 "사이비"로 경계한다. 이 극단적 순수주의가 강력한 결속을 만들지만, 동시에 적도 많이 만든다.

#법

삼도육심: 공도(空道). 표면: 慈(불법 수호, 중생 구제). 실질: 예도의 覇(이단 탄압, 무력 지배)로 미끄러지는 중. 진영 기반은 공도 기준. "부처의 자비를 외치면서, 자비 없이 요마를 사냥한다." 본거지: 히에이잔 총본산 (산중 사찰 요새) 지도자: 대승정 렌뇨 — 주급. 지+3, 미+2, 체+1. 정종승. "나무아미타불만이 답이다."

#진영 기반

[소양] 법력 가호 (法力加護)

히에이련의 병사는 경전의 가호 아래 싸운다. 요마의 공포와 매혹이 마음을 침범하지 못한다.

효과: 요마의 공포/매혹/정신 공격 효과에 대한 저항 판정에 +2. 요마가 아닌 인간의 교섭/위압에는 적용 안 됨.

PC 습득 시: 자신 + 같은 구역 아군 분대에 적용. "경문이 방패가 된다."

#고유 병종

편성 특색: 대요마 전투 최강. 결계+퇴마+승병의 삼중 구조. 약점은 인간 상대 전투에서 퇴마 보너스가 무의미하다는 것, 그리고 극단주의로 인한 외교적 고립.

플롯 훅: 히에이련이 반요 PC를 "정화"하겠다고 선언. 요마와 공존하려는 마을을 "타락"으로 규정하고 승병을 보냈다면? 선의의 광신은 어디까지 허용되는가?

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#사카이좌 (堺座)

#향 — 금화의 공화국

항구 도시 사카이(堺)를 거점으로 한 상인 연합. 어떤 다이묘에게도 속하지 않는 자치 도시 국가. 좌장(座長) 에비스야 긴에몬(恵比寿屋金右衛門)은 "전쟁은 최고의 장사"라는 신조로, 양쪽 진영에 무기와 식량을 팔며 부를 쌓는다.

사카이좌의 진짜 무서운 점은 — 비우산(尾羽山)의 요호와 밀거래한다는 것. 요마의 소재(요핵, 영약 원료)를 인간 시장에 유통하고, 대가로 인간 세계의 정보를 요호에게 넘긴다. 히에이련이 알면 전쟁이 날 거래지만, 금화가 흐르는 한 누구도 입을 열지 않는다.

#법

삼도육심: 無心. 어떤 도에도 기울지 않는다 — 금화만이 나침반. "신도 부처도 금화 앞에선 고개를 숙인다." 본거지: 사카이 항 (해자와 상벽으로 둘러싸인 자치 도시) 지도자: 에비스야 긴에몬 — 주급. 미+3, 지+2, 운+1. 상인. "돈 앞에 적은 없다."

#진영 기반

[소양] 금의 윤활 (金の潤滑)

사카이좌의 병사는 금화로 움직인다. 돈이 흐르면 사기가 오르고, 돈이 멈추면 전열이 무너진다.

효과: 소강 단계에 금화 1을 지불하면 아군 분대 1개의 결속력 +1 (최대 5). 금화가 부족하면 대신 결속 -1 (최소 0).

PC 습득 시: 분대 명령 시 금화 1을 추가 소모하면 분대 공격 +1 보너스. "금화가 칼을 날카롭게 한다."

#고유 병종

편성 특색: 돈으로 해결한다. 용병은 약하지만 금화 투입으로 순간 강화. 정보 우위. 약점은 금화가 떨어지면 용병이 도주.

플롯 훅: 사카이좌가 요호와 거래하는 증거를 발견. 폭로하면 전국의 경제가 흔들린다. 묵인하면 요마가 인간 사회에 더 깊이 침투한다.

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#후마중 (風魔衆)

#향 — 바람의 그림자

관동(關東) 지방을 근거지로 한 시노비 집단. 두목 후마 고타로(風魔小太郎)는 실존하는지조차 불확실한 전설적 인물. "우리는 주군을 섬기지 않는다. 우리가 원하는 것을 위해 움직인다"는 철학으로, 가장 비싼 값을 부른 자의 의뢰를 수행한다 — 단, 의뢰가 "재미있을 때만."

후마중의 특이점은 요마를 두려워하지 않는다는 것. 오히려 요마와의 전투를 "최고의 시련"으로 여기며, 일부 상닌은 요마의 기술을 모방하거나 요마 소재로 만든 장비를 사용한다.

#법

삼도육심: 無心 또는 魔. 도(道)를 따르지 않는다. 자유롭고 잔혹하다. "바람은 충성하지 않는다." 본거지: 불명 (관동 산악 지대 어딘가) 지도자: 후마 고타로 — 주급? 장? 아무도 진짜를 본 적 없다. "후마 고타로는 한 사람이 아니라 칭호"라는 설도.

#진영 기반

[소양] 잔영 (殘影)

후마의 닌자는 바람처럼 움직인다. 그림자가 남지 않는다.

효과: 외곽/외부 구역에서의 이동 활력 -1 (최소 1). 외곽에서의 기습 판정 +2.

PC 습득 시: 추가로, 전투 시작 시 외곽/외부에 배치 선택 가능 (일반적으로는 전열/후열만).

#고유 병종

편성 특색: 외부 구역 활용 극대화. 잠입 → 기습 → 이탈의 반복. 정면 전투 약함. 약점은 지배력 기여가 낮아 구역 장악에 불리.

플롯 훅: 후마중이 의뢰를 가져왔다 — "오니의 산에 잠입하여 대오니의 금봉을 훔쳐오라." 보수는 파격적. 함정일까?

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#잇코잇키 (一向一揆)

#향 — 민중의 창

영주도 사무라이도 아닌, 농민과 잡민의 봉기 세력. 정토종 승려 혼간지 쇼닌(本願寺上人)의 가르침 — "아미타불을 부르면 누구든 극락에 간다" — 에 고무된 민중이, 무기를 들고 일어섰다. 영주의 착취, 요마의 공포, 전쟁의 참화에 지친 자들이 모인 거대한 물결.

잇코잇키의 병사들은 훈련받지 않았다. 갑옷도 변변치 않다. 그러나 수가 압도적이고, 죽음을 두려워하지 않는다. "남무아미타불"을 외치며 돌진하는 수천의 농민 앞에서, 정예 사무라이조차 밀려난다.

#법

삼도육심: 공도(空道). 표면: 慈(민중 구원, 극락왕생). 실질: 예도의 覇(성전의 광기)와 동요. 진영 기반은 공도 기준. "아미타불의 자비는 무한하다 — 하지만 자비를 위해 칼을 들어야 할 때가 있다." 본거지: 혼간지 (이시야마 본원사, 강가의 요새 사찰) 지도자: 혼간지 쇼닌 — 주급. 미+4, 체+1, 운+2. 정종승/현인신 이중 빌드. "신앙이 곧 무기다."

#진영 기반

[소양] 불퇴 신앙 (不退信仰)

잇코잇키의 병사는 죽음을 두려워하지 않는다. "나무아미타불"을 외치며 쓰러져도, 극락왕생의 확신이 무너진 전열을 다시 세운다.

효과: 결속력 0 도달 시 자동 붕괴 대신, 다음 소강 단계에 결속력 1로 자동 복귀. 전투당 2회 한정.

PC 습득 시: 자신이 지휘하는 분대에 적용. 추가로, 자신의 전력이 1일 때 공포 면역.

#고유 병종

편성 특색: 물량. 압도적인 잡·졸 수로 지배력을 밀어붙인다. 개별 전투력은 약하지만 절대로 무너지지 않는 결속력. 약점은 장/주의 부재 — 지휘부가 쓰러지면 오합지졸.

플롯 훅: 잇코잇키가 요마에게 시달리는 마을을 해방하러 왔다. 그런데 그 마을의 영주(카구라번 소속)가 플레이어의 고용주라면? 어느 편에 설 것인가?

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#쿠니토모좌 (國友座)

#향 — 철과 화약의 장인들

오우미(近江) 쿠니토모 마을의 철포 장인 집단. 좌장 쿠니토모 젠베에(國友善兵衛)는 전국 최고의 총포 기술자이자, 가라쿠리(からくり) 자율 인형의 창시자. "칼로는 요마를 이길 수 없다. 기술만이 답이다"가 신조.

쿠니토모좌는 무기를 만들어 팔면서도, 가장 위험한 시작품은 절대 외부에 내놓지 않는다. 지하 공방에서 비밀리에 개발되는 것들 — 자율기인, 연발총, 화약 대포, 심지어 요마의 영핵을 동력원으로 하는 기계 — 은 전국의 세력들이 탐내는 금단의 기술이다.

#법

삼도육심: 현도(玄道) — 眞(자연의 이법 탐구). "세계를 이해하는 것이 세계를 바꾸는 것이다."

#진영 기반

[소양] 기술 혁신 (技術革新)

쿠니토모좌의 장인은 무엇이든 더 효율적으로 만든다. 바리케이드, 진지, 장비 — 장인의 손길이 닿으면 달라진다.

효과: 바리케이드/진지 건설 시 활력 -1. 장비 수리 시 활력 -1. 분대의 정예 무장 비용 금화 -1.

PC 습득 시: 공작 관련 판정 +1. 전투 중 소모품 1개를 0금화로 즉석 제작 (간합 1회).

본거지: 쿠니토모 마을 (지하 공방 단지) 지도자: 쿠니토모 젠베에 — 주급. 지+3, 체+2, 기+1. 공인/학자 이중 빌드. "만들 수 없는 것은 없다."

#고유 병종

편성 특색: 기계 유닛 중심. 견고하지만 수리 의존적. 시작형의 폭주가 리스크이자 재미. 약점은 인원 부족.

플롯 훅: 쿠니토모좌가 "요핵 동력 자율기인" 완성을 위해 살아 있는 요마의 핵이 필요하다. 사냥을 의뢰한다 — 하지만 그 요마가 지성을 가진 존재라면?

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#엔료관 (遠慮館)

#향 — 공존의 학당

전국시대의 이단아. 학자 아시카가 요시히코(足利義彦)가 세운 사설 학당으로, "요마와 인간은 공존할 수 있다"는 금기의 사상을 연구한다. 히에이련에게는 이단, 카구라번에게는 위험 사상. 그러나 엔료관에는 인간 학자뿐 아니라, 요마 연구자, 반요, 심지어 일부 온건파 요마까지 출입한다.

엔료관의 무력은 미약하다. 하지만 이들이 축적한 요마에 대한 지식은 전국 최고이며, 봉인이 아닌 "교섭"으로 요마 문제를 해결한 전례도 있다.

#법

삼도육심: 현도(玄道) — 眞의 가장 순수한 형태. "만물을 이해하려는 자만이 만물과 공존할 수 있다."

#진영 기반

[소양] 만물 이해 (萬物理解)

엔료관의 학도는 요마를 두려움의 대상이 아닌 이해의 대상으로 본다. 아는 것이 곧 힘이다.

효과: 요마 대상 교섭 판정 +3. 전투 시작 시 GM이 적 요마 1체의 약점을 자동 공개.

PC 습득 시: 추가로, 요마 교섭 성공 시 해당 요마를 1전투 한정 아군으로 전향시킬 수 있다(미 대립 필요).

본거지: 엔료관 (산중 은거 학당) 지도자: 아시카가 요시히코 — 주급. 지+4, 미+1. 학자. "이해하지 못하는 것을 두려워할 뿐이다."

#고유 병종

편성 특색: 전투 세력이 아니다. 지식과 외교로 전장의 판을 바꾼다. 다른 세력과 합동 작전에서 "참모" 역할. 약점은 명백: 전투력 없음.

플롯 훅: 엔료관이 영계의 문을 "닫는 것이 아니라 안정화하는" 방법을 발견했다고 주장. 히에이련은 이단이라 공격하려 한다. 누가 옳은가?

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#요마 세력

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#슈텐산 (酒天山)

#향 — 술과 피의 산

오니의 왕 슈텐도지(酒吞童子)가 지배하는 산중 요새. 슈텐도지는 인간의 술을 좋아하고, 인간의 피는 더 좋아한다. 그의 수하 오니들은 산에서 내려와 마을을 약탈하고, 인간을 끌고 가 연회의 "안주"로 삼는다.

슈텐산의 오니들은 지능이 낮지 않다. 슈텐도지 자신은 놀라울 정도로 교양 있으며, 인간의 예의범절을 갖추고, 시(詩)를 읊으며 — 그러면서 인간의 머리를 비틀어 뜯는다. "문명적 야만"이 슈텐산의 본질.

#법

삼도육심: 현도(玄道) — 魔. 본능에 따른다. 약육강식이 자연의 이법이다. "강한 자가 먹고, 약한 자가 먹힌다. 그게 뭐가 잘못이냐?" 본거지: 슈텐산 (대강봉으로 깎아 만든 산중 요새) 지도자: 슈텐도지 — 주급. 전력 8, 방비 17, 활력 14. 용+4, 체+3, 미+2. 대금봉(3활력, 회심 4전력). "술 한 잔 하겠나, 인간?"

#진영 기반

[소양] 광전사의 피 (狂戰士の血)

슈텐산의 오니는 피가 끓을수록 강해진다. 상처가 쌓일수록 분노가 폭발한다.

효과: 전력이 최대치의 절반 이하일 때, 모든 공격 판정 +1. 전력 1일 때 +2.

PC 습득 시: 추가로, 전력 1에서 매 간합 용>=13 판정. 실패 시 1호흡 동안 피아 무관 공격(광란). "오니의 피가 인간에게 너무 강하다."

#고유 병종

조우 특색: 약탈 → 전투 → 연회의 패턴. 슈텐산 공략은 산길 돌파 → 요새 진입 → 슈텐도지 격파의 3단계 시나리오.

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#비우산 (尾羽山)

#향 — 여우의 궁정

요호(妖狐)들의 은밀한 궁정. 수장 타마모노마에(玉藻前)는 천 년을 살아온 구미호로, 인간 사회 깊숙이 침투하여 조종한다. 사카이좌와의 밀거래, 다이묘 가문에 심어놓은 첩자, 심지어 히에이련 내부에도 요호의 스파이가 있다는 소문.

비우산의 요호들은 인간을 "죽이지 않는다." 대신 이용한다. 속이고, 매혹하고, 조종하여 인간끼리 싸우게 만든다. 비우산의 진정한 무기는 폭력이 아니라 정보와 기만.

#법

삼도육심: 현도(玄道) — 魔와 無心 사이. 자연의 일부이면서, 자연을 초월하려 한다. "여우는 속이는 것이 아니라, 진실을 숨기는 것이다." 본거지: 비우산 (실체를 감춘 환상의 산. 요호만이 입구를 안다.) 지도자: 타마모노마에 — 주급. 전력 7, 방비 17, 활력 13. 미+5, 지+3, 운+2. "아라, 속은 건 당신이에요."

#진영 기반

[소양] 환술의 안개 (幻術の霧)

비우산의 요호는 진실을 감추는 안개 속에서 태어났다. 아군인 척, 적인 척, 없는 척 — 기만이 본능이다.

효과: 전투 시작 시, 비우산 소속 유닛 1체를 적 진영에 위장 배치 가능 (감지>=14로 발각). 발각 시 해당 구역 적 분대 결속 -1.

PC 습득 시: 전투 시작 시 자신 또는 지휘 분대 1개를 적 진영에 위장 배치 가능. 위장 해제 시 기습 공격 1회 (기본 기습 적용, 판정 +2 보너스).

#고유 병종

조우 특색: 전투 전에 이미 시작된다. 전투 시작 시 아군 내부에 요호 공작원이 섞여 있을 수 있음. "적은 어디에 있는가?"가 핵심.

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#한냐제단 (般若祭壇)

#향 — 원한의 제단

전쟁에서 죽은 자들의 원한이 응집된 집합 의식체. 지도자 격인 한냐(般若)는 한때 인간 여성이었으나, 배신과 분노로 원귀가 되어 — 이제는 전장의 모든 원한을 흡수하고 증폭하는 존재가 되었다.

한냐제단의 무서운 점은, 전쟁이 계속되면 강해진다는 것. 전사자가 많을수록 원령이 늘어나고, 원한이 깊을수록 한냐의 힘이 증대한다. 인간끼리의 전쟁이 한냐에게는 최고의 양분.

#법

삼도육심: 공도(空道) — 虛의 극한. "모든 것은 고통이고, 고통은 끝나지 않는다. 그렇다면 — 고통을 영원히 하자." 본거지: 한냐제단 (전장의 폐허 위에 세워진 영적 제단. 장소가 고정되어 있지 않다.) 지도자: 한냐 — 주급. 전력 6, 방비 16, 활력 12. 미+4(공포의 미), 지+3. 비실체.

#진영 기반

[소양] 원한 잔류 (怨恨殘留)

한냐제단의 원령은 쓰러져도 원한을 남긴다. 죽음이 끝이 아니라 시작이다.

효과: 이 세력 소속 유닛이 전투불능이 될 때, 같은 구역의 적 1체(가장 가까운)에 자동으로 "원한" 부여 — 다음 소강에 전력 1 감소. 퇴마>=13으로 해제.

PC 습득 시: 자신이 전투불능이 될 때 같은 구역 적 1체에 원한 부여 + "부활 의지"(전력 0에서 체>=15 성공 시 전력 1로 복귀, 전투 1회).

#고유 병종

조우 특색: 장기전이 적에게 유리. 쓰러진 유닛이 많을수록 한냐가 강해진다. 빠른 격파가 필수. 퇴마/밀교승이 없으면 사실상 격파 불가.

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#무현중 (霧幻衆)

#향 — 안개의 심판자

텐구들의 은밀한 평의회. 수장 소조보(僧正坊)는 가장 오래된 대텐구로, 인간의 전쟁을 "어리석은 아이들의 싸움"으로 본다. 무현중은 인간에게 적대적이지 않지만, 교만한 자를 심판한다. 자신을 천하의 주인이라 자처하는 다이묘, 신의 이름을 참칭하는 현인신, 요마를 멸하겠다 큰소리치는 퇴마사 — 이들이 "시련"의 대상이 된다.

무현중은 기본적으로 중립이다. 도움을 청하면 조건부로 응하기도 하고, 묵과할 수도 있다. 하지만 절대 "부하"가 되지는 않는다. 텐구의 자존심은 하늘만큼 높다.

#법

삼도육심: 현도(玄道) — 眞. 자연의 질서를 수호하는 심판자. "하늘은 교만한 자를 용서하지 않는다." 본거지: 쿠라마산 (鞍馬山, 안개에 싸인 텐구의 산) 지도자: 소조보 — 주급. 전력 6, 방비 17, 활력 13. 기+3, 지+3, 미+2. 비행.

#진영 기반

[소양] 바람의 가호 (風の加護)

무현중의 텐구는 바람과 함께 한다. 화살도 총탄도 바람이 흩뜨린다.

효과: 비행 유닛은 원거리 공격(궁/총) 피격 시 d100 01~50 회피 (바람이 탄도를 비틀어놓음). 비비행 유닛에게는 적용 안 됨.

PC 습득 시: 경공 습득(2점)+ 필요. 비행이 아니어도 야외에서 원거리 피격 시 25% 회피(01~25). "바람이 네 편이다."

#고유 병종

조우 특색: 교섭 가능. 텐구는 "시련"을 내리지, 몰살을 꾀하지 않는다. 시련에 합격하면 보상(비전, 수련, 보물)을 준다. 실패해도 "다음에 더 강해져서 오라"고 보내줄 수 있다.

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#이부키원 (伊吹園)

#향 — 독과 실의 정원

이부키산(伊吹山) 깊은 곳에 숨겨진 쿠모(거대 거미)들의 영역. 여주인 요구모히메(妖蜘蛛姬)는 수백 년을 살아온 거미 요마로, 인간을 "수집"한다. 죽이는 것이 아니라 거미줄로 감싸 보관한다. "예쁜 것, 강한 것, 재미있는 것은 수집한다"는 기묘한 미학.

이부키원의 거미줄은 물리적인 것만이 아니다. 영적 거미줄이 산 전체를 감싸고 있어, 진입한 자는 방향 감각을 잃고 헤맨다. 독안개가 상시 퍼져 있으며, 산 자체가 하나의 거대한 함정.

#법

삼도육심: 현도(玄道) — 魔. 본능적 수집욕. "아름다운 것은 모아야 한다. 그것이 자연의 이치다." 본거지: 이부키산 심부 (거미줄로 뒤덮인 동굴 미궁) 지도자: 요구모히메 — 주급. 전력 6, 방비 15, 활력 12. 기+3, 지+2.

#진영 기반

[소양] 독의 영역 (毒の領域)

이부키원의 거미는 자기 영역에 독을 뿌린다. 그곳에 발을 들이는 모든 것이 서서히 죽어간다.

효과: 이 세력이 장악한 구역에 진입한 적은 즉시 체>=12 판정. 실패 시 독 상태(매 소강 전력 1 감소, 체>=13 해제).

PC 습득 시: 자신이 장악한 구역(지배력 아군 우세)에 진입한 적에게 동일 효과. 단, 아군도 영향 (독에 내성이 있을 뿐 면역이 아님 — 체>=10 판정).

#고유 병종

조우 특색: 이부키산 자체가 던전. 거미줄(이동 제한) + 독(지속 피해) + 포획(행동 봉쇄)의 삼중고. 체(體)가 낮은 캐릭터에게 치명적. 요구모히메는 교섭 가능 — "재미있는 것을 보여주면 놓아준다."

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#영계의 왕좌 (靈界の王座)

#향 — 세계를 삼키는 어둠

영계(靈界) 깊은 곳에 존재하는 미지의 세력. 수장이라 불리는 곤류(混流)는 개체가 아니라 영계 자체의 의지에 가까운 존재. 인간 세계와 영계의 경계를 허물어 두 세계를 하나로 만들려 한다 — 그것은 인간에게는 멸망이고, 요마에게는 "귀향"이다.

다른 요마 세력들도 영계의 왕좌를 두려워한다. 슈텐도지는 인간 세계의 술과 쾌락을 잃고 싶지 않고, 타마모노마에는 자신이 조종하는 인간 사회가 사라지는 것을 원치 않는다. 영계의 왕좌는 모든 세력의 공동의 적이 될 수 있다.

#법

삼도육심: 삼도 밖. 인간의 도(道) 체계로는 분류 불가. "세계 경계의 소멸"이라는 단일 목적만 존재. 無心도 아니고 魔도 아닌 — "현상 그 자체."

#진영 기반

[소양] 세계 침식 (世界侵蝕)

영계의 왕좌 소속 유닛이 존재하는 것 자체가 세계를 갉아먹는다. 현실의 법칙이 흔들린다.

효과: 이 세력 유닛이 있는 구역의 "영계 침식도"가 매 소강 +1. 침식도 3 이상: 인간에 방비 -1 (디버프). 침식도 5 이상: 매 소강 곤류 파편 1체 자동 출현.

영계 침식도: 구역 단위 환경 축적치. 개체에 붙는 영적 오염과는 다른 개념이며, 침식도가 높을수록 해당 구역 자체가 영계로 변질된다.

PC 습득 불가: 이 진영 기반은 PC가 습득할 수 없다. 인간이 "현상"이 될 수는 없다.

본거지: 영계 심층 (인간이 도달할 수 없는 곳. 영계의 문을 통해서만 영향력을 행사.) 지도자: 곤류 (混流) — 개체라기보다 "환경". 직접 전투하지 않고, 영계의 문을 열어 수하를 쏟아낸다.

#고유 병종

조우 특색: 캠페인 최종 적. 단일 전투로 끝나지 않는다 — 영계의 문을 찾아 봉인하는 퀘스트가 선행되어야 화신을 영구 격파 가능. 봉인을 위해 히에이련의 봉인사 + 엔료관의 지활력 + 쿠니토모좌의 기술이 모두 필요할 수 있다 — 적대 세력끼리도 협력해야 하는 시나리오.

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#세력 간 관계 요약

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#등급별 조우 패키지

#쉬움 (1~2간합)

#보통 (3~5간합)

#어려움 (5~7간합)

#치명적 (주급전)

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#보조 분대 배부 (補助部隊配付)

4종 보조 분대(보급/군악/의무/기수)는 모든 세력에 균등 배분되지 않는다. 각 세력의 성격과 운용 방식에 따라 보유 여부가 결정된다.

관련 항목: 부대 운용 §보조 분대

#카구라번의 특이 사항 (정규 군율)

카구라번은 기수대를 별도로 운용하지 않는다. 진영 기반 [정규 군율]이 기수대의 효과(균일 결속력 유지, 사기 안정화)를 자체적으로 수행하기 때문이다.

"카구라번의 부대는 깃발 없이도 균일하다. 군율 그 자체가 깃발이다."

이는 카구라번의 정체성을 강화한다 — 다른 세력은 기수대가 있어야 비슷한 사기 효과를 누리지만, 카구라번은 외부 사기 보조 없이 군대가 굴러간다. 카구라번은 보급대 + 의무대 2종만 운용한다 (군악대는 시나리오에 따라 GM 결정).

#세력별 표준 보조 분대 구성

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전국의 세력은 얽히고설킨다. 오늘의 적이 내일의 동맹이 되고, 진정한 적은 세계 자체를 삼키려 한다.