#이국 신물 (異國神物, Exotic Artifacts)

일본 바깥의 신앙·문화·기술이 만든 보물들. 사무라이가 보면 이상한 모양의 칼. 음양사가 보면 이해할 수 없는 부적. 그러나 그 안에 — 다른 세계의 힘이 깃들어 있다.

관련 항목: 명품 총람 · 신기 (神器) · 임시 무기 · 전국의 신앙 · 외인 클래스 · 핵심 해석 원칙

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#원칙: 장비 슬롯

본 원칙은 ../co-99-meta/co-99-core-principles.md 원칙 3과 동일하며, co-07-02-masterworks.md에도 동일하게 기재된다.

한 캐릭터는 장비 카테고리(무기 / 방어구 / 장신구 / 신물·부적)별 1개만 동시 장비·활성화 가능하다.

#예외 (4종, 확장 불가)

1. 다중 무장을 허용하는 특기·유파 면허 보유 — 이도류, 이토 잇토류 면허, 쌍권총 등 명시적으로 다중 무장을 허용하는 특기·면허를 취득한 경우, 해당 특기가 지정하는 범위 내에서 무기 슬롯을 복수로 사용 가능. 무기 슬롯 한정.
2. 쌍으로 전승된 명품·신물 — 자웅일대검, 비익일대궁 등 전승 자체가 쌍인 경우에만.
3. 동일 원 소유자 세트 — 같은 인물이 생전에 동시 착용했음이 전승·기록으로 확정된 세트.
4. 원본 주인 영령 — 영령 클래스가 자기 전생의 신물을 소지한 경우 생전 보유분 전부 소지 가능. 단 물리적 제약(양손 = 무기 2개 등)은 상식 적용.

상호작용: 예외 2·3·4는 본래 "다중 소지"를 전제하므로 그 자체가 물리적 다중 장비를 허용한다. 예외 1은 무기 슬롯 확장이며 명품·신물 여부와 독립 축이다. 어느 예외든 손·몸의 물리적 제약이 최종 상한.

#헌신 기법 [이해] 경로 (5종, 확장 불가)

아래 5종 중 하나를 충족해야 신물의 헌신 기법을 사용 가능. 미충족 시 헌신 기법 사용 불가 또는 정반대 효과(50%) + 다음 간합 신물 사용 불가.

• A: 해당 문화에 대응하는 36기능 명인 (4점). 세부 대응은 문화 이해 명인 표를 따른다.
• B: 이국 적응 특기 (1슬롯 = 1문화).
• C: 외인 클래스 자동 이해 — 유럽·남만 계열 한정.
• D: 영령 자동 공명 — 자기 전생 문화 1개에 한정. 다문화 영령은 GM이 전제로 설정한 경우에만.
• E: GM 시나리오 부여.

천인·현대인 등 그 외 클래스의 "광범위 이해" 주장은 무효. D(영령)는 문화 1개 한정. 다문화 공명은 GM 설정을 명시적으로 받아야 성립한다.

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#향 — 머나먼 땅의 힘

전국의 항구에 남만선(南蠻船)이 정박한다. 그 배에서 십자가가 걸린 사제가 내린다. 서쪽의 명(明) 상인이 청룡언월도를 들고 사카이좌의 거래소에 나타난다. 류큐의 사절단이 사이(釵)를 차고 카구라번의 궁전에 들어선다. 멀리 천축(天竺, 인도)에서 온 떠돌이 학승이 트리슐라를 짊어지고 있다. 페르시아의 무역상이 시미터와 함께 별자리 천공반을 내민다.

이국의 신물들은 일본의 신기와 다르다. 일본의 신기는 카미(神)와 부처에 연결되어 있고, 그 카미와 부처는 일본인의 마음속에 익숙하다. 누가 휘둘러도 어렴풋이 그 힘을 안다. 그러나 이국의 신물은 — 그 힘이 어디에서 오는지조차 모른다. 십자가의 데우스가 무엇인지, 청룡언월도의 관제(關帝)가 어떤 신인지, 트리슐라의 시바가 어떤 파괴의 신인지, 바사비 샥티의 인드라가 어떤 천신인지 — 일본인은 알지 못한다.

알지 못하면 발동할 수 없다. 이국 신물의 가장 깊은 힘 — 헌신 기법은 그 신물의 문화에 대한 진정한 이해를 요구한다. 단순히 칼을 휘두르는 것은 누구나 한다. 그러나 그 칼 안의 영혼과 대화하려면, 그 영혼이 사용하는 언어를 알아야 한다.

이 카탈로그는 명품과 신기 두 가지로 엄격히 구분된다. 인간이 만든 칼, 역사적 무인의 무기 — 이는 명품이다. 신과 신화와 괴물에서 유래한 물건 — 이는 신기다. 같은 청동거울이라도 학자가 만든 것은 명품, 도사가 신을 부르며 만든 것은 신기다. 같은 검이라도 인간 무인이 휘둘렀다면 명품, 그 무인이 사후 신격화되었다면 신기로 격상된다.

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#명품 vs 신기 — 분류 기준 (基準)

이국 신물의 모든 항목은 [명품] 또는 [신기]로 명확히 태그된다. 분류 기준은 다음과 같다.

<a id="명품-名品--인간의-작품"></a>

#명품 (名品) — 인간의 작품

예: 장팔사모(장비), 라피에르(귀족 결투용), 시미터(사산조 무인), 풀 플레이트(기사 갑옷)

#신기 (神器) — 신·신화·괴물의 작품

예: 청룡언월도(관제 — 사후 신격화), 트리슐라(시바), 바사비 샥티(인드라), 여의금고봉(손오공의 신성)

#경계 케이스 — 사후 신격화

가장 어려운 경우는 사후 신격화(死後神格化)다. 살아 있을 때는 인간이었으나 죽은 후 신으로 모셔진 사람의 무기는 — 신격화 시점 이후 신기로 격상된다.

GM 판단 영역: 이 시대의 일본인이 그 인물을 신으로 인식하는지 여부도 분류에 영향을 준다. 관우는 명대 중국에서 이미 신격화 정점 — 신기 확정. 장비·여포는 인간 무장으로 머무름 — 명품.

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#분류 (分類)

#친숙한 이국 (親しい異國)

이미 일본 사회에 어느 정도 알려진 신앙권의 신물. 기존 신기 §헌신 기법 시스템을 그대로 사용한다.

불교 계열 신기는 03-divine-artifacts.md에 그대로 수록되어 있다. 이 파일에는 기리시탄 계열만 분리 수록.

#완전 이국 (完全異國)

일본인에게 거의 알려지지 않은 문화권의 신물. 신기는 이해(理解) 메커닉을 거쳐야 헌신 기법 사용 가능. 명품은 일반 명인 조건만 따른다.

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#이해 (理解) 메커닉

완전 이국 신기의 헌신 기법을 사용하기 위한 추가 조건. 명품에는 이해가 필요 없다.

#향 — 다른 신을 부르는 법

이국 신기의 헌신 기법은 단순한 활력 소비가 아니다. 그 신기를 만든 문화의 신·정령·조상에게 직접 호소하는 것이다. 일본인이 한 번도 들어본 적 없는 신의 이름을, 한 번도 본 적 없는 의식의 동작으로 부르는 것 — 그것이 헌신이다. 잘못 부르면 — 신은 응답하지 않는다. 또는, 잘못된 응답을 한다.

#법 — 규칙

#기본 사용 단계

<a id="이해-理解--헌신-기법-잠금-해제-조건"></a>

#이해 (理解) — 헌신 기법 잠금 해제 조건

다음 중 하나 이상을 충족해야 한다 (신기 한정):

#문화 이해 명인 — 문화별 대응

문화명은 기능명이 아니다: 한학·범학·남학은 서사적 연구 분야나 배경 태그로만 쓴다. 실제 판정·성장 조건은 위 표의 36기능으로 기록한다.

#적응 (適應) 일반 특기

새 일반 특기. 성장에서 일반 특기 슬롯으로 취득.

[소양] 이국 적응 (異國適應)
효과: 한 가지 이국 문화에 대한 깊은 이해를 획득.
      해당 문화의 이국 신기의 헌신 기법을 사용 가능 (삼도육심 일치 시).
조건: 캐릭터 서사상 그 문화와 접촉한 경험이 필요 (배경 또는 시나리오).
       예: 사카이좌에서 1년 일했다, 천축의 학승과 동행했다, 등.
중복 취득: 가능. 매 슬롯마다 다른 문화 1개.

#외인 클래스 보너스 (gaijin)

외인은 이방인이다. 다른 직업과 달리 이국 신물에 대한 직관적 친화력을 가진다.

#헌신 실패 — 부정확한 호출

[이해] 없이 헌신 기법을 강행 사용하려 하면, 부정확한 호출이 발생한다 (신기 한정):

• 활력은 정상 소비
• 효과는 발동하지 않거나 (50%), 또는 정반대 효과 (50%, GM 결정)
• 실패 시 추가 페널티: 다음 간합 신물 사용 불가 (신이 노했다)

이는 도박이지만, 절체절명의 순간에 — 어떤 캐릭터는 시도한다.

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#제1부: 친숙한 이국 — 기리시탄 [신기 3종]

16세기 중반, 프란치스코 사비에르를 비롯한 예수회 선교사들이 일본에 들어왔다. 십자가, 묵주, 성배 — 이 신기들은 일본인에게 새롭지만, 카미와 부처에 익숙한 마음에 큰 거부감 없이 받아들여졌다. 기존 신기 시스템과 동일하게 사용한다.

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#1. 성배 (聖杯, Cálice) [신기]

데우스의 피가 담겼다는 잔. 진위 불명. 하지만 이 잔에 물을 따르면 — 상처가 낫고, 독이 풀리고, 저주가 해제된다.

도구: 잔 (한 손) 축복 [소양]: 성혈의 가호 — 소지자는 독/저주/영적 오염에 면역. 저주 [소양]: 신앙 시험 — 매 전투 시작 시 d100: 01~10이면 "신앙의 흔들림" → 헌신 기법 사용 불가(이번 전투).

헌신 조건: 천주도 (信). 데우스에 대한 흔들리지 않는 신앙.

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#2. 성십자가 (聖十字架, Santa Cruz) [신기]

예수의 십자가의 파편이라 전해지는 은제 십자가. 요마가 이것을 보면 경직된다.

장신구: 목걸이 축복 [소양]: 데우스의 빛 — 요마와 교전 시 같은 구역 요마 전원 방비 -1 (항시). 저주 [소양]: 이교도의 표적 — 히에이련/잇코잇키 영역에서 즉시 적대 (교섭 불가).

헌신 조건: 천주도 (信). 절대 신앙.

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#3. 묵주 (默珠, Rosário) [신기]

마리아에게 바치는 기도의 도구. 한 알 한 알에 기도를 새긴다. 묵주를 돌리며 기도하면 — 신앙이 형태를 갖춘다.

도구: 묵주 (장신구 슬롯, 한 손에 감음) 축복 [소양]: 묵상의 평정 — 공포 면역. 정신 공격 판정 +3. 저주 [소양]: 죄의식 — 사람을 죽일 때마다(졸급 이상) 매번 d100: 01~05이면 "죄의 무게" — 다음 간합 모든 판정 -2.

헌신 조건: 천주도 (信). 매일 묵주를 돌리는 자.

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#제2부: 명조 도교 [신기 4종]

명나라의 도사·도가 학자들이 만든 신기. 음양오행, 북두칠성, 태극의 이치가 깃들어 있다. 일본의 음양도와 뿌리는 같지만 — 발전한 방향이 다르다. 이해 필요: 책략/주술 문화 이해 명인 또는 [이국 적응: 명조 도교] 특기.

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#4. 칠성검 (七星劍) [신기]

북두칠성의 별빛이 담긴 도검. 검신에 7개의 별 문양이 새겨져 있다. 도사가 요괴를 봉인할 때 사용한다 — 이 칼 한 자루로 천 마리의 요호를 베었다는 전설.

무기 유형: 우치가타나 (변형 — 칼날이 좀 더 곧다) 축복 [소양]: 북두의 가호 — 요마 대상 공격 +3 (퇴마 기법 외 일반 공격에도 적용). 저주 [소양]: 별자리 정렬 — 밤이 아니면 효과 절반. 낮에는 평범한 칼.

헌신 조건: 眞 또는 慈. 도교의 우주관에 대한 [이해] 필요.

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#5. 옥패 (玉佩) — 현덕(玄德)의 옥 [신기]

명대의 도사가 손수 깎은 옥 장신구. 단단하면서도 부드러운 연옥(軟玉). 도교의 신 현천상제(玄天上帝)에게 봉납된 것. 몸에 차면 — 마음이 흔들리지 않는다.

장신구: 옥패 (허리에 차는 형태) 축복 [소양]: 연옥의 평정 — 모든 정신 공격(공포·매혹·환술) 자동 저항. 결속력 손실 효과 -1 경감. 저주 [소양]: 유교의 무게 — 비겁한 행동(독·기습·매수) 사용 시 다음 간합 활력 -2.

헌신 조건: 慈 또는 忠. 도교/유교의 덕(德) 사상에 대한 [이해] 필요.

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#6. 도가 부적 묶음 (道家符籙) [신기]

명대 도사가 손수 그린 부적 백 장. 각 부적에는 도교의 신과 별자리, 진언이 적혀 있다. 한 장씩 던지면 — 그 자리에서 발동.

도구: 부적 묶음 (소모품 보충 가능) 축복 [소양]: 도가의 가호 — 같은 구역 아군 전원 [영체] 공격 저항 +2. 저주 [소양]: 이방의 부적 — 정종승/밀교승 같은 구역 시 결속 -1 (서로의 신앙이 충돌).

헌신 조건: 眞 또는 無心. 도교 부적 체계에 대한 [이해] 필요.

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#7. 화룡진 청동거울 (火龍鏡) [신기]

한대의 화룡(火龍) 신화를 새긴 청동거울. 거울 면이 검은 황금색. 햇빛에 비추면 — 불꽃이 일어난다.

도구: 거울 (한 손) 축복 [소양]: 화룡의 시야 — 같은 구역 환술/잠입 자동 간파. 비실체 요마도 보인다. 저주 [소양]: 태양의 종속 — 햇빛이 없는 곳(밤·실내·동굴)에서 효과 절반.

헌신 조건: 眞 또는 覇. 도교 신화에 대한 [이해] 필요.

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#제3부: 삼국지 — 역사 무인 [명품 5종]

후한 말~삼국 시대의 인간 무장들이 사용한 무기. 신화적 요소 없이 — 인간의 명성과 의(義)만으로 명품의 자리에 올랐다. 명품 분류. 헌신 없음. 중국 문화 이해 명인 또는 명품 기법 명인 조건만 충족하면 사용 가능.

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#8. 장팔사모 (丈八蛇矛) — 장비의 뱀창 [명품]

촉한의 호장 장익덕(張翼德)이 휘둘렀던 1장 8척의 거대한 창. 창끝이 뱀처럼 굽어 있어 "사모(蛇矛)"라 불렸다. 한 번 휘두르면 적병 다섯이 동시에 쓰러졌다. 인간 명장의 무기 — 신화 없음. 그러나 인간의 의지만으로 신화적 무기와 어깨를 견준다.

무기 유형: 야리 (변형 — 거대 뱀창) 축복 [소양]: 없음 (명품) 저주 [소양]: 없음 (명품) 기능 명인 조건: 창술 명인(4점) 또는 군학 명인.

장비의 호령: 명인급 사용자가 이 창을 휘두르며 한 번 외치면, 양쪽 군대가 동시에 멈춘다는 전설. 게임 효과는 단순하지만 — 그 외침의 이미지가 핵심.

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#9. 방천화극 (方天畵戟) — 여포의 극 [명품]

삼국지 최강의 무장 여포 봉선(呂布奉先)이 휘둘렀던 화려한 화극(畵戟). 창과 도끼가 결합된 형태. 적토마(赤兎馬) 위에서 이 극을 휘두르는 여포는 — 누구도 막지 못했다. 인간 무장의 정점 — 명품 분류.

무기 유형: 야리 (변형 — 극) 축복 [소양]: 없음 (명품) 저주 [소양]: 없음 (명품) 기능 명인 조건: 창술 명인 또는 마술 명인 (기마 시 시너지).

여포의 자만: 명인급 사용자가 이 극을 휘두를 때, 자신감이 폭주한다. RP 페널티 — 도주 옵션을 받아들이지 못함 (GM 재량). 여포가 결국 실패한 이유.

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#10. 의천검 (倚天劍) — 조조의 보검 [명품]

조조 맹덕(曹操孟德)이 가지고 다닌 두 자루의 검 중 하나. "의천(倚天)" — 하늘에 기대다. 한 번도 부러지지 않았으며, 한 번도 무너지지 않은 칼. 조조의 권력의 상징. 인간 권력자의 칼 — 명품.

무기 유형: 우치가타나 (변형 — 직검) 축복 [소양]: 없음 (명품) 저주 [소양]: 없음 (명품) 기능 명인 조건: 검술 명인.

조조의 권력: 의천검을 든 자는 자기 부대의 결속을 자동으로 강화한다. 조조가 신뢰받았기 때문이 아니라 — 두려움받았기 때문이다.

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#11. 칠성보도 (七星寶刀) — 조조 암살 미수의 칼 [명품]

동탁 암살을 시도했던 자객의 단도. 조조에게 빌려준 후 그가 도주하면서 — 이 칼은 도리어 조조의 권력의 시작이 되었다. 일곱 개의 별이 새겨진 단검. 작지만 — 역사를 바꾼 칼.

무기 유형: 단병기 (단도) 축복 [소양]: 없음 (명품) 저주 [소양]: 없음 (명품) 기능 명인 조건: 검술 명인 또는 인술 명인.

암살자의 칼: 동탁을 죽이지는 못했지만 — 조조의 야심을 깨운 칼. 손에 쥔 자가 누구든, 그 자의 야심이 폭발한다.

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#12. 청강검 (靑釭劍) — 조운의 검 [명품]

상산 조자룡(常山趙子龍)이 장판파(長坂坡)에서 조조에게서 빼앗은 검. "청강(靑釭)" — 푸른 칼날. 조운이 이 검으로 조조의 군대를 뚫고 어린 유선(劉禪)을 구해냈다. 인간 충신의 검 — 명품.

무기 유형: 우치가타나 (변형 — 푸른빛 도는 직검) 축복 [소양]: 없음 (명품) 저주 [소양]: 없음 (명품) 기능 명인 조건: 검술 명인 + 마술 명인 (기마 검술 특화).

조운의 충(忠): 이 검을 들면 — 단기필마의 용기가 발휘된다. 명인급 사용자가 1대 5 이상의 결투에 처할 때 빛난다.

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#제4부: 삼국지 — 신격화 [신기 1종]

살아 있을 때는 인간이었으나 — 사후 신격화된 인물의 무기. 명대 중국에서는 이미 관우(關羽)가 관제(關帝)로 모셔지고 있었다. 그의 무기는 인간 명장의 명품에서 신의 신기로 격상되었다.

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#13. 청룡언월도 (靑龍偃月刀) — 관제의 신성 무기 [신기]

관우 운장(關羽雲長)이 휘둘렀던 거대한 언월도. 무게가 82근(약 50kg). 관우 사후 — 그가 관제(關帝)로 신격화되면서, 이 칼은 단순한 명품에서 신기로 격상되었다. 명대 중국에서는 관제 신앙이 정점에 달해 있었다 — 그가 의(義)와 충(忠)의 화신이기 때문이다. 이 칼을 든 자는 단순한 무인이 아니라 관제의 대리인이 된다.

무기 유형: 야리 (변형 — 언월도) 축복 [소양]: 관제의 의(義) — 의(義)를 위한 전투에서 모든 판정 +2. 비겁한 행동 시 모든 효과 무효. 저주 [소양]: 관제의 무게 — 무게 50kg. 활력 -2 (항시). 마술(馬術) 명인 시 -1.

헌신 조건: 忠 또는 慈. 관제 신앙에 대한 [이해] 필요. 군학 명인 또는 [이국 적응: 삼국지 신앙]. 의(義)에 어긋나는 행동을 하면 즉시 헌신 사용 불가 (관제의 가장 깊은 시험).

관우의 사후 신격화: 살아 있을 때 그는 인간이었다. 한 번 패하고 죽었다. 그러나 그의 의(義)가 너무 강렬했기에 — 사후 천 년에 걸쳐 신격화되었다. 명대에는 모든 상인·무인·학자가 관제묘에 향을 올렸다. 이 시대의 일본인은 그 신을 모르지만, 명에서 온 한 장의 칼이 그 의를 일본에까지 전한다.

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#제5부: 봉신연의 (封神演義) [신기 4종]

명대 소설 [봉신연의]의 신화. 강자아(姜子牙)가 주(周)의 무왕(武王)을 도와 상(商)의 주왕(紂王)을 무너뜨리고, 그 과정에서 죽은 영웅들을 신(神)으로 봉한 이야기. 이 신화 속 무기들은 모두 신기 — 인간이 만든 것이 아니라 신선이 만든 것. 이해 필요: 풍격/책략 문화 이해 명인 또는 [이국 적응: 봉신연의].

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#14. 건곤권 (乾坤圈) — 나타의 우주환 [신기]

봉신연의의 영웅 나타(哪吒)가 사용한 황금 고리. 그의 다리에 묶여 있던 천신(天神)의 무기. 던지면 우주의 법칙으로 돌아온다 — 적의 머리를 박살내고 손에 다시 들어온다.

무기 유형: 도구 (투척 무기 — 한 손) 축복 [소양]: 우주의 회귀 — 던진 후 자동으로 돌아온다 (재장전 불요). 무한 사용. 저주 [소양]: 소년의 충동 — 명인급 사용자는 분노 시 강제 행동 (RP 페널티). 나타의 어린 마음.

헌신 조건: 眞 또는 覇. 봉신연의 우주관에 대한 [이해] 필요.

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#15. 혼천릉 (混天綾) — 나타의 붉은 비단 [신기]

나타가 허리에 두르고 있던 붉은 비단. 천계의 직물로 만들어졌다. 휘날리면 — 화염이 일고 적이 묶인다.

무기 유형: 도구 (천 — 양손) 축복 [소양]: 천계의 비단 — 화염/열기 면역. 적의 포박 자동 해제. 저주 [소양]: 나타의 무게 — 다른 사람이 사용 시 효과 절반 (나타 본인을 위해 만들어짐).

헌신 조건: 眞 또는 覇. 봉신연의 천계 신앙에 대한 [이해] 필요.

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#16. 화첨창 (火尖槍) — 나타의 불꽃 창 [신기]

나타의 주 무기. 창끝이 영원히 불타오른다. 신선이 만든 무기로, 인간의 손에서 들 수 없다 — 그러나 신성한 영혼을 가진 자만이 이 창을 다룰 수 있다.

무기 유형: 야리 (변형 — 불꽃 창) 축복 [소양]: 영원의 화염 — 모든 공격에 화염 추가 (적중 시 +1전력). 화염 면역. 저주 [소양]: 신선의 자격 — 삼도육심이 魔 또는 無心이면 사용 불가 (창이 거부). 어린 영혼만 다룬다.

헌신 조건: 眞 또는 慈. 어린 영웅의 마음 — 봉신연의에 대한 [이해] 필요.

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#17. 행황기 (杏黃旗) — 강자아의 깃발 [신기]

봉신연의의 군사(軍師) 강자아(姜子牙)가 휘둘렀던 노란 깃발. 흔들면 — 모든 적의 술법이 무효화된다. 봉신방(封神榜)에 이름을 적기 전에, 강자아는 이 깃발로 적을 무력화시켰다.

도구: 깃발 (한 손, 큰 도구) 축복 [소양]: 무위의 기(旗) — 같은 구역 적의 모든 주술/술법 효과 -2. 저주 [소양]: 군사의 부담 — 정종승/밀교승과 동일 구역 시 결속 -1 (지휘권 충돌).

헌신 조건: 眞 또는 忠. 봉신연의 군사 사상에 대한 [이해] 필요.

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#제6부: 서유기 (西遊記) [신기 3종]

명대 소설 [서유기]의 손오공·삼장법사 일행 이야기. 천계와 요계가 뒤섞인 환상의 세계. 그 무기들은 모두 신선·불교·요마에서 유래 — 신기. 이해 필요: 풍격/책략 문화 이해 명인 또는 [이국 적응: 서유기].

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#18. 여의금고봉 (如意金箍棒) — 손오공의 봉 [신기]

동해 용궁(龍宮)의 보물. 본래 우(禹)임금이 황하의 깊이를 재는 데 사용한 정해신침(定海神針). 손오공이 가져가 자기 무기로 만들었다. 크기를 자유자재로 바꿀 수 있다 — 바늘만큼 작아져 귀에 넣을 수도, 하늘을 찌를 만큼 커질 수도.

무기 유형: 봉 (변형 — 크기 가변 금속봉) 축복 [소양]: 여의자재(如意自在) — 크기/무게 자유 변경. 휴대성 자유 + 모든 봉 기법 +2. 저주 [소양]: 요마의 무기 — 진언승/정종승이 같은 구역 시 결속 -1 (요마 출신의 무기).

헌신 조건: 無心 또는 眞. 서유기의 자유로운 마음 — [이해] 필요.

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#19. 자금홍호로 (紫金紅葫蘆) — 영혼 흡수 호로 [신기]

서유기의 금각대왕(金角大王)·은각대왕(銀角大王)이 가지고 있던 신기한 호로(葫蘆, 박). 이름을 부르면 — 그 자가 호로 안으로 빨려 들어간다. 안에서 일정 시간이 지나면 액체로 녹는다.

도구: 호로 (한 손) 축복 [소양]: 호로의 흡수 — 같은 구역 적 1체의 이름을 알면 호로에 가둘 수 있다. 저주 [소양]: 이름의 무게 — 자기 이름을 적이 알면 자동으로 호로에 빨려 들어갈 위험 (d100: 01~05).

헌신 조건: 魔 또는 無心. 요마의 호로 — 서유기의 어두운 면에 대한 [이해] 필요.

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#20. 파초선 (芭蕉扇) — 철선공주의 부채 [신기]

서유기의 철선공주(鐵扇公主)가 사용한 거대한 부채. 한 번 부치면 — 화염산(火焰山)의 불도 끈다. 인간이 부치면 — 작은 바람만, 신선이 부치면 — 폭풍이 일어난다.

도구: 부채 (한 손, 크기 가변) 축복 [소양]: 바람의 지배 — 화염 면역. 모든 적 원거리 공격에 -2 (바람이 흩뜨림). 저주 [소양]: 여신의 부채 — 사용자가 미(美) +2 미만이면 효과 절반.

헌신 조건: 眞 또는 慈. 서유기 여신 신앙에 대한 [이해] 필요.

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#제7부: 중국 신화 (神話) [신기 2종]

봉신연의·서유기 외의 더 오래된 중국 신화. 황제(黃帝)·후예(后羿)·치우(蚩尤) 등의 시대. 이해 필요: 풍격/책략 문화 이해 명인 + 고대 신화 인지.

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#21. 후예의 활 (后羿の弓) — 아홉 태양을 쏜 활 [신기]

고대 중국 신화. 하늘에 열 개의 태양이 떴을 때, 후예(后羿)가 활로 아홉 개를 쏘아 떨어뜨렸다. 그 활. 화살 한 대로 태양을 떨어뜨릴 수 있는 무기. 인간계의 모든 활을 능가한다.

무기 유형: 다이큐 (변형 — 거대 신화 활) 축복 [소양]: 태양의 사수 — 사거리 무제한. 야간/실내에서도 동일 사거리. 저주 [소양]: 신화의 무게 — 활시위가 너무 강하다. 체(體) +2 미만 시 사용 불가.

헌신 조건: 覇 또는 眞. 중국 고대 신화에 대한 [이해] 필요.

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#22. 헌원검 (軒轅劍) — 황제의 검 [신기]

고대 중국 신화. 황제(黃帝) 헌원씨(軒轅氏)가 치우(蚩尤)와 싸울 때 사용한 신검. 천제(天帝)가 만든 칼. 이 칼 한 자루가 — 중원(中原)의 시작을 결정했다.

무기 유형: 우치가타나 (변형 — 신화 직검) 축복 [소양]: 천제의 가호 — 모든 판정 +1. 지도력 판정 +3 (분대 명령 시). 저주 [소양]: 황제의 무게 — 패배 인정 불가. 도주/항복 옵션 거부 (RP 페널티).

헌신 조건: 覇 또는 忠. 중국 고대 천제 신앙에 대한 [이해] 필요.

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#제8부: 조선 (朝鮮) [명품 3종]

조선 왕조의 무인과 학자가 만든 신물. 임진왜란 이전이라면 거의 알려지지 않았다. 신화적 요소 없이 — 인간의 의(義)와 충(忠)만으로 명품의 자리에 올랐다. 명품 분류.

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#23. 환도 (環刀) — 조선의 곡도 [명품]

조선 무인의 표준 도검. 카타나보다 약간 짧고 곡선이 완만하다. 손잡이에 둥근 환(環)이 달려 있어 이름이 붙었다. 조선 무인의 의(義)와 충(忠)이 칼날에 새겨져 있다. 인간 무인의 무기 — 명품.

무기 유형: 우치가타나 (변형) 축복 [소양]: 없음 (명품) 저주 [소양]: 없음 (명품) 기능 명인 조건: 검술 명인 또는 군학 명인.

조선의 자존심: 일본 사무라이 유파 메뉴버 사용 불가 (가토리·야규·시현 등 모두 잠금). 환도는 자기 길을 걷는다.

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#24. 거북선의 비늘 (龜甲船の鱗) [명품, 영계 귀물]

조선의 거북선 — 철갑선의 비늘 한 조각. 작지만 단단하다. 임진왜란 시기 류성룡이 이순신에게 보낸 격려 편지와 함께 발견되었다는 전승. 인간 발명품 — 명품. 그러나 시대 모순으로 영계 귀물이기도 함.

도구: 비늘 (장신구 또는 갑옷에 부착) [영계 귀물] 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 갑옷 강화 효과: 원거리 공격 받을 때 방비 +3. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 무게로 이동 활력 +1. 기능 명인 조건: 군학 명인 또는 강건 명인.

시대 모순: 임진왜란은 1592년, 즉 시나리오 시점에 따라 미래일 수 있다. → 영계 귀물

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#25. 동의보감 한 권 (東醫寶鑑 一卷) [명품, 영계 귀물]

허준이 쓸 의서의 한 권. 조선 의학의 정수. 약초학·침구학·진단학이 모두 담겨 있다. 인간 학자의 학문 — 명품. 시대 모순으로 영계 귀물.

도구: 서책 (한 손) [영계 귀물] 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 의서 효과: 의술 판정 +3, 독/질병 진단 자동 성공. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 같은 구역 일본 의술가(만세류 등)와 결속 -1 (의견 충돌). 기능 명인 조건: 책략 명인(한문 해독) 또는 의술 명인.

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#제9부: 류큐 (琉球) [명품 1종 + 신기 2종]

류큐 왕국의 무인과 사절단이 가진 신물. 사이(釵), 통파(棍腕) 같은 무기는 본래 농기구에서 발전한 것이지만, 류큐 왕가의 비전(秘傳)이 깃든 것은 다르다. 이해 필요 (신기에만): 항해 명인 또는 [이국 적응: 류큐].

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#26. 왕가의 사이 (王家の釵) [명품]

류큐 국왕 직속 호위무사가 사용하던 사이. 일반 사이와 달리 — 왕가의 특수 단조법으로 만들어진 것. 칼 두 자루의 균형이 인간을 초월했다. 인간 왕가의 무기 — 명품.

무기 유형: 단병기 (사이 — 카이켄과 유사하지만 양손 사용) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 양손에 들면 방어 판정 +3, 무장 해제 면역. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 류큐 평화 사상으로 인해 사람을 죽이지 못함 (전력 0이 되어도 즉사 X, 기절 처리). 기능 명인 조건: 체술 명인 또는 항해 명인.

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#27. 통파 (棍腕) — 풍신(風神)의 자루 [신기]

류큐의 농민 무기 통파. 그러나 이 한 자루는 류큐 풍신(風神, 카지마야)에게 봉납된 것. 휘두르면 바람이 일어난다. 신에게 봉납된 무기 — 신기.

무기 유형: 단병기 (통파 — 짧은 자루에 옆 손잡이) 축복 [소양]: 풍신의 호흡 — 이동 활력 -1 (최소 1). 회피 판정 +2. 저주 [소양]: 부드러움의 길 — 회심 효과 적용 안 됨 (회심 시에도 일반 효과). 류큐 무술의 부드러움.

헌신 조건: 眞. 류큐 풍신 신앙에 대한 [이해] 필요.

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#28. 산신가(山神歌)의 부적 (山神歌の符) [신기]

류큐 신녀(神女)가 부른 노래를 종이에 적은 부적. 류큐의 산신을 부르는 노래. 일본의 카미와는 다른 류의 신. 신녀의 신앙 — 신기.

도구: 부적 (장신구 슬롯) 축복 [소양]: 산신의 가호 — 자연 환경(산·숲·해변) 구역에서 모든 판정 +1. 저주 [소양]: 이향의 신 — 일본 신사(神社)/사찰 안에서 효과 무효.

헌신 조건: 眞 또는 慈. 류큐 신녀 신앙에 대한 [이해] 필요.

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#제10부: 천축 — 마하바라타 [신기 6종]

인도 대서사시 [마하바라타(Mahābhārata)]. 카르나·아르주나·비슈누·시바·인드라가 등장하는 신화. 이 무기들은 모두 신성에서 유래 — 신기. 이해 필요: 퇴마/주술 문화 이해 명인 또는 [이국 적응: 마하바라타].

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#29. 바사비 샥티 (ヴァサーヴィ・シャクティ) — 인드라의 창 [신기]

천신 인드라(Indra)가 마하바라타의 영웅 카르나(Karna)에게 준 창. 단 한 번만 사용할 수 있다 — 한 번 던지면 신력이 다하지만, 그 한 번에 어떤 적도 죽일 수 있다. 카르나는 이 창을 아르주나를 위해 아껴두었으나, 결국 그 한 번을 다른 적에게 사용하고 말았다.

무기 유형: 야리 (변형 — 신화의 창) 축복 [소양]: 인드라의 가호 — 천계의 무기. 들고 있는 동안 모든 판정 +2. [영체] 공격 면역. 저주 [소양]: 단 한 번의 약속 — 명품 기법 사용 시 매번 d100: 51~100이면 발동 X (창이 결정적 순간을 기다린다).

헌신 조건: 覇 또는 慈. 마하바라타 카르나의 의(義)에 대한 [이해] 필요. 사용 후 신기는 영원히 사라진다 — 이것이 카르나의 진정한 비극.

카르나의 선택: 이 창은 진정 단 한 번의 무기다. 어떤 적을 위해 사용할 것인가가 — 사용자의 인생을 결정한다. 카르나는 잘못 사용했다. 다음 사용자는 — 어떻게 할 것인가.

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#30. 브라흐마스트라 (ブラフマーストラ) — 브라흐마의 궁극 무기 [신기]

창조신 브라흐마(Brahma)가 만든 궁극의 무기. 형태는 정해져 있지 않다 — 화살, 창, 칼, 또는 진언. 사용자의 의지에 따라 형태가 변한다. 이 무기는 한 발에 한 도시를 지운다. 그러나 사용하면 — 사용자의 영혼도 깎인다.

무기 유형: 도구 (진언 두루마리 또는 의지로 발동) 축복 [소양]: 브라흐마의 지혜 — 모든 책략/주술 판정 +3. [영체] 공격 자동 저항. 저주 [소양]: 궁극의 대가 — 사용 시마다 자기 전력 -1 (영혼 손실). 회복 불가.

헌신 조건: 眞 또는 魔. 마하바라타의 우주관에 대한 [이해] 필요. 이 무기를 사용한 자는 평생 그 죄를 짊어진다 — 마하바라타의 가장 무거운 교훈.

사용의 윤리: 브라흐마스트라는 진정 압도적이다. 그러나 자연도 죽인다. 사용자의 영혼도 깎는다. 마하바라타에서는 이 무기를 사용한 자는 영웅조차 그 죄를 평생 짊어졌다. 이 시대의 사용자도 — 같은 시험을 받을 것이다.

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#31. 카르나의 카바차 (カルナの黄金鎧) — 수리야의 갑옷 [신기]

태양신 수리야(Surya)가 자기 아들 카르나(Karna)에게 준 황금 갑옷. 카르나는 이 갑옷을 입은 채로 태어났다. 이 갑옷이 있는 한 카르나는 죽지 않는다. 마하바라타에서 인드라는 변장하여 카르나에게 이 갑옷을 빼앗았다 — 그것이 카르나의 죽음의 시작이었다.

방어구: 황금 흉갑 (몸 슬롯) 축복 [소양]: 태양의 가호 — 방비 18 (당세구족 14, 풀 플레이트 15보다 훨씬 높음). 햇빛 아래에서 추가 방비 +1 (총 19). 저주 [소양]: 수리야의 자식 — 이 갑옷을 입은 자는 거절을 못한다. 누군가 진심으로 청하면, 자기에게 손해여도 들어줘야 한다 (RP 페널티). 카르나의 가장 큰 미덕이자 약점.

헌신 조건: 慈 또는 覇. 카르나의 인의(仁義)에 대한 [이해] 필요.

카르나의 비극: 이 갑옷을 입으면 거절을 못 한다. 그래서 카르나는 인드라에게 갑옷을 줘버렸다. 사용자도 같은 시험을 받을 것이다 — 진심으로 청하는 자에게 무엇을 줄 것인가.

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#32. 간디바 (ガーンディーヴァ) — 아르주나의 활 [신기]

불의 신 아그니(Agni)가 마하바라타의 영웅 아르주나(Arjuna)에게 준 활. 화살이 영원히 떨어지지 않는 두 개의 화살통이 함께 온다. 아르주나가 이 활을 든 순간 — 그는 천하에 적이 없었다.

무기 유형: 다이큐 (변형 — 신화의 활) 축복 [소양]: 아그니의 화살 — 화살 무한 (재장전 불요). 모든 원거리 공격에 화염 추가 (+1전력). 저주 [소양]: 신의 활 — 사용자가 거짓말을 하면 활이 거부 (RP 페널티 — 거짓말 시 활을 1세션간 사용 불가).

헌신 조건: 眞 또는 忠. 아르주나의 진실 사상에 대한 [이해] 필요.

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#카르나 전용 활 — 비자야 (ヴィジャヤ, Vijaya) [신기]

파라슈라마가 카르나(Karna)에게 전수한 활. 간디바가 "끝없는 화살"의 상징이라면, 비자야는 한 발 한 발이 결투의 종결을 뜻한다. 카르나가 이 활을 들면 태양의 광채가 전장에 내려앉는다.

무기 유형: 다이큐 (변형 — 태양의 활) 축복 [소양]: 수리야의 조준 — 첫 원거리 공격은 사거리 페널티를 무시한다. 더블 성공 시 추가 전력 +1. 저주 [소양]: 비극의 예언 — 자신보다 약한 적을 향해 회심을 내면, 다음 판정 -1. "진짜 적에게 써야 할 화살"이 흐려진다.

헌신 조건: 忠 또는 覇. 카르나의 다르마와 비극에 대한 [이해] 필요.

카르나의 무게: 비자야는 "정말 겨눠야 할 적"을 향할 때 가장 강하다. 그래서 카르나의 전설은 늘 늦고, 늘 무겁다.

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#33. 수다르샤나 차크라 (スダルシャナ・チャクラ) — 비슈누의 원반 [신기]

보존의 신 비슈누(Vishnu)의 회전 원반. 손가락 하나로 던지면 — 우주의 끝까지 가서 적의 목을 베고 돌아온다. 마하바라타에서는 크리슈나(Krishna)의 손에 있었다.

무기 유형: 도구 (투척 무기) 축복 [소양]: 비슈누의 회귀 — 던진 후 자동으로 돌아온다 (재장전 불요). 저주 [소양]: 신성의 무게 — 비슈누 신앙이 없는 자(三道六心 외 신앙)는 사용 불가.

헌신 조건: 慈 또는 眞. 비슈누의 보존 사상에 대한 [이해] 필요.

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#제11부: 천축 — 힌두교 [신기 4종]

마하바라타 외의 인도 신화. 시바, 칼리, 가네샤 등 — 더 다양한 신들의 영역. 이해 필요: 퇴마/주술 문화 이해 명인 또는 [이국 적응: 힌두교].

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#34. 트리슐라 (三叉戟, Trishula) — 시바의 삼지창 [신기]

파괴의 신 시바가 들었다는 삼지창. 천축의 떠돌이 학승이 짊어지고 있던 것. 삼지창이 가리키는 곳에 — 파괴가 따른다.

무기 유형: 야리 (변형 — 삼지창) 축복 [소양]: 시바의 분노 — 회심 시 추가 +1전력. 회심 확장 (인접눈도 회심). 저주 [소양]: 파괴의 신 — 비전투 상황에서 폭력적 충동 (RP 페널티). 거리에서 칼을 빼는 일이 잦다.

헌신 조건: 覇 또는 魔. 시바 신앙에 대한 [이해] 필요.

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#35. 옴 만트라 부적 (オーム真言符) [신기]

천축의 가장 오래된 진언 "옴(Om/ॐ)"이 새겨진 부적. 단순하지만 — 우주의 시작을 부르는 음절.

도구: 부적 (장신구 슬롯) 축복 [소양]: 옴의 진동 — 정신 공격 면역. 명상 판정 자동 성공. 저주 [소양]: 이방의 진언 — 일본 진언종(밀교)과 충돌. 밀교승과 같은 구역 시 결속 -1.

헌신 조건: 慈 또는 眞. 인도 우주관에 대한 [이해] 필요.

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#36. 칼리의 목걸이 (カーリーの首飾り) [신기]

파괴의 여신 칼리의 목걸이라 전해지는 검은 구슬 목걸이. 각 구슬에는 작은 두개골이 새겨져 있다. 차면 — 분노가 강해진다.

장신구: 목걸이 축복 [소양]: 분노의 칼리 — 자기 전력이 절반 이하일 때 공격 +3, 회심 확장 (인접눈도 회심). 저주 [소양]: 피의 갈증 — 매 전투 종료 시 d100: 01~10이면 "광기" — 다음 1간합 피아 식별 불가 (가장 가까운 적/아군 자동 공격).

헌신 조건: 魔 또는 覇. 칼리 신앙에 대한 [이해] 필요. 수라도 마인 직업과 호환성 높음.

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#37. 가네샤의 상아 (ガネーシャの牙) [신기]

지혜의 신 가네샤의 부러진 상아. 작은 조각이지만, 들면 머리가 맑아진다. 천축 학자들이 시험을 보기 전에 만지는 풍습.

도구: 상아 조각 (부적/도구) 축복 [소양]: 가네샤의 지혜 — 모든 문헌 해독·책략·지리 판정 +2. 저주 [소양]: 이방의 신 — 일본 학자(가토리 같은 명문)에게 의심의 눈초리 (학자 NPC 교섭 -2).

헌신 조건: 眞 또는 慈. 천축 지혜의 신앙에 대한 [이해] 필요.

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#제12부: 페르시아·아라비아 [명품 3종]

무역 길의 끝, 페르시아와 아라비아에서 흘러온 보물. 사산조의 무인이 사용한 칼, 이슬람 학자의 도구, 모스크의 황동 등잔 — 모두 인간의 작품이다. 명품 분류 (신화 무관). 그러나 사용자의 문화권에 대한 문화 이해 명인이 있으면 명품 기법이 더 잘 발휘된다.

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#38. 시미터 (三日月刀, Shamshir) [명품]

페르시아의 곡도. 칼날이 초승달처럼 휘어 있다. 사산조 황실의 무인이 사용했다는 전설. 손에 쥐면 사막의 바람이 느껴진다. 인간 무인의 무기 — 명품.

무기 유형: 우치가타나 (변형 — 곡도) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 회피 후 즉시 반격 가능 (간합 1회, 0활력). 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 일본 검술 유파 전부 사용 불가. 기능 명인 조건: 검술 명인 또는 지리 명인.

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#39. 별자리 천공반 (星座天空盤, Astrolabe) [명품]

페르시아 천문학자가 만든 청동 원반. 별의 위치를 측정하는 도구. 학자가 들면 — 시간과 방향을 정확히 안다. 인간 학자의 학문 도구 — 명품.

도구: 원반 (한 손) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 야간 시야 면역, 길 잃음 면역. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 음양사/풍수사와 같은 구역 시 해석 충돌. 기능 명인 조건: 지리 명인 또는 예언 명인.

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#40. 알람브라의 등잔 (アランブラの灯) [명품]

알 안달루스의 한 모스크에서 쓰던 황동 등잔. 이슬람 기하학 문양이 새겨져 있다. 불을 켜면 — 빛이 꺾이고 휘어 — 환영을 만든다. 인간 장인의 광학 도구 — 명품.

도구: 등잔 (한 손, 점화 필요) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 같은 구역 아군의 잠입 +3, 적의 명중 판정 -1. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 매 전투 시작 시 d100: 01~05이면 등잔 기름 폭발 → 자기 1전력. 기능 명인 조건: 해제 명인 또는 지리 명인.

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#제13부: 남만 외 유럽 [명품 4종]

기리시탄 신앙 외의 유럽 보물. 이베리아 반도에서 온 무역상이 가져온 군용 무기, 기사도 도구, 연금술 도구. 모두 인간의 학문과 기술의 결과 — 명품. 외인이 가장 친숙한 영역.

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#41. 라피에르 (細劍, Rapière) [명품]

스페인 또는 이탈리아 귀족이 사용하던 가늘고 긴 검. 카타나와 달리 베기보다 찌르기에 특화. 일본인이 보면 이상한 모양이지만 — 손에 쥔 자는 그 정밀함을 안다. 인간 귀족의 결투 무기 — 명품.

무기 유형: 우치가타나 (변형 — 가늘고 긴 직검) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 1대 1 결투 시 공격 +3, 적 1명만 상대할 때 회피 +2. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 일본 검술 유파 전부 사용 불가, 다수의 적을 동시 상대할 때 -2. 기능 명인 조건: 검술 명인 또는 항해 명인.

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#42. 풀 플레이트 흉갑 (全身板甲, Plate Cuirass) [명품]

유럽 기사가 입던 강철 흉갑. 일본 갑옷보다 무겁지만 — 총탄도 멈춘다는 전설. 외인이 본국에서 가져온 것. 일본 사무라이가 입으면 어색하지만 — 효과는 압도적. 인간 기사의 갑옷 — 명품.

방어구: 흉갑 (몸 슬롯) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 방비 15 (당세구족 14보다 1 높음). 화살/총탄 자동 1차 방어 (1전투당 1회 자동 무효). 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 활력 -2 (항시), 일본 무사 사회에서 "이방인" 낙인. 기능 명인 조건: 강건 명인 또는 해제 명인.

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#43. 망원경 (遠目鏡, Telescópio) [명품]

네덜란드 학자가 만든 광학 도구. 멀리 있는 것을 가까이 본다. 일본인이 보면 마법으로 보이지만 — 단지 유리 두 장의 조합. 인간 학자의 도구 — 명품.

도구: 망원경 (한 손) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 사거리 +2구역, 정찰 자동 성공. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 d100: 01~05이면 떨어뜨려 깨짐. 기능 명인 조건: 감지 명인 또는 항해 명인.

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#44. 연금술사의 플라스크 (鍊金術士の瓶) [명품]

유럽 연금술사가 사용하던 유리 플라스크. 안에는 정체불명의 액체. 마시면 — 무엇이 일어날지 모른다. 인간 학문(연금술)의 산물 — 명품.

도구: 플라스크 (한 손, 소모 가능) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 자기 전력이 1일 때, 매 소강 자동 +1 회복 (한 번에 1만 회복 가능). 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 매 전투 시작 시 d100: 01~10이면 플라스크 자가 폭발. 기능 명인 조건: 의술 명인 또는 약초 명인.

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#제14부: 북방 (北方, 만주·고려) [명품 1종 + 신기 2종]

일본 북방의 이방 신앙. 야인에게도 친숙하지 않은 더 먼 북쪽의 신물. 곰 신앙, 만주의 샤먼, 고려의 무속.

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#45. 곰의 발톱 부적 (熊の爪の符) [신기]

만주 샤먼이 곰을 죽이고 그 발톱으로 만든 부적. 곰의 영혼이 부적에 깃들어 있다. 샤먼이 신성화한 곰의 영혼 — 신기. 들면 곰의 분노가 흘러 들어온다.

장신구: 부적 (목걸이) 축복 [소양]: 곰의 분노 — 맨손/체술 공격 시 +1전력. 자기 전력 절반 이하일 때 공격 +2. 저주 [소양]: 곰의 본능 — 자기 마을이나 동료가 위협받을 때 강제 분노 (RP 페널티).

헌신 조건: 眞 또는 魔. 북방 곰 신앙에 대한 [이해] 필요. 야인 (반 이해).

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#46. 무가(巫歌)의 방울 (巫歌の鈴) [신기]

고려·조선 무당이 굿을 올릴 때 흔드는 청동 방울. 방울 소리가 영혼을 부른다. 죽은 자와 산 자의 경계가 흔들린다. 무속 신앙 — 신기.

도구: 방울 (한 손, 한 손은 자유) 축복 [소양]: 영혼의 부름 — 같은 구역 영혼/비실체 요마 자동 감지. 비실체 공격 시 명중 +2. 저주 [소양]: 이방의 무가 — 일본 무녀(미코)에게 적대 (미코 NPC 교섭 자동 실패).

헌신 조건: 慈 또는 眞. 고려 무속에 대한 [이해] 필요.

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#47. 만주의 매 깃털 (満洲の鷹の羽) [명품]

만주 사냥꾼이 길들인 사냥매의 깃털. 매의 시야가 깃털에 새겨져 있다. 머리에 꽂으면 — 하늘에서 본다. 자연 물건 + 인간 사냥 도구 — 명품. (신성화 없음.)

장신구: 깃털 (머리/투구) 축복 [소양]: 없음 (명품) — 다만 효과: 야간 시야 면역, 사거리 +1, 정찰 +3. 저주 [소양]: 없음 (명품) — 다만 사냥감 본능 (RP 페널티). 기능 명인 조건: 감지 명인 또는 생존 명인.

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#부록: 외인과 이국 신물 — 외인의 진짜 가치

외인은 단순히 화약을 들여온 자가 아니다. 그는 이국 신물의 사용자이며, 이국 신물의 통역사다. 그가 없으면 — 이 모든 보물이 그저 "이상한 외국 물건"으로 머문다.

#외인의 이국 신물 보너스 요약

#외인 캐릭터의 추천 빌드

• 이국 명품 수집가: [이국 적응]을 여러 번 취득. 중국·인도·페르시아·유럽 신기 모두 활용. "전 세계의 보물이 내 손에 모인다."
• 결투 기사: 라피에르 + 풀 플레이트 + 십자가의 빛 헌신. 일대일 결투에서 무적.
• 연금술사 외인: 망원경 + 플라스크 + 화룡 거울. 학자형 외인. 총을 거의 쓰지 않는 외인의 변형.
• 이국 사절단 호위: 이국 사절단과 동행하는 시나리오에서 가장 빛나는 직업.

#다른 직업에게 외인의 의미

• 학자: 외인과 동행하면 이국 문화권의 문화 이해 판정 +1 (외인이 통역).
• 상인: 외인과 동행하면 이국 거래에서 가격 -10% 추가 할인.
• 시노비: 외인과 동행하면 이국 정보 입수가 쉬워진다.
• 모든 직업: 외인이 같은 파티에 있으면, 이국 신기의 첫 번째 [이해]를 외인이 빌려줄 수 있다 (1 세션 한정).

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#부록: 분류 빠른 참조

#명품 (15종) — 인간/역사 기반, 헌신 없음

#신기 (32종) — 신·신화·괴물 기반, 헌신 보유, [이해] 필요

총 47종 (명품 15 + 신기 32).

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이국 신물은 세계가 좁아지고 있다는 증거다. 한 시대 전, 일본인은 카타나만 알았다. 이제는 — 시미터를 휘두르고, 트리슐라를 짊어지고, 라피에르를 차고, 청룡언월도를 메고, 바사비 샥티를 쥐고 있다. 전국이 끝나고 새 시대가 오면, 이 모든 것이 — 일본의 일부가 될 것이다. 또는 — 일본이 그것의 일부가 될 것이다.