#10段 — 伝説になった者たち

目次

10段使用基準。 10段（達人）は終着段数である — クラス高級特技すべてと威名が開く（累積: 能力値合計 +8、技能19点、特技14個[外人15]）。威名は数値ボーナスではなく、10段称号 + キャップストーン特技1個であり（co-04-05）、それ自体がキャンペーン終結装置である。民衆は10段になれないため、6番スロットは民衆9段名匠（威名なし）である。

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#香 — 名前だけで終わる席

10段は全国に名を轟かせる伝説である。その名だけで合戦の片側が退き、彼が刀を抜く前に場が終わる。1段から9段までのすべての人物が、結局この席へ歩いてきたか、この席の誰かを師や敵として仰いだ。

しかしこの章の五名は、強いから危険なのではない — 伝説になる瞬間、物語が終わるから危険である。威名は回すデータではなく、一つのキャンペーンを閉じる一場面の人物である。

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#法-Ω — 威名運用警告 (Scene Tool · 本章固有)

この五名は「常時回す強敵」ではない。 co-04-05のGM警告をカード運用へ移す。

• 威名はコアシステムを意図的に無効化する。 制圧力・突破・活力経済・戦闘不能・判定といった核心規則を、威名は設計上壊すよう作られている。このカードを敵や同盟として投入するとき、GMはその重みを認識しなければならない。
• 威名スタック警告。 10段NPCをPC威名保有者と同じ戦場に置くと、核心メカニズムがすべて崩れうる（例: 法王 + 軍神が同じ場所に立てば、勝敗が計算にならない）。
• 運用指針。 したがってこのカード群は「物語を終わらせる一場面の人物」として使う — 一度登場し、一つのキャンペーンを閉じる結節点。弱点・未練・関係を厚く置いたのは、威名ですべてを覆わないためである。

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#1. 北条玄雪斎 (北条玄雪斎) — 侍10段 · 威名: 無双全身(武雙全身)

彼が陣（陣）に立てば、一方の軍勢は刀を抜く前に退く。

関東を一手に握る天下級武将。滅門の復讐から始まり、一地方を越えた者である。彼が「天下無双」を抜けば — その一刀に一つのキャンペーンの結末がかかる。

北条玄雪斎 (北条玄雪斎) — 侍10段 · 敵手(最終敵対者)
副職業: 該当なし (単一職業)
戦力 6, 防備 17(名品重鎧「鉄壁の具足」), 活力 12. 勇+3, 體+3, 技+2, 美+1, 智0, 運-1.
背景: 没落貴族 (5段分岐B 復讐 → 9段帰還不死) | 道・心: 礼道 / 覇 (銘心)
技能: 剣術名人 · 闘志名人 · 軍学免許 · 威圧免許 · 強健免許 · 馬術習得 (名人2=剣術·闘志, 免許3=軍学·威圧·強健)
特技: 不動の陣[姿勢]·家門の名[素養]·強靭[素養](1段) / 一騎討ち宣言[型]·不屈[素養](3段) / 鉄壁守備[素養]·怨恨の刀(5段背景分岐B) / 無双(無双)[型]·野戦指揮[素養](7段高級) / 天下無敵(天下無敵)[素養]·持久戦·幸運児[素養](9段高級) / 万夫不当(萬夫不當)[素養](達人クラス高級) · **威名 無双全身(武雙全身)[姿勢]**(達人)
装備: 名品重鎧「鉄壁の具足(鐵壁具足)」 · 名品打刀「天下無双(天下無雙)」 · 脇差 · 采配 · 北条家門旗. 金貨 8.
出典: co正本 + 名品「鉄壁の具足」·「天下無双」 = 狭いCanon (本巻限定).

威名「無双全身(武雙全身)」[姿勢] — 侍クラスキャップストーン（co-04-05）。称号 + キャップストーン特技。「+N数値」ではない。 コア無効化級 — キャンペーン終結装置。

名品「天下無双(天下無雙)」[co-07-02 · 狭いCanon] — 所有条件: 無双全身威名および剣術名人。名品技法: 天下一刀[型]（剣術名人前提 — 充足）。呪い[素養]: この刀は自分を倒した者にだけ渡る（所有権=武力承認）。

名品重鎧「鉄壁の具足(鐵壁具足)」[co-07-02 · 狭いCanon] — 所有条件: 武功承認（主君下賜）。防備17（名品重鎧）。名品技法: 鉄壁[型]（闘志名人前提 — 充足）。祝福[素養]: 妖魔攻撃に防備 +2。

• 運用。 前列アンカー（不動の陣）、無双・天下無敵・万夫不当（高級）、剣術・闘志名人、名品天下無双（天下一刀）・鉄壁の具足（鉄壁）、威名無双全身（コア無効化 — §法-Ω警告）。非戦闘: 天下級武家の首長。弱点: 始まりの復讐にまだ縛られている — 天下を握っても手放せない未練。
• 関係フック。 キャンペーンを終わらせる天下級武将（敵手）。家臣団筆頭甚五郎(8段)・剣豪無双(9段)が彼を仰ぐか、彼に立ち向かう — 1〜9段武将たちの到達点。
• PC変換。 侍1→10段、達人で威名無双全身を選択。威名はキャンペーン終結装置 — PCがここへ届いたなら、そのキャンペーンの最終章である。

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#2. 無銘の剣鬼 (無銘の剣鬼) — 浪人10段 · 威名: 剣聖(劍聖)

名も道場もない — しかし彼が刀を抜けば、外れることがない。

奥羽山中に隠居した剣豪。名さえ捨て、「名のない剣鬼（無銘）」と呼ばれる。剣術が聖人（聖人）の境地 — 彼の剣は外れない（自動成功）。彼は最後の一手を教える弟子一人を、あるいは自分を終わらせる一人を待っている。

無銘の剣鬼 (無銘の剣鬼) — 浪人10段 · 師(隠居剣豪)
副職業: 該当なし (単一職業)
戦力 5, 防備 12(軽鎧), 活力 13. 技+3, 勇+3, 體+2, 智0, 美0, 運0.
背景: 放浪者 (5段分岐B 野生の感覚) | 道・心: 玄道 / 眞 (銘心)
技能: 剣術聖人(聖人) · 歩法免許 · 速度免許 · 潜入免許 · 生存免許 · 感知習得 (聖人1=剣術[5点], 免許4)
特技: 風の刃[素養]·流れ者の直感[素養]·迅速[素養](1段) / 先手一撃[素養]·危機感知[素養](3段) / 疾風[素養]·第6感(5段背景分岐B) / 無影(無影)[素養]·強靭[素養](7段高級) / 無影客(無影客)[素養]·不屈·持久戦[素養](9段高級) / 一閃(一閃)[型](達人クラス高級) · **威名 剣聖(劍聖)[素養]+[型]**(達人)
装備: 打刀(名のない剣) · 小太刀 · 軽鎧 · 菅笠・草鞋. 金貨 3.
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

威名「剣聖(劍聖)」 — 技能聖人（co-04-05: 剣術 → 剣聖）。剣術判定自動成功（聖人5点 — 神話的能力）。称号 + キャップストーン。「+N」ではない — 自動成功という終結級効果。

• 運用。 剣術聖人（自動成功 — 剣の神話）、無影・無影客・一閃（高級）、心府自由進入（風の刃）。非戦闘: 剣の最後の伝授・隠居。弱点: 剣以外には何もない — 死に場所を探す隠居達人の未練。（手にした一振り以外には持つものがなく、名品も道場も置かなかった。）
• 関係フック。 剣の最後の教え（師）。剣豪無双(9段)が届かなかった一歩 — 無双が先延ばしにしたその席に剣鬼がいる。
• PC変換。 浪人1→10段、達人で威名剣聖（技能聖人 — 剣術5点）を選択。剣一つに生涯を賭けた単一構成の終着。

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#3. 堺の宗安 (堺の宗安) — 商人10段 · 威名: 財界王(財界王)

彼が帳簿を閉じれば、一領地の補給が断たれる。

畿内堺を一手に握る天下豪商。会合衆を越え、一時代の財界を握った。刀はないが、彼の手形一枚が大名を動かし、合戦の勝敗を分ける — 盤面を握る者である。

堺の宗安 (堺の宗安) — 商人10段 · 依頼人(天下勢力家)
副職業: 該当なし (単一職業)
戦力 3, 防備 10(平服), 活力 12. 美+3, 智+3, 技+2, 體0, 勇0, 運0.
背景: 商人の子 (5段分岐A 商団経営) | 道・心: 無心(無心)
技能: 交渉名人 · 買収名人 · 感知免許 · 虚言免許 · 策謀免許 · 地理習得 (名人2=交渉·買収, 免許3=感知·虚言·策謀)
特技: 黄金万能[型]·資金力[素養]·幸運児[素養](1段) / 賄賂[型]·熟練[素養](3段) / 戦争経済[素養]·商団ネットワーク(5段背景分岐A) / 大商団(大商團)[素養]·野戦指揮[素養](7段高級) / 財閥(財閥)[素養]·持久戦·危機感知[素養](9段高級) / 天下の商人(天下の商人)[型](達人クラス高級) · **威名 財界王(財界王)[素養]**(達人)
装備: 懐剣 · 護衛多数 · 算盤・天下帳簿・手形 · 天下の茶碗 · 絹. 金貨 20(上限).
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

威名「財界王(財界王)」[素養] — 背景キャップストーン（商人の子A商団経営 → 財界王、co-04-05）。敵補給永久遮断 · 天下資金。 称号 + キャップストーン。「+N」ではない — 補給線そのものを断つ終結級。

• 運用。 金貨戦術・戦争経済・財閥・天下の商人（高級）、交渉・買収名人、威名財界王（敵補給永久遮断 — §法-Ω警告）。心府強行突破。非戦闘: 天下豪商・勢力家・都市自治首長・茶会。弱点: 武力なし（戦力 3）、天下の富こそが最大の標的である。
• 関係フック。 盤面を握る天下勢力家（依頼人・政治両面）。豪商宗徳(5段)・頭道阿弥(8段)・黒商甚助(3段)が彼の商権の下にいる — 本巻商人たちの頂点。
• PC変換。 商人1→10段、5段商団経営分岐 → 達人威名財界王（背景キャップストーン）。刀なしで天下に届く構成の終着。

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#4. 高野の大日坊 (高野の大日坊) — 密教僧 + 現人神二重構成10段 · 威名: 法身(法身)

生きている神仏 — 彼が立つ場所がそのまま浄土である。

西海の高野（高野）山門に宿る生きている神仏。金剛の退魔と神域の信仰を一身に宿し、「法身（法身）」と伝えられる。彼が立つ区域では妖魔が滅び、死者が再び立つ — 名だけで一地方の闇が退く。

高野の大日坊 (高野の大日坊) — 密教僧10段(達人) · 協力者(生きている神仏)
主職業: 密教僧 / 副職業: 現人神 (3段宣言) · 達人(主+副 合計10)
戦力 5, 防備 11(僧服結界, 妖魔防備 +2), 活力 10. 勇+3, 體+2, 美+2, 智+1, 技0, 運0.
背景: 寺院出身 (5段分岐A 僧兵) | 道・心: 空道 / 慈 (銘心) · 資源: 信仰
技能: 体術名人 · 退魔名人 · 風格免許 · 闘志免許 · 強健免許 · 結界習得 (名人2=体術·退魔, 免許3=風格·闘志·強健)
特技: 修羅の印[素養]·経典の力[素養]·強靭[素養](1段) / 金剛不壊[素養]·祝福(祝福)[型](3段一般スロット → 副現人神借用) / 金剛杵[素養]·僧兵の縁(5段背景分岐A) / 阿修羅(阿修羅)[素養]·不屈[素養](7段高級) / 大日如来の加護(大日如來)[素養]·持久戦·野戦指揮[素養](9段高級) / 人間凶器(人間凶器)[素養](達人クラス高級) · **威名 法身(法身)[素養]**(達人二重構成専用)
装備: 金剛杵 · 六尺棒 · 僧服結界 · 数珠・曼荼羅 · 神物「大日如来の舎利(大日如來の舍利)」 · 薬草. 金貨 2.
出典: co正本 + 神物「大日如来の舎利」 = 狭いCanon (本巻限定).

威名「法身(法身)」[素養] — 二重構成専用威名（密教僧 主 + 現人神 副、co-04-02）。神域内で退魔自動成功 + 聖火常時 + 戦力回復 +1/小康。 称号 + キャップストーン。「+N」ではない。

神物「大日如来の舎利(大日如來の舍利)」[co-07-03 · 狭いCanon] — 所有条件: 退魔名人(4点) + 信仰一致（仏教 → 空道 慈）。献身技法: 即身成仏[型]。祝福[素養]: 神域内の妖魔防備 -2。呪い[素養]: 各戦闘終了時に戦力 -1（肉身を焼く）。

• 二重構成。 主密教僧 / 副現人神（3段宣言） · 達人（主+副 合計10）。前提: 美 +2 · 智 +1 · 信仰背景（現人神前提充足）。借用: 一般スロット1個を現人神3段特技祝福に置換。副威名・副1段自動（神威顕現）・7段+は未取得。 心府進入は主密教僧（修羅の印 — 心府自由）。10段専用威名 = 法身（法身）。
• 運用。 心府自由（修羅の印）、近接退魔（体術・退魔名人 — 人間凶器・大日如来の加護）、神域・祝福（副現人神 — 信仰）、神物（即身成仏）、威名法身（神域内退魔自動成功 — §法-Ω警告）。非戦闘: 生きている神仏・伝説の退魔師・信仰後見。弱点: 人間を越えた者の孤独、信仰・神物の代価（肉身を焼く）。
• 関係フック。 最後にともに立つ伝説の同盟（協力者）。執行僧覚円(6段)・法師暁念(7段)・現人神たちが彼を山門の頂点として仰ぐ。
• PC変換。 密教僧1→10段、3段で副現人神宣言 → 達人専用威名法身。なぜ二つの道か: 金剛の退魔に神域の信仰が加わり、神仏になる。(二重構成パターン参照。)

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#5. 越後の龍神斎 (越後の龍神斎) — 風水師 + 密教僧二重構成10段 · 威名: 霊脈師(靈脈師)

大地の血筋を手に握る者 — 彼が一手を置けば、戦場の地形が変わる。

北陸越後の霊脈（靈脈）を支配する術者。風水の地脈に密教の結界を加えて「霊脈師（靈脈師）」と伝えられる。彼が霊脈をねじれば、何でもない野が崩れ、なかった道が生える — 戦場そのものを作る者である。

越後の龍神斎 (越後の龍神斎) — 風水師10段(達人) · 競争相手(霊脈の支配者)
主職業: 風水師 / 副職業: 密教僧 (3段宣言) · 達人(主+副 合計10)
戦力 6, 防備 10(平服), 活力 11. 智+3, 體+3, 技+1, 勇+1, 美0, 運0.
背景: 放浪者 (5段分岐B 野生の感覚) | 道・心: 玄道 / 眞 (銘心)
技能: 結界名人 · 地理名人 · 呪術免許 · 策謀免許 · 退魔免許 · 強健習得 (名人2=結界·地理, 免許3=呪術·策謀·退魔)
特技: 地脈ねじり[型]·流れ者の直感[素養]·危機感知[素養](1段) / 地脈感応[素養]·金剛不壊[素養](3段一般スロット → 副密教僧借用) / 龍穴活性[型]·第6感(5段背景分岐B) / 区域創造(區域創造)[型]·強靭[素養](7段高級) / 大地の怒り(大地の怒り)[型]·不屈·持久戦[素養](9段高級) / 理想郷創造(理想郷)[型](達人クラス高級) · **威名 霊脈師(靈脈師)[素養]**(達人二重構成専用)
装備: 六尺棒 · 短刀 · 羅経(羅經) · 結界杭・符 · 金剛杵(副密教僧). 金貨 4.
出典: co正本 — 出典バッジ不要.

威名「霊脈師(靈脈師)」[素養] — 二重構成専用威名（風水師 主 + 密教僧 副、co-04-02）。霊脈操作自由（区域生成/破壊） + 結界と霊脈連動（結界区域の霊脈自動活性化）。 称号 + キャップストーン。「+N」ではない。

• 二重構成。 主風水師 / 副密教僧（3段宣言） · 達人（主+副 合計10）。前提: 體 +3 · 退魔免許（密教僧前提: 體+2・退魔入門+）。借用: 一般スロット1個を密教僧3段特技金剛不壊に置換。副威名・副1段自動（修羅の印）・7段+は未取得。 心府進入は主風水師（強行突破）。10段専用威名 = 霊脈師（靈脈師）。
• 運用。 霊脈操作（地脈ねじり・区域創造・理想郷創造）、結界・地理名人、副密教僧退魔（金剛不壊・結界連動）、威名霊脈師（区域生成/破壊自由 — §法-Ω警告）。心府強行突破。非戦闘: 天下風水・霊脈・結界術者・吉凶。弱点: 武力は普通、一か所に留まれない — 大地を握っても自分の場所がない。
• 関係フック。 他勢力の霊脈術者、PC側術者と競う（競争相手）。霊脈術者道雪(7段)・玄安(3段)の到達点 — 本巻風水師たちの頂点。
• PC変換。 風水師1→10段、3段で副密教僧宣言 → 達人専用威名霊脈師。なぜ二つの道か: 地を読む風水に結界の密教が加わり、霊脈を支配する。

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#6. 備前の虎蔵 (備前の虎蔵) — 民衆9段 · 生業:鍛冶仕事(名匠)

彼の刀は、名ある武将の手に握られて伝説になる。

山陽・山陰備前（備前）の刀工（刀工）名匠。一地方を越えて名のある彼の刀は、彼自身ではなくその刀を握った武将の手で伝説になる。民衆が届きうる最も高い席 — 9段名匠である。威名は彼の道ではないが、彼の刀は威名を作る。

備前の虎蔵 (備前の虎蔵) — 民衆9段 · 地域人物(伝説の刀工)  [ex1-99-06]
戦力 6, 防備 10(作業着), 活力 12. 體+3, 技+2, 智+2, 美0, 勇0, 運0.
背景: 農夫 (5段分岐A 民衆の指導者) | 道・心: 玄道 / 眞 (銘心)
技能(1段9点[自由配分5+背景2+自由2] + 偶数段4回 +2 = 17点): 感知免許 · 解除/地理/交渉習得 · 生存・扇動・強健・薬草・風格・威圧・天運・予言入門 (免許1=感知) · 生業:鍛冶仕事 名匠 [ex1-99-05]は別個
特技: (自動特技なし — 民衆) 大地の子[素養](背景) · 民心掌握(5段背景分岐A) / 熟練・強靭・持久戦・不屈・危機感知・幸運児・迅速・野戦指揮・妖魔知識[素養] (一般9, すべて民衆10種内)
装備: 鍛冶場(ふいご・金床・水・炭) · 刀剣道具 · 名刀見本 · 作業着・前掛け · 作刀名簿・座免許. 金貨 8.
出典: 民衆 [ex1-99-06] · 生業:鍛冶仕事 [ex1-99-05]. ex1がないとき — 段数未割当の非戦闘伝説NPCに置換.

• 運用。 非戦闘 — 刀剣製作（生業:鍛冶仕事名匠 +3 — 一地方を越えて名が届く、戦場判定不可）、座指導（民心掌握）、取引（交渉）。地域人物・名匠: 備前の伝説刀工、彼の刀がすなわち名品 — fc05 名刀記の名品武具が彼の手から出る。民衆が届く頂点（9段名匠）であり、本巻民衆10名の最後の一人。 戦場では無訓練民衆 → 雑（雜）扱い（戦力0・即死）。個体データは非戦闘・叙事瞬間限定。
• バックストーリー。 威名は彼の道ではない（民衆は10段・威名不可）。しかし彼が鍛えた刀が無双全身（この章1番）・剣聖（この章2番）の手に握られるなら — 伝説はその刀からも生まれる。一生では届かない境地に、刀を通じて届いた者である。
• 関係フック。 PC・大名・剣豪が彼の刀をめぐって絡む（地域人物）。本巻全体の武将・剣豪たちが彼の金床を通る — 1〜10段をつなぐ非戦闘時代軸。
• PC変換。 民衆はPCとして使えない。 （民衆9段名匠が本巻民衆の終着 — 威名・10段は冒険者の道である。）

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#段を閉じるメモ — 本巻の終着点

この六名は1〜9段人物たちの到達点である。

• 威名五つの道。 クラス（無双全身）・技能聖人（剣聖）・背景（財界王）・専用（法身・霊脈師） — co-04-05の威名3元体系と二重構成専用威名が一枚に集まった。どの道からでも伝説に届きうることを五名が示す。
• 刀と刀を作った手。 1・2番が持つ刀は6番（刀工虎蔵）の金床を通ったかもしれない — 威名を持つ者と威名を作った者が一枚に立つ。伝説は一つの道ではない。
• 終わりへ向かう者たち。 §法-Ωの警告どおり、この五名は回すデータではなく閉じる場面である。彼らを登場させるとき、一つのキャンペーンが終わりへ向かう。

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#香 — 一文

「伝説になるということは — もはや育つ場所がないということであり、だから物語が彼を手放す時が来たということである。」