#9단 — 전설 직전의 자들

9단 사용 기준. 9단은 홀수 단이다 — 9단 고급 특기가 열린다(누적: 능력치 합 +7, 기능 17점, 특기 12개[외인 13·민중 11], 면허 4, 명인 1~3). 위명은 아직 없다(10단 캡스톤). 민중 9단은 명장(+3) 까지 닿는 생업 정점이다.

#향 — 아직 받지 않은 한 걸음

9단은 위명을 받기 한 걸음 전의 자들이다. 이름이 한 지방을 넘었고, 한 직업의 9단 고급 특기를 이미 들었다. 그러나 아직 전설은 아니다 — 그 마지막 한 걸음을, 그들은 각자의 이유로 미루거나, 닿지 못하고 있다.

장기 캠페인의 핵심이 여기 있다. 그들은 PC의 스승이거나 숙적이거나, 한 세력의 머리다.

#	이름	직업 / 생업	역할	출신
1	카자마쓰리의 무소	낭인 (기동·암살) · 명품	적수 — 개조급 검호	기이
2	료젠보 가이친	정토승 (지원·회복)	의뢰인 — 대사찰 상층	호쿠리쿠·신에쓰
3	아소의 미스즈히메	현인신 + 음양사 (이중 빌드) · 신물	경쟁자 — 신통의 무녀	사이카이
4	오슈의 쿠마기리	야인 + 반요 (이중 빌드)	조력자 — 카무이의 인간	오우
5	이와미의 호란다	외인 (원거리·포격)	스승 — 철포·포술 정점	산요·산인
6	나다의 큐에몬	민중 — 생업:양조(명장)	지역 인물 — 명주 토지	기나이

#법 — 이 장의 인물 분배

다섯 일반/이중직 NPC를 다섯 역할군(기동·암살 / 지원·회복 / 신격·변신 / 심부·격투 / 원거리·포격)에서 하나씩 데려왔다 — 저빈도 역할군(원거리·포격)을 포함한다. 출신은 fc09 열 지방에서 서로 다른 다섯을 골랐다(권역 교차표 표준).

#	직업 (역할군)	지역	1차 목적	테이블 역할
1	낭인 (기동·암살)	기이	검(劍)의 길	적수
2	정토승 (지원·회복)	호쿠리쿠·신에쓰	교단·신앙	의뢰인
3	현인신+음양사 (신격·변신)	사이카이	신통(神通)	경쟁자
4	야인+반요 (심부·격투)	오우	카무이·공존	조력자
5	외인 (원거리·포격)	산요·산인	포술·화약의 시대	스승
6	(민중 슬롯, 별도 축) 민중 (생업:양조)	기나이	생계·명주	지역 인물

다섯 일반/이중직의 역할·목적·역할군·지방은 서로 겹치지 않는다. 두 이중 빌드(신통·대카무이)는 이 권에서 처음 보이는 조합이다(전체 이중직 ≤2 한도 준수). 민중 슬롯(6번)은 별도 축(ex1-99-06).

#1. 카자마쓰리의 무소 (風祭の無双) — 낭인 9단

한 자루 검 외엔, 가진 것이 없다 — 그래서 그 검이 전부다.

기이 산중을 도는 개조급 검호. 한 유파를 세웠다는 소문도 돌지만, 정작 본인은 제자도 도장도 두지 않는다. 명품 「풍단」 한 자루와 검의 길뿐 — 그가 검을 뽑으면, 한 지방의 검사들이 숨을 멈춘다고 전한다.

카자마쓰리의 무소 (風祭の無双) — 낭인 9단 · 적수(개조급 검호)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 5, 방비 12(경갑), 활력 13. 기+3, 용+2, 체+2, 지+1, 미0, 운-1.
배경: 방랑자 (5단 갈래길 B 야생의 감각) | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능: 검술 명인 · 보법 면허 · 속도 면허 · 잠입 면허 · 생존 면허 · 감지 입문 (명인1=검술, 면허4=보법·속도·잠입·생존)
특기: 바람의 칼날[소양](자동) · 떠돌이의 직감[소양](배경) · 신속[소양](1단 일반) / 선제 일격(先手一撃)[소양](3단) · 위기 감지[소양](3단 일반) / 질풍(疾風)[소양](5단) · 제6감(5단 배경 갈래길 B) / 무영(無影)[소양](7단 고급) · 강인[소양](7단 일반) / 무영객(無影客)[소양](9단 고급) · 불굴·지구전[소양](9단 일반 2)
장비: 명품 우치가타나 「풍단(風斷)」 · 코다치 · 경갑 · 삿갓·짚신. 금화 4.
출처: co 정본 + 명품 「풍단」 = 좁은 Canon (본권 한정).

명품 우치가타나 「풍단(風斷)」 [co-07-02 명품 규약 / fc05-04-01 소유 결속 · 좁은 Canon] — 소유 조건: 검술 명인(4점) + 검의 길 정진(한 자루에 평생을 건 자만). 명품 기법: 풍단 일섬[형] (검술 명인 전제 — 충족). 축복[소양]: 심부·외곽에서 발도 시 [직격 N]. 대가: 다른 무기를 들면 풍단이 손에서 식는다(이 검 외 무기 명품 기법 불가).

운용. 심부 자유 진입(바람의 칼날), 무영·무영객(7·9단 고급 — 그림자 검), 검술 명인(공방일체), 명품 풍단(풍단 일섬, 명인 전제). 비전투: 검의 전수·방랑·생존. 약점: 한 자루 검 외엔 가진 게 없다 — 방랑의 가난, 검 외의 길을 모른다.
백스토리. 위명(검성)에 한 걸음 못 미친 검호. 그 한 걸음을, 그는 일부러 미룬다 — 닿는 순간 캠페인이 끝나기에.
관계 훅. PC 검사와 검을 겨룬다(적수). 그를 이기는 것이, 혹은 그에게 배우는 것이 한 검사의 길이 된다.
PC 전환. 낭인 1→9단. 우선순위: 기 주축 / 검술 명인 / 면허 4 / 7·9단 무영·무영객. 10단 위명 = 무영객(無影客, 낭인 클래스 캡스톤). 심부 자유는 1단 자동.

#2. 료젠보 가이친 (霊山坊戒鎮) — 정토승 9단

한 본산의 무력과 신앙이, 그의 한마디를 기다린다.

호쿠리쿠 대사찰의 상층 승직. 본산의 승병과 문도를 통솔하며, 한 지방의 신앙을 떠받친다. 그가 염불을 올리면 무너지던 분대가 다시 서고, 그가 봉기를 말하면 한 지방의 농민이 일어선다고 전한다.

료젠보 가이친 (霊山坊戒鎮) — 정토승 9단 · 의뢰인(대사찰 상층)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 5, 방비 11(승복 결계, 요마 방비 +2), 활력 11. 미+3, 체+2, 지+2, 기+1, 용0, 운-1.
배경: 사찰 출신 (5단 갈래길 A 승병) | 도·심: 공도 / 慈 (명심)
기능: 교섭 명인 · 풍격 면허 · 의술 면허 · 선동 면허 · 투지 면허 · 감지 입문 (명인1=교섭, 면허4=풍격·의술·선동·투지)
특기: 아미타의 방패[소양](자동) · 경전의 힘[소양](배경) · 불굴[소양](1단 일반) / 염불(念佛)[형](3단) · 야전 지휘[소양](3단 일반) / 대법회(大法會)[형](5단) · 승병 연줄(5단 배경 갈래길 A) / 극락왕생(極樂往生)[소양](7단 고급) · 강인[소양](7단 일반) / 아미타 현현(阿彌陀顯現)[형](9단 고급) · 지구전·위기 감지[소양](9단 일반 2)
장비: 나기나타 · 탄토 · 승복 결계 · 염주·경문·정토 깃발(南無阿弥陀仏) · 승병 통솔 깃발. 금화 4.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.

운용. 분대 결속(아미타의 방패), 대법회·아미타 현현(9단 고급 — 광역 회복·현현), 승병 졸 분대 다수(승병 연줄, 9단 승병 대장급), 교섭 명인. 비전투: 본산 상층·교단 정치·민심·일향봉기 결정. 심부 강행 돌파. 약점: 교단과 봉기의 무게 — 자비와 무력 사이.
관계 훅. PC에게 교단의 무력·신앙·봉기를 맡긴다(의뢰인·세력 수장). 교넨(7단)·료카이(4단)의 본산 상급자.
PC 전환. 정토승 1→9단. 우선순위: 미 주축 / 교섭 명인 / 면허 4 / 9단 아미타 현현. 10단 위명 = 법왕(法王). 심부 강행 돌파.

#3. 아소의 미스즈히메 (阿蘇の御鈴姫) — 현인신 + 음양사 이중 빌드 9단

신역 안에서, 식신이 신이 된다.

사이카이 아소(阿蘇)의 신사에 깃든 현인신이자 술자. 신역을 펼치고, 그 안에서 식신을 신격으로 강화한다. 신앙과 식신이 한 경제로 묶여 "신통(神通)"이라 전한다 — 신앙을 태워 식신을 살리고, 식신으로 신역을 지킨다.

아소의 미스즈히메 (阿蘇の御鈴姫) — 현인신 9단 · 경쟁자(신통의 무녀)
주 직업: 현인신 9단 / 부 직업: 음양사 (3단 선언)
전력 4, 방비 10(무녀복), 활력 11. 미+3, 지+3, 기+1, 체+1, 용0, 운-1.
배경: 사찰 출신 (5단 갈래길 B 의승) | 도·심: 공도 / 慈 (명심)
자원: 신앙 (시작 3 · 최대 10)
기능: 풍격 명인 · 주술 명인 · 결계 면허 · 선동 면허 · 예언 습득 · 의술 입문 (명인2=풍격·주술[부 음양사], 면허2=결계·선동)
특기: 신위 현현[자세](자동) · 경전의 힘[소양](배경) · 불굴[소양](1단 일반)
       / 축복(祝福)[형](3단) · 식신 강화(式神強化)[소양](3단 일반 슬롯 → 부 음양사 차용)
       / 대결계(大結界)[형][자세](5단) · 대의술(5단 배경 갈래길 B) / 신역 확장(神域擴張)[소양](7단 고급) · 야전 지휘[소양](7단 일반) / 인신합일(人神合一)[소양](9단 고급) · 강인·지구전[소양](9단 일반 2)
장비: 카이켄 · 신경(神鏡)·방울·고헤이 · 무녀복·치하야 · 식신 부적(부 음양사) · 신물 「식신의 신경(式神の神鏡)」 · 약초·신수. 금화 3.
출처: co 정본 + 신물 「식신의 신경」 = 좁은 Canon (본권 한정).

신물 「식신의 신경(式神の神鏡)」 [co-07-03 신기 규약 · 좁은 Canon] — 입수: 신사에 봉납된 신기. 소유 조건: 풍격 명인(4점) + 신앙 일치(신도 → 현도 眞/魔). 헌신 기법: 신식 강림[형] (신역 내 식신을 장급으로 — 전력 4, 방비 14). 축복[소양]: 신앙 1 소비 → 식신 전력 전량 회복. 저주[소양]: 식신이 쓰러지면 신앙 -1.

이중 빌드. 주 현인신 9단 / 부 음양사(3단 선언). 전제: 지 +3 · 주술 명인(음양사 전제: 지+2·주술 습득+). 차용: 일반 슬롯 1개를 음양사 3단 특기 식신 강화로 대체. 부 위명·부 1단 자동(식신 사역)·7단+ 미취득. 심부 진입은 주 현인신(강행 돌파, 후열). 10단 = 신통(神通).
운용. 신역(신위 현현·대결계·신역 확장·인신합일 9단), 신역 안 식신 장급 강화(부 음양사 + 신물 — 신앙↔식신 연동), 풍격·주술 명인. 비전투: 신주·술자·신탁·점복. 약점: 신앙 0이면 신격·식신 모두 정지 — "그냥 무녀".
관계 훅. 다른 신앙 공동체의 현인신, PC 측 현인신·술자와 경합(경쟁자). 사쿠야(5단)·묘진니(8단)와 신격을 다툰다.
PC 전환. 현인신 1→9단, 3단 부 음양사 선언. 왜 두 길인가: 신격의 신앙과 술자의 식신이 한 경제로 묶인다. 10단 = 신통. (이중 빌드 패턴 참조.)

#4. 오슈의 쿠마기리 (奥州の熊霧) — 야인 + 반요 이중 빌드 9단

카무이가 된 인간 — 반은 짐승, 반은 신, 그러나 사람으로 선다.

오우(奧州)의 깊은 산에 사는 야인이자 반요. 요마의 피와 카무이의 힘을 한 몸에 지녀, 변신한 채로도 사람의 말을 한다. "카무이가 된 인간(大神威)"이라 전하지만, 그는 끝내 인간의 자리에 선다.

오슈의 쿠마기리 (奥州の熊霧) — 야인 9단 · 조력자(카무이의 인간)
주 직업: 야인 9단 / 부 직업: 반요 (3단 선언)
전력 6, 방비 16(카무이의 가호 = 10 + 체 + 용), 활력 11. 용+3, 체+3, 기+1, 운+1, 지0, 미-1.
배경: 영계의 아이 (5단 갈래길 B 요마의 각성) | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능: 체술 명인 · 생존 면허 · 감지 면허 · 투지 면허 · 강건 면허 · 보법 입문 (명인1=체술, 면허4=생존·감지·투지·강건)
특기: 카무이의 손[소양](자동) · 영계의 감응[소양](배경) · 강인[소양](1단 일반)
       / 곰잡이(熊殺し)[소양](3단) · 발톱(爪)[소양](3단 일반 슬롯 → 부 반요 차용)
       / 카무이의 가호(カムイの加護)[소양](5단) · 반변신(5단 배경 갈래길 B) / 카무이 강림(カムイ降臨)[형](7단 고급) · 불굴[소양](7단 일반) / 대지의 화신(大地の化身)[소양](9단 고급) · 지구전·위기 감지[소양](9단 일반 2)
장비: 마키리(소도) · 테츠보(철봉) · 발톱(맨손, 부 반요) · 갑옷 미착용(카무이의 가호) · 곰가죽. 금화 2.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.

이중 빌드. 주 야인 9단 / 부 반요(3단 선언). 전제: 운 +1 · 요마 혈통(반요 전제: 운+1·요마 혈통 — 영계의 아이 배경). 차용: 일반 슬롯 1개를 반요 3단 특기 발톱으로 대체. 부 위명·부 1단 자동(요마의 피)·7단+ 미취득 — 심부 자유는 주 야인(카무이의 손) 고유, 부 반요 차용 아님. 10단 = 대카무이(大神威).
운용. 맨손·발톱 근접(카무이의 손 + 발톱, 심부 자유 진입), 카무이 강림(7단 — 짐승 강림)·대지의 화신(9단), 반변신(요마 형태), 카무이의 가호(방비 16). 비전투: 산악·요마 지식·생존·중재(인간과 요마 사이). 약점: 眞↔魔의 피의 갈등, 문명 사회의 두려움.
관계 훅. 산과 카무이의 힘으로 PC를 돕는다(조력자). 누에마루(5단)와 반요의 길을 나눈다.
PC 전환. 야인 1→9단, 3단 부 반요 선언. 왜 두 길인가: 짐승의 힘과 요마의 피가 한 몸에서 카무이가 된다. 10단 = 대카무이. 심부 자유는 야인 1단 자동.

#5. 이와미의 호란다 (石見のホランダ) — 외인 9단

철포가 시대를 바꾼다는 것을, 그는 한 지방에서 증명했다.

산요·산인 이와미(石見)에 정착한 바다 건너의 포술가. 철포와 대포로 한 지방의 전쟁을 바꿨다. "화약의 시대(火の時代)"가 왔음을 그가 증명했다고 전한다 — 칼의 시대가 저물고, 그의 총신 끝에서 다음 시대가 열린다.

이와미의 호란다 (石見のホランダ) — 외인 9단 · 스승(철포·포술 정점)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 4, 방비 13(남만 갑옷, [관통] 저항 +1), 활력 13. 기+3, 용+2, 지+2, 체+1, 미0, 운-1.
배경: 상인의 자제 (5단 갈래길 A 상단 경영) | 도·심: 현도 / 覇 (명심)
기능: 궁술 명인 · 항해 면허 · 생존 면허 · 감지 면허 · 속도 면허 · 거짓 입문 (명인1=궁술, 면허4=항해·생존·감지·속도)
특기: 이국의 화약[소양] · 이방인의 친화력[소양] (외인 1단 자동 2종) · 자금력[소양](배경) · 신속[소양](1단 일반)
       / 저격(狙擊)[소양](3단) · 강인[소양](3단 일반) / 연발총(連發銃)[형](5단) · 상단 네트워크(5단 배경 갈래길 A) / 대포(大砲)[형](7단 고급) · 야전 지휘[소양](7단 일반) / 불의 시대(火の時代)[소양](9단 고급) · 불굴·지구전[소양](9단 일반 2)
장비: 타네가시마 · 닛초포(소총) · 대포(분대 운용) · 남만 갑옷 · 화약·탄환 · 망원경(이국). 금화 8.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요. ('궁술'은 철포·대포 포함, '총술' 기능 없음.)

운용. 철포 저격(이국의 화약 — [관통 전체]·고정 11)·연발총·대포·불의 시대(9단 — 화약의 시대), 궁술 명인. 심부 강행 돌파(철포 심부 불가). 비전투: 포술 전수·이국 물정·통역·무역. 약점: 비·수중에 화약 무력.
관계 훅. PC에게 철포·포술·화약의 시대를 가르친다(스승). 총장 주베에(7단)·총장인 야조(5단)와 철포의 길로 연결.
PC 전환. 외인 1→9단. 우선순위: 기 주축 / 궁술 명인 / 면허 4 / 7·9단 대포·불의 시대. 10단 위명 = 포병 사령관(砲兵司令官). 심부 강행 돌파.

#6. 나다의 큐에몬 (灘の久右衛門) — 민중 9단 · 생업:양조(명장)

그의 술 한 통이 다이묘의 진상품이 된다고, 사람들은 전한다.

기나이 나다(灘)의 양조 명장 토지(杜氏). 한 지방을 넘어 이름난 술을 빚어, 그의 술은 다이묘의 진상품이 된다고 전한다. 양조 좌(座)를 이끌어 한 마을의 살림을 떠받치니 — 민중이 닿을 수 있는 가장 높은 자리, 9단 명장이다.

나다의 큐에몬 (灘の久右衛門) — 민중 9단 · 지역 인물(명주 토지)  [ex1-99-06]
전력 6, 방비 10(작업복), 활력 11. 체+3, 지+2, 미+2, 기+1, 용0, 운-1.
배경: 농부 (5단 갈래길 A 민중의 지도자) | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능(1단 9점[자유배분5+배경2+자유2] + 짝수단 4회 +2점 = 17점): 교섭 면허 · 감지/매수/지리 습득 · 강건/선동/생존/약초/거짓/천운/풍격/위압 입문 (면허 1=교섭, 배경 특전 2=강건·선동[농부: 생존/강건/선동]) · 생업:양조 명장 [ex1-99-05]은 별개
특기: (자동 특기 없음 — 민중) 대지의 자식[소양](배경) · 민심 장악(5단 배경 갈래길 A) / 숙련·강인·지구전·불굴·위기 감지·행운아·신속·야전 지휘·요마지식[소양] (일반 9, 모두 민중 10종 내)
장비: 양조장(누룩·솥·통) · 명주 견본 · 작업복 · 좌 면허·장부 · 토지(杜氏) 두건. 금화 8.
출처: 민중 [ex1-99-06] · 생업:양조 [ex1-99-05]. ex1 없을 때 — 단수 미매김 비전투 NPC로 대체.

운용. 비전투 — 양조(생업:양조 명장 +3 — 한 지방을 넘어 이름난 토지, 전장 판정 불가), 양조 좌 지도(민심 장악 — 좌 결속·교섭/선동 +2), 거래(교섭 면허). 지역 인물·명장: 나다의 명장 토지, 그의 술은 다이묘 진상품. 민중이 닿는 가장 높은 단(9단 상한)이자 명장(생업 정점). 전장에서는 무훈련 민중 → 잡(雜) 취급(전력 0·즉사).
백스토리. 칼 한 번 안 잡고 한 지방을 넘은 이름. 명장은 한 생에 한둘 — 그가 그 한둘이다.
관계 훅. PC·다이묘·상단이 그의 술과 좌를 두고 얽힌다(지역 인물). 호상 소토쿠(5단)·도두 도아미(8단)의 거래처.
PC 전환. 민중은 PC로 쓸 수 없다. (민중 9단 명장이 본권 민중의 정점 — 10단·위명은 모험가의 길이다.)

#단 닫는 메모 — 아직 받지 않은 자들

검과 시대. 무소(검호)는 칼의 시대 정점에, 호란다(포술)는 칼의 시대 끝에 선다 — 한 자루 검과 한 자루 총이, 같은 전장에서 마주치면 한 시대의 교체가 한 장면에 담긴다.
신과 카무이. 미스즈히메(신통)와 쿠마기리(대카무이)는 둘 다 인간과 그 너머의 경계에 선 자들이다 — 신역과 요마의 피가, 한 산에서 마주 본다.
민중의 천장. 큐에몬(양조 명장)은 칼 없이 9단에 닿았다 — 민중이 오를 수 있는 가장 높은 자리에서, 그는 위명 대신 한 지방의 살림을 쥔다.

#향 — 한 문장

"전설이 되기 직전이 가장 위험하다 — 한 걸음을 떼면 끝이고, 떼지 않으면 영원히 직전이기에."