#육십여주 일람 (六十餘州一覽)

권위. 이 일람은 Summary — 옛 국의 이름과 한자, 길(道)의 배속, 본권 장의 자리를 정리한 표다. 이름과 구획이 화자의 본문과 다르게 보이면 이 표와 교차표를 따른다. 다만 '화자의 한 줄' 열만은 화자의 일기에서 빌린 것이라, 사실과 소문이 섞여 있다. §2 「탁자에서」만 Scene Tool. 본권에 법(法)은 없다 — 수치가 필요하면 정본 co로 간다. 이 책 전체의 약속은 이 책에 대하여에 있다.

#여로 — 이름의 셈

핀투의 일기에서 — 길이 끝난 뒤, 북방의 겨울 숙소에서.

눈이 사흘째 내린다. 길은 끝났고, 배는 봄에야 뜬다 하니 조급할 것도 없다. 우리 장사꾼은 한 해 장사를 마치면 곳간 문을 걸고 재고를 센다. 나는 나라 하나를 마쳤다. 그러니 오늘은 이 나라의 재고를 세기로 한다.

화롯가에서 혀에게 물었다. "이 나라의 나라는 모두 몇이냐." 혀는 손가락을 꼽다가 그만두었다. "예순여섯이라고들 합니다. 바다의 섬 둘을 더해 예순여덟이라 세는 이도 있습니다." "그럼 예순여덟이다. 장부는 섬을 빼놓지 않는다."

혀가 옛 제도의 차례대로 이름을 불렀다. 안의 다섯 나라부터, 일곱 갈래 길의 차례대로. 나는 받아 적고, 이름 옆에 한 줄씩 달았다. 가 본 땅의 이름은 풍경으로 돌아왔다 — 칼 가는 소리, 소금 굽는 연기, 사흘 내내 듣던 빗소리. 못 가 본 땅의 이름은 소문으로 돌아왔다 — 뱃사람의 말, 순례자의 말, 값을 깎으려는 장사치의 말.

두 이름에서 붓이 멈췄다. 하나는 서울 동쪽의 산나라였다. "거기는," 혀가 드물게 말을 골랐다. "길이 이야기를 내보내지 않는 데입니다." 그때 칼이 — 두 해 동안 제 고향도 말하지 않던 사내가 — 화로 너머에서 한마디를 보탰다. "묻지 않는 것이 값싸오." 나는 들은 대로만 적고 다음 이름으로 넘어갔다.

다른 하나는 배 위에서 지나친 섬이었다. 시코쿠로 건너던 날, 뱃머리 왼쪽에 한나절 내내 떠 있던 땅. "발을 딛지 못한 땅을 장부에 올려도 됩니까." 혀가 물었다. "올린다. 다만 '보았을 뿐'이라 적는다. 장부에서 가장 비싼 칸은 빈 칸이고, 그다음으로 비싼 칸은 거짓 칸이다."

밤이 깊어 예순여덟 줄이 다 찼다. 종이로 두 장이었다. 혀가 그것을 들여다보며 웃었다. "두 해를 걸은 값이 종이 두 장입니까." "종이 두 장에 들어가는 나라는 없다." 나는 답했다. "들어가는 것은 이름뿐이다. 그러나 이름은 문이다 — 문은 작아도, 문 뒤의 집은 작지 않다."

마지막 줄의 먹이 마르기를 기다리며 적어 둔다. 예순여덟 개의 문을 다 두드리는 장사꾼은 없다. 그러나 목록 없이 문을 고르는 장사꾼도 없다.

편자 주: 이 일람은 여섯째 묶음 맨 끝에 접혀 있던 두 장을 옮긴 것이다. '화자의 한 줄'은 그 두 장에 적힌 그대로이고, 비어 있던 몇 줄은 일기의 다른 대목에서 편자가 빌려 채웠다 — 어느 줄이 빌린 줄인지는 적지 않는다. 이름과 구획만은 옛 제도를 따라 바로잡았으니, 표가 화자의 본문과 다르면 표를 믿을 것.

#1. 일람 — 예순여섯 국과 두 섬

옛 제도는 전토를 안의 다섯 나라와 일곱 갈래 길로 나눈다. 길의 한자는 여기 한 번만 적는다 — 기나이(畿內), 도카이도(東海道), 도산도(東山道), 호쿠리쿠도(北陸道), 산인도(山陰道), 산요도(山陽道), 난카이도(南海道), 사이카이도(西海道). 본권 장 열은 그 나라가 등장하는 견문 장이다 — 화자의 발길이 옛 길의 차례와 어긋난 자리가 더러 있고, 그 셈은 교차표가 쥔다.

#	국명	한자	도(道)	본권 장	화자의 한 줄
1	야마시로	山城	기나이	견문 5	서울의 나라. 절반이 재, 절반이 시장 — 내가 본 것이다.
2	야마토 ◇	大和	기나이	견문 5	더 오랜 서울의 나라. 지금은 절의 종이 아침을 연다.
3	가와치	河內	기나이	견문 5	강과 낮은 들 — 서울 밥상의 뒷마당이다.
4	이즈미	和泉	기나이	견문 5	사카이의 나라. 저울 소리가 파도 소리를 이긴다.
5	셋쓰	攝津	기나이	견문 5	안바다의 짐이 뭍에 오르는 어귀. 강어귀의 큰 절이 성처럼 버틴다.
6	이가	伊賀	도카이도	—	나는 그 산길을 가지 못했다. 소리 없이 걷는 이들이 산다 들었다.
7	이세 ◇	伊勢	도카이도	견문 7	신궁의 나라. 온 나라가 평생 한 번은 이 길을 걷고 싶어 한다.
8	시마	志摩	도카이도	견문 7	톱니 같은 해안의 작은 나라. 여인들이 숨 하나로 바다 밑을 간다.
9	오와리 ◇	尾張	도카이도	견문 7	들이 너르고 길이 모인다 — 군세가 탐내는 곳간이다.
10	미카와	三河	도카이도	견문 7	단단한 작은 성들의 나라. 무사들이 참을성으로 이름났다 들었다.
11	도토미	遠江	도카이도	견문 7	큰 호수와 모래톱 사이로 동서의 길이 지난다.
12	스루가	駿河	도카이도	견문 7	눈 쓴 큰 산의 나라. 산보다 큰 것을 나는 본 적이 없다.
13	이즈	伊豆	도카이도	견문 7	바다로 내민 반도. 더운 물이 솟는 골짜기가 많다 들었다 — 나는 어귀까지만 갔다.
14	가이	甲斐	도카이도	견문 8	산이 성벽인 분지. 말이 좋고, 금 소문은 산보다 깊다.
15	사가미	相模	도카이도	견문 9	옛 무가의 서울이 바닷가에 잠든 나라.
16	무사시 ◇	武藏	도카이도	견문 9	걸어도 걸어도 들. 갈대 우거진 포구 마을은 아직 이름이 작다.
17	아와	安房	도카이도	견문 9	들 남쪽 끝의 뱃사람 나라. 바깥 바다가 사납다.
18	가즈사	上總	도카이도	견문 9	들의 바다 쪽 절반. 말이 좋고 갯길이 어지럽다.
19	시모우사	下總	도카이도	견문 9	큰 강이 제멋대로 눕는 늪의 들. 길이 자주 물에 진다.
20	히타치 ◇	常陸	도카이도	견문 9	들의 북쪽 문. 칼을 모시는 오랜 신이 바다를 보고 있다 들었다.
21	오우미 ◇	近江	도산도	견문 6	호수 하나가 나라 하나를 먹여 살린다 — 내가 본 것이다.
22	미노 ◇	美濃	도산도	견문 7	산과 들이 만나는 관문. 이 문을 쥔 자가 동서를 잰다 들었다.
23	히다	飛驒	도산도	견문 8	깊은 골의 나라. 나무가 곧고 목수가 이름났다.
24	시나노	信濃	도산도	견문 8	고원의 나라. 고개마다 길이 갈라지고, 말이 사람보다 잘 걷는다.
25	고즈케 ◇	上野	도산도	견문 9	바람 센 들의 나라. 말과 산성이 많다.
26	시모쓰케	下野	도산도	견문 9	북으로 가는 큰길의 나라. 산 위의 신령한 자리가 이름났다 들었다.
27	무쓰 ◇	陸奧	도산도	견문 10	혼자서 본토의 몇 나라 몫. 보름을 걸어도 같은 나라였다.
28	데와	出羽	도산도	견문 10	눈이 사람 키를 넘는 북방의 서쪽. 산 셋이 곧 신이라 들었다.
29	와카사	若狹	호쿠리쿠도	견문 8	서울의 부엌에 생선을 대는 작은 만. 고개 하나가 바다와 부엌을 잇는다.
30	에치젠 ◇	越前	호쿠리쿠도	견문 8	북국 가도의 어귀. 쌀이 많고 종이가 좋다 — 종이는 내가 사 보았다.
31	가가	加賀	호쿠리쿠도	견문 8	백성이 다이묘를 몰아내고 스스로 다스린다는 땅 — 들은 이야기다.
32	노토	能登	호쿠리쿠도	견문 8	바다로 내민 팔. 소금 굽는 연기가 해풍에 눕는다.
33	엣추	越中	호쿠리쿠도	견문 8	큰 산 깊은 곳에 지옥이 있다 한다. 산 아랫사람들은 농으로 말하지 않았다.
34	에치고	越後	호쿠리쿠도	견문 8	길고 흰 나라. 겨울이 문을 닫으면 봄까지 열지 않는다 들었다.
35	사도	佐渡	호쿠리쿠도	견문 8	유배의 섬. 금 이야기는 섬보다 먼저 뭍에 닿아 있었다.
36	단바	丹波	산인도	견문 2	서울의 등 뒤. 안개와 고개가 많아 길이 일찍 어두워진다.
37	단고	丹後	산인도	견문 2	북쪽 바다의 만. 하늘에 놓인 다리 같다는 모래톱이 있다 들었다.
38	다지마	但馬	산인도	견문 2	산그늘의 나라. 산에서 쇠가 나고 골에서 더운 물이 솟는다 들었다.
39	이나바	因幡	산인도	견문 2	모래 언덕의 해안. 흰 토끼의 옛이야기를 두 번 들었다.
40	호키	伯耆	산인도	견문 2	큰 산이 홀로 높은 나라. 겨울에는 바람이 주인이라 한다.
41	이즈모	出雲	산인도	견문 2	한 해의 한 달, 온 나라의 신이 여기 모인다 한다.
42	이와미	石見	산인도	견문 2	은이 나는 산. 이 나라 은이 세상의 셋에 하나라 떠든다 — 들은 이야기다.
43	오키	隱岐	산인도	견문 2	귀양의 먼 섬무리. 나는 바다 너머로도 보지 못했다.
44	하리마	播磨	산요도	견문 2	서쪽에서 서울로 드는 문. 큰길에 성이 줄지어 선다.
45	미마사카	美作	산요도	견문 2	산 사이 분지의 나라. 길이 비껴가, 더운 물 소문만 들었다.
46	비젠	備前	산요도	견문 2	칼 가는 소리가 시장 소리보다 크다.
47	빗추	備中	산요도	견문 2	강을 낀 안쪽 들. 솥이 울어 길흉을 알리는 사당이 있다 들었다.
48	빈고	備後	산요도	견문 2	배가 조수를 기다리는 항구의 나라. 기다림이 장사가 된다.
49	아키	安藝	산요도	견문 2	물이 차면 바다에 뜨는 신사 — 내가 본 것이다.
50	스오	周防	산요도	견문 2	서쪽의 서울이라 불리는 고을이 있다 들었다.
51	나가토	長門	산요도	견문 2	본토의 서쪽 끝. 좁은 물목으로 배가 줄을 선다.
52	기이	紀伊	난카이도	견문 4	산이 깊어 신이 산다 한다. 나는 사흘 내내 빗소리만 들었다.
53	아와지	淡路	난카이도	—	기나이와 시코쿠 사이의 섬문. 배 위에서 보았을 뿐, 발은 딛지 못했다.
54	아와	阿波	난카이도	견문 3	바다가 소용돌이로 끓는 물목. 산길은 그보다 어지럽다.
55	사누키	讚岐	난카이도	견문 3	비에 인색한 하늘. 사람들이 들에 못을 파 하늘을 대신한다.
56	이요	伊豫	난카이도	견문 3	오랜 더운 물의 항구. 뱃사람과 순례자가 같은 탕에 몸을 푼다.
57	도사	土佐	난카이도	견문 3	바깥 큰 바다의 나라. 개 신 이야기에 사람들이 목소리를 낮춘다.
58	치쿠젠	筑前	사이카이도	견문 1	하카타의 나라. 대륙 배와 우리 배가 같은 저자에서 만난다.
59	치쿠고	筑後	사이카이도	견문 1	큰 강이 기르는 들. 서쪽 섬의 안쪽 곳간이다.
60	부젠	豐前	사이카이도	견문 1	안바다로 드는 서쪽 문. 오랜 큰 신사가 문지기다.
61	붕고	豐後	사이카이도	견문 1	우리 배가 가장 깊이 드는 항구. 십자가가 낯설지 않은 드문 땅이다.
62	히젠	肥前	사이카이도	견문 1	항구가 구슬처럼 꿰인 나라. 내가 이 나라 흙을 처음 밟은 곳이다.
63	히고	肥後	사이카이도	견문 1	산이 숨을 쉬어 연기를 올린다 — 내가 본 것이다.
64	휴가	日向	사이카이도	견문 1	해 뜨는 쪽을 향한 해안. 신들이 처음 내려온 땅이라 들었다.
65	오스미	大隅	사이카이도	견문 1	앞바다에 불의 산이 선 나라. 철포가 처음 닿은 섬도 그 바다에 있다 들었다.
66	사쓰마	薩摩	사이카이도	견문 1	남쪽 끝의 굳센 나라. 류큐 뱃길이 열려 있다 — 나는 거기까지 가지 못했다.
67	이키	壹岐	사이카이도	견문 1	대륙으로 가는 첫 징검돌. 배들이 물과 바람을 얻어 간다.
68	쓰시마	對馬	사이카이도	견문 1	조선을 마주 보는 섬. 두 나라 말이 한 저자에서 섞인다 들었다.

표의 표식과 빈 칸은 이렇게 읽는다.

◇ — 곳간이 크기로 소문난 열 나라. 이 나라 사람들은 땅의 크기를 쌀로 센다 — 석고(石高)라 하며, 석(石)의 감각은 용어·도량형 사전에 맡긴다. 다만 이 표식의 근거는 화자가 길에서 들은 셈("쉰만 석이 넘는다 들었다")이 전부이고, 그는 세어 본 적이 없다. 북방 한 나라의 셈에는 이웃 나라의 몫이 섞여 든다는 말도 있었다 한다. 어느 쪽이든 — 숫자가 필요한 일은 이 책의 몫이 아니다.
— (본권 장 없음) — 이가와 아와지. 화자의 발도, 본권의 어느 견문 장도 닿지 못한 두 나라다. 이 일람의 한 줄이 본권이 두 나라에 적은 전부이며, 배속의 사정은 교차표 비고가 거둔다.
배속이 어긋나 보이는 줄. 가이는 옛 제도로는 도카이도의 나라이나 화자의 발길은 산의 장(견문 8)으로 묶었고, 미노는 도산도의 나라이나 여정이 동쪽 바닷길의 장(견문 7)을 스쳤다. 옛 길과 본권 열 장 사이의 셈은 교차표가 쥔다.

#2. 탁자에서 — 임의의 국

Scene Tool. 이 절만 GM용 장면 도구다. 위 일람을 주사위로 여는 법.

길 위의 탁자에서는 나라 하나가 즉석에서 필요해진다 — 처음 만난 낭인의 고향, 소문이 처음 시작된 항구, 난파선 화물의 발송지, 죽은 자의 품에서 나온 통행증의 발행처. 그럴 때 1d100을 굴린다. 00은 100으로 읽는다.

1d100	결과
01–68	일람의 같은 번호(#) 국 — 그 줄의 '화자의 한 줄'을 첫인상으로 쓴다
69–00	화자도 모르는 땅 — GM 자유

'화자도 모르는 땅'이 나오면 다시 굴려도 좋고, 그대로 써도 좋다. 지도에 없는 작은 섬, 두 국이 서로 제 것이라 우기는 골짜기, 장부마다 이름이 다르게 적히는 포구 — 예순여덟 줄의 바깥은 전부 당신의 것이다. 화자가 모른다는 것은, 아무도 먼저 적어 두지 않았다는 뜻이다.

편자 주: 표의 차례는 화자가 정한 것이 아니라 옛 제도의 차례다. 주사위가 어느 나라를 고르든, 그 나라의 진짜 얼굴은 해당 견문 장이 — 장이 없는 두 나라라면, 당신의 탁자가 — 정한다.

나라는 예순여덟 줄로 줄었지만, 길은 한 줄도 줄지 않았다.