#8단 — 칼을 거두고도 굴러가게 하는 자들
목차
8단 사용 기준. 8단은 짝수 단이다 — 능력치 +1·기능 +2점만 자라고 특기 슬롯은 없다(누적: 능력치 합 +7, 기능 17점, 특기 9개[외인 10·민중 8], 면허 3, 명인 1~2). 명품·신물 보유 후보이며, 명품·신물은
co-07-02·co-07-03·fc05-04-01규약을 따른다.
#향 — 결정을 내리는 손
8단은 칼이 가장 잘 드는 단이 아니라, 칼을 거두고도 영지가 굴러가게 만드는 단이다. 화력의 정점이 아니라 책임의 정점 — 가신단의 필두, 본산의 집행, 상단의 도두, 신사의 신주. 그들의 한마디가 한 영지의 하루를 정한다.
신규 특기가 열리지 않는 단이라, 이들의 무게는 7단에서 새긴 고급 특기 하나와 둘에 닿은 명인, 그리고 자리가 진 책임에서 나온다.
| # | 이름 | 직업 / 생업 | 역할 | 출신 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 우에마쓰 진고로 | 사무라이 + 밀교승 (이중 빌드) · 명품 | 적수 — 가신단 필두 | 관동 |
| 2 | 안도 세키안 | 학자 + 풍수사 (이중 빌드) | 후견인 — 다이묘 군 참모 | 기나이 |
| 3 | 오미하치만의 도아미 | 상인 (사회·경제) | 의뢰인 — 상단 도두 | 오우미 |
| 4 | 우사의 묘진니 | 현인신 (신격·변신) · 신물 | 스승 — 대신사 신주 | 사이카이 |
| 5 | 사누키의 겐세이 | 음양사 (주술·소환) | 정보원 — 세력 술법 부문장 | 시코쿠 |
| 6 | 타지마 마을의 사몬 | 민중 — 생업:농업 | 지역 권력자 — 소(惣) 자치 촌장 | 도카이 |
#법 — 이 장의 인물 분배
다섯 일반/이중직 NPC를 다섯 역할군(전열·방어 / 지원·회복 / 사회·경제 / 신격·변신 / 주술·소환)에서 하나씩 데려왔다. 출신은 fc09 열 지방에서 서로 다른 다섯을 골랐고, 각자 지역명·고유 일화를 가진다(권역 교차표 표준).
| # | 직업 (역할군) | 지역 | 1차 목적 | 테이블 역할 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 사무라이+밀교승 (전열·방어) | 관동 | 복수·가문 | 적수 |
| 2 | 학자+풍수사 (지원·회복) | 기나이 | 책략·후견 | 후견인 |
| 3 | 상인 (사회·경제) | 오우미 | 상권·이문 | 의뢰인 |
| 4 | 현인신 (신격·변신) | 사이카이 | 신앙·수호 | 스승 |
| 5 | 음양사 (주술·소환) | 시코쿠 | 술법·정보 | 정보원 |
| 6 | (민중 슬롯, 별도 축) 민중 (생업:농업) | 도카이 | 자치·민심 | 지역 권력자 |
다섯 일반/이중직의 역할·목적·역할군·지방은 서로 겹치지 않는다. 두 이중 빌드(인왕·지략가)는 이 권에서 처음 보이는 조합이다. 민중 슬롯(6번)은 별도 축(
ex1-99-06).
#1. 우에마쓰 진고로 (植松甚五郎) — 사무라이 + 밀교승 이중 빌드 8단
칼과 경문이 한 몸에 — 부처의 금강역사가 칼을 쥐었다.
관동 무가의 가신단 필두(筆頭家老). 멸문의 원수를 쫓으며 밀교의 퇴마를 함께 닦았다. "부처의 금강역사가 칼을 쥐었다"는 인왕(仁王)의 길 — 그 한가운데에서, 그는 칼을 거두고도 가신단을 굴린다.
우에마쓰 진고로 (植松甚五郎) — 사무라이 8단 · 적수(가신단 필두)
주 직업: 사무라이 8단 / 부 직업: 밀교승 (3단 선언)
전력 6, 방비 15(명품 중갑), 활력 11. 용+3, 체+3, 지+1, 기+1, 미0, 운-1.
배경: 몰락귀족 (5단 갈래길 B 복수) | 도·심: 예도 / 忠 (명심)
기능: 검술 명인 · 투지 명인 · 퇴마 면허 · 위압 면허 · 군학/체술/감지 입문 (명인2=검술·투지, 면허2=퇴마·위압)
특기: 부동의 진[자세](자동) · 가문의 이름[소양](배경) · 강인[소양](1단 일반)
/ 일기토 선언(一騎討ち)[형](3단) · 금강불괴(金剛不壞)[소양](3단 일반 슬롯 → 부 밀교승 차용)
/ 철벽 수비(鐵壁守備)[소양](5단) · 원한의 칼(5단 배경 갈래길 B) / 무쌍(無双)[형](7단 고급) · 불굴[소양](7단 일반)
장비: 명품 중갑 「인왕 구족(仁王具足)」 · 우치가타나 · 금강저(부 밀교승) · 와키자시 · 가문 깃발. 금화 5.
출처: co 정본 + 명품 「인왕 구족」 = 좁은 Canon (본권 한정).
명품 중갑 「인왕 구족(仁王具足)」 [co-07-02 명품 규약 / fc05-04-01 소유 결속 · 좁은 Canon] — 소유 조건: 무공 인정(주군이 무훈에 하사). 명품 기법: 금강 철벽[형] (투지 명인(4점) 전제 — 충족). 축복[소양]: 요마 공격에 방비 +2. 대가: 하사받은 주군에 대한 충(忠)의 맹세 — 배신 시 갑옷이 무뎌진다(GM 재량 효과).
- 이중 빌드. 주 사무라이 8단 / 부 밀교승(3단 선언). 전제: 체 +3 · 퇴마 명인(밀교승 전제: 체+2·퇴마 입문+). 차용: 일반 슬롯 1개를 밀교승 3단 특기 금강불괴로 대체. 부 위명·부 1단 자동(수라의 인)·7단+ 미취득 — 심부 진입은 주 사무라이(강행 돌파), 부 밀교승의 심부 자유는 차용되지 않는다. 10단 = 인왕(仁王).
- 운용. 전열 앵커(부동의 진), 일기토·무쌍(7단 고급), 검술·투지 명인(공방일체·금강), 퇴마 면허로 대요마, 금강불괴(방어). 명품 인왕 구족(금강 철벽, 투지 명인 전제 — 충족). 비전투: 가신단 필두 운영·대요마 전열 지휘. 약점: 복수와 명품의 충(忠) 맹세에 매여 있다.
- 관계 훅. 가신단 필두 무장으로 PC와 대립(적수). 복수의 대상·요마가 PC와 얽히면 한때의 적이 동맹이 된다.
- PC 전환. 사무라이 1→8단, 3단 부 밀교승 선언. 왜 두 길인가: 사람의 원수와 요마를 함께 베려 칼에 경문을 더했다. 10단 = 인왕. (이중 빌드 패턴 참조.)
#2. 안도 세키안 (安藤碩庵) — 학자 + 풍수사 이중 빌드 8단
전장을 읽는 눈이 땅을 읽고, 땅을 읽은 머리가 전장을 만든다.
기나이 다이묘의 군 참모 정점. 병법에 풍수를 더해 "전장을 만드는 자(地略家)"라 전한다. 진을 칠 땅과 무너뜨릴 땅을 함께 읽어, 칼 한 번 들지 않고 한 전장의 승패를 가른다.
안도 세키안 (安藤碩庵) — 학자 8단 · 후견인(다이묘 군 참모)
주 직업: 학자 8단 / 부 직업: 풍수사 (3단 선언)
전력 4, 방비 10(평복), 활력 12. 지+3, 미+2, 기+2, 체+1, 용0, 운-1.
배경: 몰락귀족 (5단 갈래길 A 재건) | 도·심: 예도 / 忠 (명심)
기능: 군학 명인 · 책략 명인 · 결계 면허 · 교섭 면허 · 지리/예언/의술 입문 (명인2=군학·책략, 면허2=결계·교섭)
특기: 신산귀모[소양](자동) · 가문의 이름[소양](배경) · 야전 지휘[소양](1단 일반)
/ 전술 지시(戰術指示)[형](3단) · 지맥 감응(地脈感應)[소양](3단 일반 슬롯 → 부 풍수사 차용)
/ 총지휘(總指揮)[형](5단) · 가신 소환(5단 배경 갈래길 A) / 제갈공명(諸葛孔明)[소양](7단 고급) · 강인[소양](7단 일반)
장비: 한큐 · 탄토 · 군배·사이하이 · 병서·나경(羅經, 부 풍수사)·지도 · 평복. 금화 4.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.
- 이중 빌드. 주 학자 8단 / 부 풍수사(3단 선언). 전제: 지 +3 · 결계 면허(풍수사 전제: 지+2·결계 입문+). 차용: 일반 슬롯 1개를 풍수사 3단 특기 지맥 감응으로 대체. 부 위명·부 1단 자동(지맥 비틀기)·7단+ 미취득. 심부 진입은 주 학자(강행 돌파, 후열형). 10단 = 지략가(地略家).
- 운용. 활력 양도·총지휘(분대 다수), 군학·책략 명인, 지맥 감응(지형 읽기), 제갈공명(7단 고급). 비전투: 다이묘 군 참모 정점·작전·지형 자문. 심부 절대 금지(후열). 약점: 자기 무력 없음(전력 4) — 동료가 지킨다.
- 관계 훅. PC를 큰 전략의 한 수로 키운다(후견인). 군사 보쿠사이(6단)의 상급 경지.
- PC 전환. 학자 1→8단, 3단 부 풍수사 선언. 왜 두 길인가: 병법이 닿지 않는 땅의 결을, 풍수가 읽는다. 10단 = 지략가.
#3. 오미하치만의 도아미 (近江八幡の道阿弥) — 상인 8단
그의 장부 한 권이 한 지방의 쌀값을 정한다.
오우미 상단의 도두(頭). 교역망과 자금과 정보를 한 손에 쥐었다. 칼은 없지만, 그의 결산 한 줄이 한 영지의 보급을 정하고 한 지방의 쌀값을 흔든다.
오미하치만의 도아미 (近江八幡の道阿弥) — 상인 8단 · 의뢰인(상단 도두)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 4, 방비 10(평복), 활력 12. 미+3, 지+2, 기+2, 체+1, 용0, 운-1.
배경: 상인의 자제 (5단 갈래길 A 상단 경영) | 도·심: 무심(無心)
기능: 교섭 명인 · 매수 명인 · 감지 면허 · 거짓 면허 · 책략 습득 · 지리 입문 (명인2=교섭·매수, 면허2=감지·거짓)
특기: 황금 만능[형](자동) · 자금력[소양](배경) · 행운아[소양](1단 일반) / 뇌물(賄賂)[형](3단) · 숙련[소양](3단 일반) / 전쟁 경제(戰爭經濟)[소양](5단) · 상단 네트워크(5단 배경 갈래길 A) / 대상단(大商團)[소양](7단 고급) · 야전 지휘[소양](7단 일반)
장비: 카이켄 · 호위 동행 · 주판·대장·어음·인장 · 다완 · 비단. 금화 15.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.
- 운용. 금화 전술(황금 만능)·전쟁 경제(보급 통제)·대상단(7단 — 소강마다 금화 +), 교섭·매수 명인. 비전투: 상단 도두·교역망·자금·정보. 심부 강행 돌파. 약점: 무력 없음, 상단의 이해에 매여 있다.
- 관계 훅. PC에게 큰 거래·호위·경쟁 좌 견제를 맡긴다(의뢰인). 반토 소린(6단)·호상 소토쿠(5단)의 상급 도두.
- PC 전환. 상인 1→8단. 우선순위: 미 주축 / 교섭·매수 명인(2) / 면허 2 / 7단 대상단. 심부 강행 돌파.
#4. 우사의 묘진니 (宇佐の明神尼) — 현인신 8단
한 신사의 신주이자, 살아 있는 신 — 신앙이 다하기 전까지는.
사이카이 대신사의 신주(神主)이자 현인신. 깃든 신격으로 신역을 펼쳐 한 지방의 신앙을 떠받친다. 그녀가 신탁을 내리면 영주도 멈춘다 — 다만 그 힘은, 마을의 신앙에서 온다.
우사의 묘진니 (宇佐の明神尼) — 현인신 8단 · 스승(대신사 신주)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 5, 방비 10(무녀복), 활력 11. 미+3, 지+2, 체+2, 기+1, 용0, 운-1.
배경: 사찰 출신 (5단 갈래길 B 의승) | 도·심: 공도 / 慈 (명심)
자원: 신앙 (시작 3 · 최대 10)
기능: 풍격 명인 · 결계 명인 · 주술 면허 · 선동 면허 · 의술 습득 · 예언 입문 (명인2=풍격·결계, 면허2=주술·선동)
특기: 신위 현현[자세](자동) · 경전의 힘[소양](배경) · 불굴[소양](1단 일반) / 축복(祝福)[형](3단) · 야전 지휘[소양](3단 일반) / 대결계(大結界)[형][자세](5단) · 대의술(5단 배경 갈래길 B) / 신역 확장(神域擴張)[소양](7단 고급) · 강인[소양](7단 일반)
장비: 카이켄 · 신경(神鏡)·방울·고헤이 · 무녀복·치하야 · 신물 「대신사의 거울(大社の鏡)」 · 약초·신수. 금화 3.
출처: co 정본 + 신물 「대신사의 거울」 = 좁은 Canon (본권 한정).
신물 「대신사의 거울(大社の鏡)」 [co-07-03 신기 규약 · 좁은 Canon] — 입수: 대신사에 봉납된 신기(신격의 신체). 소유 조건: 풍격 명인(4점) + 신앙 일치(신도 → 현도 眞/魔). 헌신 기법: 신탁 강림[형] (현도 일치 시). 축복[소양]: 신역(신위 현현) 범위 2배. 저주[소양]: 신앙 소실이 가속(실착 시 -2 대신 -3). 심전(삼도육심 변화) 시 헌신 기법 불가.
- 운용. 신역(신위 현현·대결계·신역 확장 7단 — 인접 구역까지 신역), 축복·대의술(회복), 풍격·결계 명인, 신물(신탁 강림). 심부 강행 돌파, 후열형. 비전투: 대신사 신주·지역 신앙 후견·치유·신탁(영주도 멈추는 한마디). 약점: 신앙 0이면 모든 신격 능력 정지 — "그냥 사람"(무력).
- 관계 훅. PC를 신역으로 후원하고 신탁으로 이끈다(스승·후견). 현인신 사쿠야(5단)의 상급 경지.
- PC 전환. 현인신 1→8단. 우선순위: 미 주축 / 풍격·결계 명인(2) / 면허 2 / 7단 신역 확장. 신앙 자원 운용 핵심. 심부 강행 돌파(후열).
#5. 사누키의 겐세이 (讃岐の玄静) — 음양사 8단
식신 셋을 풀어 한 지방의 길흉과 적정을 동시에 읽는다.
시코쿠 어느 세력의 술법 부문장. 큰 식신을 부려 멀리 보고, 저주와 결계로 전장을 짠다. 한 지방의 길흉과 적정(敵情)을 그의 식신이 동시에 읽으니 — 그가 모르는 움직임은 이 땅에 적다고 전한다.
사누키의 겐세이 (讃岐の玄静) — 음양사 8단 · 정보원(세력 술법 부문장)
부 직업: 해당 없음 (단일 직업)
전력 4, 방비 10(평복), 활력 12. 지+3, 기+2, 미+2, 체+1, 용0, 운-1.
배경: 몰락귀족 (5단 갈래길 A 재건) | 도·심: 현도 / 眞 (명심)
기능: 주술 명인 · 결계 명인 · 퇴마 면허 · 예언 면허 · 감지 습득 · 교섭 입문 (명인2=주술·결계, 면허2=퇴마·예언)
특기: 식신 사역[형](자동) · 가문의 이름[소양](배경) · 요마지식[소양](1단 일반) / 저주(呪い)[형](3단) · 위기 감지[소양](3단 일반) / 주살(呪殺)[형](5단) · 가신 소환(5단 배경 갈래길 A) / 대식신(大式神)[형](7단 고급) · 강인[소양](7단 일반)
장비: 탄토 · 로쿠샤쿠보 · 식신 부적(대식신) · 식반(式盤)·천문 도구·달력 · 평복·에보시. 금화 4.
출처: co 정본 — 출처 버튼 불요.
- 운용. 식신 다수(식신 사역 — 지 +3 → 3체 + 7단 대식신으로 장급 식신), 주술·결계 명인, 저주·주살. 심부 강행 돌파(식신만), 후열형. 비전투: 세력 술법 부문장·점복·달력·정보·퇴마. 약점: 본인 무력(전력 4).
- 관계 훅. 식신의 눈으로 정보를 쥐고 PC와 거래·대립(정보원). 천문관 도하쿠(6단)·레이안(4단)과 술자의 세계로 연결.
- PC 전환. 음양사 1→8단. 우선순위: 지 주축 / 주술·결계 명인(2) / 면허 2 / 7단 대식신. 심부 강행 돌파(식신만).
#6. 타지마 마을의 사몬 (但馬村の左門) — 민중 8단 · 생업:농업(장인)
마을이 봉기할지 따를지는, 사몬의 한마디가 정한다.
도카이 소(惣) 자치의 촌장(오토나·쇼야). 대대로 마을을 이끈 묘슈 집안에서, 농민이 무장도 자치도 함께 짊어졌다. 그의 한마디에 마을이 봉기할지 따를지가 정해지니 — 영주도 그를 함부로 못 한다.
타지마 마을의 사몬 (但馬村の左門) — 민중 8단 · 지역 권력자(소 자치 촌장) [ex1-99-06]
전력 6, 방비 10(작업복), 활력 11. 체+3, 지+2, 미+2, 기+1, 용0, 운-1.
배경: 농부 (5단 갈래길 A 민중의 지도자) | 도·심: 공도 / 慈 (명심)
기능(1단 9점[자유배분5+배경2+자유2] + 짝수단 4회 +2 = 17점): 교섭 면허 · 감지/선동/지리 습득 · 약초/생존/강건/위압/책략/천운/거짓/풍격 입문 (면허 1=교섭, 단수 상한 내 / 배경 농부 특전=생존·강건). 생업:농업 장인 [ex1-99-05]은 별개 레이어(영지 거주 +1)로 본편 17점에 미합산.
특기: (자동 특기 없음 — 민중) 대지의 자식[소양](배경) · 민심 장악(5단 배경 갈래길 A) / 야전 지휘·숙련·강인·지구전·불굴·위기 감지[소양] (일반 6, 모두 민중 10종 내)
장비: 농기구·밭 · 마을 인장·장부 · 작업복 · 쌀·곡물 · 요리아이(寄合) 회의 자리. 금화 6.
출처: 민중 [ex1-99-06] · 생업:농업 [ex1-99-05]. ex1 없을 때 — 단수 미매김 비전투 NPC(영지 장로)로 대체.
- 운용. 비전투 — 농업(생업:농업 장인 +2, 전장 판정 불가), 마을 자치 지도(민심 장악 — 소강 시 아군 분대 결속 +1, 교섭/선동 +2), 중재. 지역 권력자: 소 자치의 정점, 마을이 그를 따르고 일향봉기도 그가 결정한다. 전장에서는 무훈련 민중 → 잡(雜) 취급(전력 0·즉사 — 민심 장악으로 봉기 시 졸 분대 동원은 서사 처리).
- 백스토리. 칼을 들지 않고 한 마을의 의지를 쥔 손. 그가 곧 마을의 입이다.
- 관계 훅. PC에게 마을 자치·민심·봉기를 매개로 얽힌다(지역 권력자). 료카이(4단)·교넨(7단)의 잇코 도량과 민심으로 연결.
- PC 전환. 민중은 PC로 쓸 수 없다. 옮기고 싶다면 본편 농부 배경의 사무라이·야인 등으로 재구성한다.
#단 닫는 메모 — 한 영지의 운영층
- 칼과 머리. 진고로(가신단 필두)가 전열을 쥐고 세키안(군 참모)이 작전을 짜면, 한 다이묘의 무력과 두뇌가 둘 다 8단의 손에 있다 — 그 둘이 다른 주군을 섬기면, 한 전쟁이 8단끼리의 셈이 된다.
- 금화와 신앙. 도아미(상단 도두)의 보급과 묘진니(신주)의 신탁은 한 영지의 두 기둥이다 — 굶주림과 믿음이 한 손씩 쥐였다.
- 마을의 입. 사몬(촌장)이 봉기를 결정하고 겐세이(술자)가 길흉을 점치면, 한 마을의 운명이 두 사람의 셈에서 갈린다.
#향 — 한 문장
"8단은 가장 강한 자의 단이 아니라 — 가장 많은 것을 책임지는 자의 단이다."





