#第6章 (上) — 基本6職

目次

刀を抜く前に定めるべきはコンセプトではなく役割である。戦場で君が何をするか — 前線を張るか、切り込むか、背後を狙うか、呪術を放つか、心府で虐殺するか、味方を支えるか。六つの基本職業がこの六つの持ち場を一つずつ担う。この六つだけで欠けた役割のないパーティが完成し、新規プレイヤーはここからだけ選べばよい。拡張12職・アウトサイダー・魔人は慣れた後にGMと共に開く。

各職業カードはこう読む。まず正体性（香）でその職業が戦場で何であるかを掴み、特技表で1～5段に何を得るか確認する。1段固有特技は昇段時に自動獲得であり、3・5段は各表から一つずつ選択する。6段以上（7・9・達人）は「以降」で一行にまとめた — 詳細は基本ルールブックの職業ページにある。活力は行動資源、戦力は生命、防備は命中目標値、会心はゾロ目、間合・呼吸・小康は時間単位であることを覚えて読むこと。

六つの職業が担う核心役割: 侍＝前列・防御 / 浪人＝機動・暗殺 / 忍び＝機動・暗殺（潜入） / 陰陽師＝呪術・召喚 / 密教僧＝心府・格闘 / 浄土僧＝支援・回復。

出典: co-04-07-00 §階層 1 — 基本6職

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#01. 侍 (侍)

前列の支配者。 立っているだけで前線が固まる。足軽五人が「怖くて行けない」という時、侍が先に一歩を踏み出せば五人が続く。彼の第一の美徳は華やかな一撃ではなく、一歩も退かない不動（不動）である。武士道は美しく残酷である — 主君の命と人間性の間、忠（忠）と仁（仁）の亀裂から侍の本当の戦いが始まる。

• 役割: 前列・防御（制圧力アンカー、分隊指揮官） · 核心能力値: 勇/体 · 心府進入: 強行突破 · 心: 忠 または 覇
• 開始自動機能: 剣術習得、闘志・軍学・威圧入門

1段（自動）: 不動の陣 (不動の陣) [構え] — 活力 2（宣言）、維持: 解除まで、同時構え 1個。効果: 該当区域の味方制圧力 +3（前列で +4）、敵突破目標値 +2、移動不可。解除: 自由行動 0活力、移動時に自動解除。

分隊戦術（3・5段クラス特技の代わりに選択）: 先鋒突撃（3段、[戦術:型]、分隊命令費用+1、間合1回 — 侍が同じ区域にいなければならず、侍と分隊が同時に移動+攻撃、分隊判定 +1、侍の次の攻撃も +1） · 鉄壁陣形（5段、[戦術:構え]、分隊命令費用、維持 — 同じ区域にいる限り分隊防備 +2・移動不可、不動の陣と重複可能）。

以降 — 7段: 無双（[型] 3、区域の敵全員に攻撃A） / 大将旗（[構え]） / 侍の矜持（恐怖・失着免疫）から1つ選択。9段: 戦場の鬼（撃破時に活力 2 回復、最大活力超過不可） / 天下無敵（防備 +3） / 万夫不当（単独でいる時に制圧力 +6）から1つ選択。達人: 高級特技 1 + 威名。

• 推奨武器: 打刀（万能）・太刀（騎馬）・斬馬刀/野太刀（大型特効・一撃必殺） · 推奨流派: 香取神道流（天地人）、示現流、柳生新陰流 · 推奨陣営: カグラ藩、一向一揆、遠慮観
• 名誉職注意: 侍は武士道の核心となる名誉職である — 免除条件なしの戦場離脱時、名声 -1・三道六心の虚（虛）方向移動判定・分隊結束 -1・主君好感 -2。

出典: co-04-07-01（全節） · 名誉性: co-04-07-00 §名誉性分類

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#02. 浪人 (浪人)

風の刃。 主君を失い束縛から解かれた刀、侍の鏡像である。侍が山ならば浪人は山を削る風である。心府で短刀を握る浪人は戦場で最も危険だ — 不動の陣も盾壁も浪人には風景に過ぎず、ただ歩いて入っていく。一呼吸で五人の敵の急所を一度ずつ斬る。その自由は残酷な自由である。義務ではなく選択で誰かを守ること — 侍が決して持てないものである。

• 役割: 機動・暗殺（機動打撃、心府戦闘、単独行動） · 核心能力値: 勇/技 · 心府進入: 自由 · 心: 無心 または 眞
• 開始自動機能: 剣術習得、歩法・生存・速度入門

1段（自動）: 風の刃 (風の刃) [素養] — 敵制圧力の高い区域/心府移動時、活力 -1（最小1）。心府自由進入/離脱。

分隊戦術: 遊撃指示（3段、[戦術:型]、分隊命令費用+1、間合1回 — 分隊が外郭を経由して敵後列に出現、奇襲判定 +2、分隊結束 -1） · 浪人の連帯（5段、[戦術:素養] — 同じ区域の卒/練分隊が浪人の呼吸に合わせて動き、分隊命令費用 -1（最小0）、浪人が心府にいれば効果なし）。

以降 — 7段: 無影（移動活力 1、突破自動成功） / 連斬（撃破時に即座に活力 +1） / 心府の鬼（心府内で会心拡張）から1つ選択。9段: 残影（制圧力・突破無視、各間合の最初の呼吸で先攻補正 +N） / 一閃（[型] 4、区域の敵卒全滅 + 将/主 2戦力） / 死線（戦力1の時、すべての攻撃が自動会心）から1つ選択。達人: 高級特技 1 + 威名。

• 推奨武器: 忍者刀・小太刀・打刀・懐剣・二刀流（小太刀+打刀） · 推奨流派: 柳生新陰流、伊東一刀流、示現流、無流 · 推奨陣営: 風魔衆、なし（無所属が浪人の本質）

出典: co-04-07-02（全節）

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#03. 忍び (忍)

影の技術。 戦場にいない存在である — 敵が発見するまで。外部から動いて敵後列に現れ、敵将の首を狙う。敵の軍隊を打ち破るのではなく、始まる前に終わらせるのが忍びの仕事である。「正々堂々」は侍の虚栄であり、忍びは結果だけを見る。しかし忍びも人間であり、最も孤独な人間である — 任務が終われば身元も、家門も、仲間もない。

• 役割: 暗殺・偵察・攪乱・情報戦 · 核心能力値: 技/運 · 心府進入: 自由 · 心: 忠 または 無心
• 開始自動機能: 忍術習得、潜入・軽功・変装入門

1段（自動）: 影渡り (影渡り) [素養] — 外部↔どこへでも 0活力（[型]）移動（間合1回）。心府自由進入/離脱。

分隊戦術: 攪乱作戦（3段、[戦術:型]、分隊命令費用、間合1回 — 隣接区域の敵分隊1個の結束力 -2、敵分隊の次の攻撃判定 -1） · 潜伏配置（5段、[戦術:構え]、分隊命令費用、維持 — 分隊を潜入配置、感知≥13で発覚、発覚前は制圧力寄与0の代わりに発覚/解除時に奇襲判定 +3）。

以降 — 7段: 消失（[型] 1、即座に外部移動、敵反応不可） / 暗殺者の眼（すべての攻撃に [貫通 2]） / 罠師（[型] 2）から1つ選択。9段: 影分身術（[型] 3） / 一撃必殺（奇襲初撃、戦力に関係なく即死、主除外=4戦力） / 無形（常時潜入、感知≥17）から1つ選択。達人: 高級特技 1 + 威名。

• 推奨武器: 忍者刀・懐剣・苦無・手裏剣・小太刀 · 推奨流派: 伊賀流（殺人香）、甲賀流（罠連鎖）、無流 · 推奨陣営: 風魔衆、尾羽山、カグラ藩

出典: co-04-07-03（全節）

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#04. 陰陽師 (陰陽師)

星を読む者。 目に見えない世界を操る。式神を使役して偵察し、結界で妖魔を防ぎ、呪術で敵を呪う。前列に立たずに戦場の流れを変えるが、陰陽師本人はどの職業よりも弱い — 自分の刀ではなく星の運行を武器とするからだ。呪いを使う者は呪いを受ける。呪術一つごとに寿命が削られ、9段陰陽師の中には30代で白髪になった者が多い。

• 役割: 召喚・遠距離呪術・妖魔統制・結界 · 核心能力値: 智 · 心府進入: 強行突破 · 心: 眞 または 忠
• 開始自動機能: 呪術習得、退魔・結界・予言入門

1段（自動）: 式神使役 (式神使役) [型] — 活力 2、限界: 戦闘あたり智修正値の分だけ（最小1回）。式神 1体を任意区域に召喚。式神: 戦力 1、防備 12、制圧力 +1、代わりに被撃可能。 式神は個人ユニット（分隊ではない）であり、自体の活力がない — 陰陽師が操縦アクション（0活力 [型]）で動かし、このアクションは一間合2回上限を共有する（複数体召喚しても一間合2回までしかトリガーしない）。

分隊戦術: 式神指揮（3段、[戦術:型]、0活力（分隊命令費用免除）、間合1回 — 式神を指揮官代理として派遣、今回の間合の分隊命令1回を活力0で発動、式神が戦闘不能なら使用不可） · 五方陣（5段、[戦術:構え]、分隊命令費用+2、維持 — 区域全体に弱い結界（妖魔進入時1戦力） + 分隊遠距離攻撃 +1）。

以降 — 7段: 大式神（[型] 3、将級式神 戦力3・防備14・制圧力 +4、操縦一間合3回上限） / 陰陽反転（[型] 3、区域制圧力を味方↔敵軍で交換） / 予言の眼から1つ選択。9段: 百鬼夜行（[型] 4、雑10体を心府に召喚、敵制圧力 -5） / 封印術（[型] 5、将/主1体を封印 — 2d10+智 ≥ 対象防備、成功時1間合行動不可、対象は各間合開始時に2d10+智 ≥ 13で早期解除） / 天文から1つ選択。達人: 高級特技 1 + 威名。

• 推奨武器: なし（式神/呪術専門）、護身用短刀 または 六尺棒 · 推奨流派: 安倍流（大式神術）、土御門流（呪い+天文） · 推奨陣営: カグラ藩、遠慮観、尾羽山

出典: co-04-07-04（全節）

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#05. 密教僧 (密教僧)

修羅の道。 僧侶でありながら戦士である。浄土僧の鏡像。他の退魔師が距離を取って妖魔を相手にするなら、密教僧は妖魔の懐に飛び込む — 心府の修羅場が彼の道場（道場）である。経文が鎧であり印（印）が刀である。柔らかい手が患者に触れ、翌日に妖魔を斬る、二つは同じ手である。最も大きな危険は修羅（修羅）になること — だから密教僧の本当の修行は強くなることではなく、なぜ刀を取ったのかを忘れないことである。

• 役割: 心府戦闘・退魔・近接虐殺・自己治癒 · 核心能力値: 勇/体 · 心府進入: 自由 · 心: 慈 または 眞
• 開始自動機能: 体術習得、退魔・闘志・強健入門

1段（自動）: 修羅の印 (修羅の印) [素養] — 心府（心府）内ですべての近接技法の活力 -1（最小1）。心府自由進入。心府外では未適用。

分隊戦術: 護法結界（3段、[戦術:構え]、分隊命令費用+1、維持 — 分隊区域に結界、妖魔進入時2戦力/進入判定 智≥11、結界内の分隊は恐怖免疫） · 金剛力士陣（5段、[戦術:型]、分隊命令費用+1、間合1回 — 密教僧が同じ区域にいなければならず、妖魔対象の分隊攻撃 +3、[霊体]適用）。

以降 — 7段: 阿修羅（心府内で一呼吸限界 +2 → 7） / 大退魔陣（[型] 4、区域の全妖魔に2戦力 + 妖魔進入封鎖 2間合） / マントラ（[型] 2）から1つ選択。9段: 人間凶器（素手 [貫通 2] または [直撃 2] から1つ） / 涅槃寂静（[型] 0、戦力0で復活後1間合後に戦闘不能） / 大日如来の加護（同じ区域の味方の妖魔被害半分）から1つ選択。達人: 高級特技 1 + 威名。

• 推奨武器: 金剛杵・短刀・六尺棒・素手/体術・刀 · 推奨流派: 竹内流（体術）、修験道流、真言流（大日真言） · 推奨陣営: 比叡連、遠慮観、寺院出身背景

出典: co-04-07-05（全節）

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#06. 浄土僧 (淨土僧)

阿弥陀の盾。 戦わなくてよい僧侶である。前列の後ろで念仏を唱えれば死を恐れていた足軽が再び槍を握る。他の職業が敵を殺して戦争を終わらせるなら、浄土僧は味方を生かして戦争を耐えさせる — それが慈悲の戦争である。核心は結束力であり、分隊が崩壊しないようにする唯一のクラスである。最も慈悲深い職業が農民に竹槍を握らせる瞬間（一向一揆）、最も危険な蜂起の指導者となる。

• 役割: 分隊士気維持・結束力バフ・回復・恐怖免疫付与 · 核心能力値: 美/体 · 心府進入: 強行突破 · 心: 慈（空道）
• 開始自動機能: 交渉習得、風格・医術・闘志入門

1段（自動）: 阿弥陀の盾 (阿彌陀の盾) [素養] — 同じ区域の味方分隊の結束力が0になっても崩壊しない（結束力1維持）。浄土僧が該当区域にいる限り持続。移動すれば効果範囲が変わる（既存区域解除、新区域適用）。

分隊戦術: 法門鼓吹（3段、[戦術:型]、分隊命令費用、間合1回 — 分隊結束力 +2 + 恐怖状態即座解除） · 阿弥陀方陣（5段、[戦術:構え]、分隊命令費用+1、維持 — 浄土僧が同じ区域にいなければならず、分隊結束崩壊免疫、浄土僧が離れれば解除）。

以降 — 7段: 極楽往生（味方戦闘不能時に該当区域の味方攻撃 +2、2間合） / 法力結界（[型] 3、区域に敵進入時に結束力 -1 + 制圧力 -2） / 高僧の気品（美オーラ2倍）から1つ選択。9段: 阿弥陀顕現（[型] 5、味方全員の結束力全量回復 + 戦闘不能1体復活 戦力1） / 涅槃の境地（戦闘不能になっても小康まで耐える、小康時に戦力1で復活） / 無量寿（阿弥陀の盾が隣接2区域へ拡張）から1つ選択。達人: 高級特技 1 + 威名。

• 推奨武器: 薙刀（浄土僧の象徴）・六尺棒・短刀 · 推奨流派: 曲直瀬流（医術）、真言流（大日真言）、無流 · 推奨陣営: 一向一揆、比叡連、遠慮観
• 名誉職注意: 浄土僧は神道共同体の信仰保証人となる名誉職である — 免除条件なしの戦場離脱時、侍と同じ後続ペナルティを受ける。

出典: co-04-07-06（全節） · 名誉性: co-04-07-00 §名誉性分類

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#まとめ

• 六つの職業 = 六つの持ち場。 侍（前列を固める） · 浪人（速く切り込む） · 忍び（背後を狙う） · 陰陽師（呪術で操る） · 密教僧（心府で虐殺する） · 浄土僧（味方を支える）。この六つだけで欠けた役割のないパーティになる。
• 心府自由進入は三つだけ — 浪人・忍び・密教僧。残りの三つ（侍・陰陽師・浄土僧）は強行突破が必要である。
• 1段特技は自動、3・5段は各表から1つ選択。 分隊戦術特技は3・5段のクラス特技スロットを代わりに占める。
• 名誉職は侍・浄土僧の二つ。 免除条件なしに戦場を離脱すれば名声・結束・主君好感のペナルティと三道六心の虚（虛）方向移動判定を受ける。
• 拡張12職は第6章（中）・（下）で、魔人・アウトサイダーは基本ルールブックで扱う。

出典: co-04-07-00 §階層 1 · §名誉性分類