#魔人の括り — 戦争、呪い、信仰、取引

目次

魔人職を一つずつ読めば怪物が見える。括って読めば勢力が見える。

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#導入断片 — 四つの部屋

般若会の地下には四つの部屋があった。

一つ目の部屋では武器が磨かれた。血が乾く前に、次の戦闘地図が広げられた。

二つ目の部屋では、病と毒と霊魂の名前が同じ紙に記された。

三つ目の部屋では、位牌と神体と呪文が同じ祭壇の上に置かれた。

四つ目の部屋では、金貨、契約書、解剖記録、機械部品が一つの帳簿に括られた。

記録者は言った。「魔人は一人でいても恐ろしい。しかし同じ言い訳が組織になれば、そこからは戦争だ」

#なぜ括って見るのか

12魔人職はそれぞれ独立した職業だ。しかしキャンペーンでは、一つの勢力の中に複数が共に登場しやすい。

括りは新たな分類規則ではない。GMが勢力と場面を素早く作るための読みの道具だ。

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#戦争と体

対象: 修羅道、食人鬼、血花、天狗師

中心の問い:

• 体はどこまで武器になるのか。
• 戦争が終わった後にも、戦争の体は生きていけるのか。
• 狩り、舞、飛行、狂乱は、どの瞬間に人間関係を断つのか。

よく似合う場面:

• 戦場の後の祭り。
• 捕食者と守護者の境界が曖昧になる山道。
• 美しい舞台が恐怖政治になる城下町。
• 空から見下ろす者が地上の名前を忘れる場面。

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#呪いと死

対象: 毒虫師、イタコ、醜女の使い

中心の問い:

• 見えない苦痛は、戦争より残酷でないのか。
• 死者を引き留めることは、愛か、所有か。
• 境界を開ける者は、閉じる責任も負うのか。

よく似合う場面:

• 病が回る村で、誰も敵を見られない。
• 死んだ家族の声が、生者の選択を阻む。
• 黄泉の門を閉じるために、最初に門を開けた者に頼まねばならない。
• 毒を作った者が解毒を求められる。

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#信仰と罰

対象: 怪仏、祟り神、醜女の使い

中心の問い:

• 救いが失敗すれば、罰が信仰に取って代わりうるのか。
• 動かない聖性は、誰を押しつぶすのか。
• 神の名を呼ぶ者が、自分の怒りを隠してはいないか。

よく似合う場面:

• 祈りに来た村人が、神殿の前で裁きを受ける。
• 動かない怪仏を守るために、生者たちが死んでいく。
• 祟り神の罰が、最初は正しく見える。
• 邪教の教理が、被害者の言葉を盗む。

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#知識と取引

対象: 鉄身、妖理人、雑貨商、毒虫師

中心の問い:

• 理解しようとする欲望は、いつ解体しようとする欲望になるのか。
• 感情を除いた判断は、本当に清潔なのか。
• すべてに価格を付ければ、価格のない約束はどこへ行くのか。

よく似合う場面:

• 闇市場で、英雄の名前が商品として売られる。
• 研究室の標本の一つが、まだ言葉を話す。
• 機械の体を持つ者が、昔の家族の声を誤りとして処理する。
• 雑貨商が両方の陣営に同じ物を売る。

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#勢力組み立ての例

勢力は普通、一つの括りだけで作るより、二つの括りを混ぜると強くなる。

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#GM原則

魔人の括りは、敵の目録を増やすための装置ではない。勢力がどんな言い訳を共有するかを見るための道具だ。

よい魔人勢力は、次の一文を持つ。

我々は [傷] のために [禁忌] を越え、いまそれを [教理/取引/戦争/研究] と呼ぶ。

この一文があれば、各魔人職の役割は自然に定まる。

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魔人は一人で堕落するが、勢力は堕落に名札を付けて組織図にする。